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名人的格言。 伯特兰·阿瑟·威廉·罗素

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伯特兰·阿瑟·威廉·罗素。 最著名的格言

  • 亚里士多德声称女性的牙齿比男性少。 尽管他结过两次婚,但他从来没有想过通过观察自己妻子的嘴来检验这句话的正确性。
  • 有两类人最为自己感到骄傲:不快乐的人和失眠的人。
  • 害怕爱情就是害怕生命,而害怕生命的人已经死了四分之三。
  • 在美国,每个人都坚信,在社会等级中没有人高于他。 确实如此,但也更低。
  • 在民主国家,一个诚实的政客只有非常愚蠢,才能被容忍。 因为只有一个非常愚蠢的人才能真诚地认同一半以上国家的偏见。
  • 在一个民主国家,一个诚实的政治家只有在他非常愚蠢的情况下才能被容忍。 因为只有一个非常愚蠢的人才能真正地分享这个国家的大半部分的偏见。
  • 有必要在每项事业中注入一定剂量的无政府状态——足以避免停滞和防止解体。
  • 在我们这个危险的时代,有很多人热爱不幸和死亡,当希望成真时就会非常愤怒。
  • 在我们伟大的民主社会中,仍然存在一种观点,认为愚蠢的人大多比聪明的人更诚实,而我们的政客利用这种偏见为自己谋取利益,假装比他们出生时更愚蠢。
  • 我们的学校不教授最重要的事情——阅读报纸的艺术。
  • 即使你深恶痛绝,你也不应该杀死你的邻居,而应该借助宣传,将对他的仇恨转变成对邻国的仇恨——然后你的犯罪动机就会像魔法一样变成爱国者的英雄主义。
  • 在发生海难时,队员们会毫不犹豫地服从船长的命令,因为水手们有一个共同的目标,而实现这一目标的手段对每个人来说都是显而易见且可以理解的。 然而,如果船长像政府那样,开始向水手们解释他的管理船舶的原则,以证明收到的命令的合法性,那么在他的演讲结束之前,船就已经沉入海底了。
  • 从君士坦丁统治时期到XNUMX世纪末,任何时候,基督徒都受到其他基督徒的迫害,比罗马皇帝一次更严重。
  • 在这个架子上,我有一本圣经。 但我把它放在伏尔泰身边——就像毒药和解药一样。
  • 世界历史是一切本来可以避免的事情的总和。
  • 每门精确的科学都是基于近似值。
  • 每一种感觉,单独来看,都是疯狂的。 理智可以被定义为疯狂的综合体……想要保持理智的人……必须在自己身上聚集一整套由各种恐惧组成的议会,而每一种恐惧都会被其他人认为是疯狂的。
  • 支持这个词的主要论点是我们信仰的脆弱性。
  • 父亲的主要缺点:他们希望孩子为他们感到骄傲。
  • 有人说,人是理性的动物。 我一生都在寻找一些证据来支持这一说法。
  • 有人说,人是理性的动物。 我一生都在寻找一些证据来支持这一说法。
  • 即使在文明社会,一夫一妻制的本能有时也会显现出来。
  • 即使每个人的观点都相同,每个人也可能都是错的。
  • 真正高尚的心灵对幸福漠不关心,尤其是对其他人的幸福。
  • 诊断技术取得了如此巨大的成功,以至于几乎没有健康的人留下来。
  • 人类的灵魂是一种神与兽的融合,是两种原则之间斗争的舞台:一个是部分的、有限的、利己主义的,另一个是普遍的、无限的和公正的。
  • 时尚者西蒙不太可能完全高兴地得知另一位圣人在更窄的柱子上站得更长。
  • 如果一种观点被广泛持有,这并不意味着它不荒谬。 此外。 考虑到大多数人的愚蠢,广泛持有的观点将是愚蠢的而不是合理的。
  • 屏幕后面……很多人宁愿死也不愿开始思考。 他们通常会成功。
  • 嫉妒是民主的基础。
  • 嫉妒是民主的基础。
  • 从与一位学者的谈话中,我总是得出这样的结论:幸福不是给予我们的,但当我与一位园丁谈话时,我确信事实恰恰相反。
  • 在所有的谨慎中,爱情的谨慎对于真正的幸福是最不利的。
  • 正如现代政治家所理解的,宣传艺术与广告艺术直接相关。 心理学作为一门科学很大程度上要归功于广告商。
  • 我们这个时代最令人不快的现象之一是,只有有限的人确信他们的事业的正确性。
  • 每个人的周围都充满了舒缓的信念,这些信念就像炎热的天气里的一群苍蝇一样聚集在他周围。
  • 尽管看起来很悲哀,但人们只同意他们本质上不感兴趣的事情。
  • 书必须要么清晰,要么严格;不可能将这两个要求结合起来。
  • 没有孩子的时候,男女之间的关系是他们自己的事,与国家和邻居无关。
  • 当修女们被问到为什么需要这样的预防措施,因为没有人看到她们时,她们回答说:“那么上帝呢?他看到了一切!”
  • 当我们想到人性时,我们首先想到的是我们自己,因此我们将人性看得如此之高也就不足为奇了。
  • 当从手段到目的的路径不太长时,手段的诱惑力并不亚于目的本身。
  • 当对话者强调他说的是真话时,你就可以确定他在说谎。
  • 人的一生是短暂而无力的,无情而黑暗的命运慢慢地、无情地降临到他和他的整个家庭身上。 不分善恶,肆意破坏、无所不能的物质,遵循其不可阻挡的道路,今天注定失去最宝贵的东西,明天又要踏入黑暗之门的人,只能珍惜崇高的思想,直至受到打击。照亮他短暂的日子,蔑视命运奴隶的怯懦恐惧,崇拜自己亲手创造的神殿,不畏惧机会的力量,使心灵免受主宰外在生活的无意义的暴政的影响,抛弃他自豪地向那些暂时忍受着他的知识和诅咒的无情力量发起挑战,像一个疲倦但不放弃的阿特拉斯一样,将世界掌控在自己身上。 尽管无意识的力量摧毁了其道路上的一切,但仍要坚守由他的理想创造的世界。
  • 个人的虚荣心因兄弟而消解,家庭的虚荣心因同学而消解,阶级的虚荣心因政治而消解,国家的虚荣心因战争的失败而消解。 然而,人性的虚荣心依然存在……
  • 只有极少数人能够在不憎恨任何人、民族或信仰的情况下快乐。
  • 爱情是逃避孤独的主要方式,孤独几乎折磨着大多数男人和女人一生。
  • 人生来就是无知的,而不是愚蠢的。 教育让他们变得愚蠢。
  • 自大狂与自恋者的不同之处在于,他们想要变得强大而不是有吸引力,想要被恐惧而不是被爱。 这一类人包括很多疯狂的人,也包括我们历史上认识的大多数伟人。
  • 机器因为美丽而受到崇拜,因为机器强大而受到重视。 机器被憎恨是因为它们令人厌恶,机器被鄙视是因为它们使人成为奴隶。
  • 我们所生活的世界可以被理解为混乱和偶然的结果,但如果它是有意识地选择的目标的结果,那么这个目标显然属于人类的敌人。
  • 普通人的观点远没有每个人单独思考时那么愚蠢。
  • 许多人宁愿死也不愿意思考。 很多时候,这正是发生的情况。
  • 道德规则不应干扰本能的幸福。
  • 智慧始于战胜恐惧。
  • 我们生活在双重道德之中:我们宣扬一种道德,但在实践中并不运用它;我们使用另一种道德,但很少宣扬它。
  • 我们爱那些恨我们敌人的人,所以如果我们没有敌人,我们就不会有任何人可以爱。
  • 我们爱那些恨我们敌人的人,所以如果我们没有敌人,我们就没有人会爱。
  • 当谈到二加二等于四或地球是圆的时候,我们并不是在谈论信仰。 只有当我们想用感觉代替证据时,我们才会谈论信仰。
  • 如果思想不能谋生,它就不是自由的。
  • 思考需要努力和准备。 政客们忙于撰写演讲而无暇思考。
  • 思考需要努力和准备。
  • 科学是我们所知道的,哲学是我们所不知道的。
  • 我们对灾难的恐惧只会增加灾难发生的可能性。 我不知道有什么生物比人类更无法从自己的错误中学习,昆虫可能除外。
  • 我们对灾难的恐惧只会增加灾难发生的可能性。
  • 我们伟大的民主国家仍然倾向于相信,一个愚蠢的人比一个聪明的人更有可能诚实,而我们的政客利用这种偏见,让自己看起来比他们的本性更愚蠢。
  • 我们的情绪与我们的知识成反比:我们知道的越少,我们的情绪就越激动。
  • 不要试图避免诱惑:随着时间的推移,他们会开始避开你。
  • 当完全没有理由认为一个假设为真时,相信它是不可取的。
  • 有些孩子有思考的习惯,教育的目的之一就是改掉他们的习惯。 不方便的问题会被掩盖,甚至受到惩罚。 集体情感被用来灌输正确的观点,尤其是民族主义性质的观点。 资本家、军国主义者和神职人员在教育方面进行合作,因为人们对现实形成情感态度,而不是批判性思维,这对他们所有人都有好处。
  • 恨敌人比爱朋友更容易、更令人兴奋。
  • 非凡的人对幸福漠不关心——尤其是对其他人的幸福。
  • 非凡的人对幸福漠不关心,尤其是对其他人的幸福。
  • 淫秽是令年老无知的法官感到恐惧的一切。 - 归因选项:“色情内容:任何导致老年法官勃起的东西”
  • 没有什么比犹豫不决更令人厌烦的了,也没有什么比犹豫不决更无用的了。
  • 没有人会八卦别人隐秘的美德。
  • 没有人会八卦别人隐秘的美德。
  • 乞丐并不羡慕百万富翁,而是羡慕其他得到更多服务的乞丐。
  • 我们之所以对人性有好感,只是因为人首先是我们自己。
  • 灵魂的居所只能建立在无尽绝望的坚实基础上。
  • 他想弄清楚问题的本质,但他根本不打算回答……——最后那句话也是单独引用的
  • 只有认清自己的位置,才能摆脱恐惧,只有看到自己的渺小,才能成就伟大。
  • 爱国主义是愿意为了最微不足道的原因而杀人和被杀。
  • 爱国者总是说要为祖国而死,却从来不说要为祖国而杀戮。
  • 坏哲学家可以对社会产生一些影响,而好哲学家则永远不会。
  • 访问过中国后,我认为懒惰是一个人最重要的美德之一。 诚然,凭借精力和毅力,一个人可以取得很多成就,但整个问题是这个“很多”是否至少具有一定的价值?
  • 真相是我们每个人都必须告诉警察的事情。
  • 生存权意味着虚伪,“思考权”意味着愚蠢。
  • 通常被称为“政治哲学”的偏见是有用的,但条件是它们不被称为“哲学”。
  • 在民主国家,傻瓜有投票权;在独裁国家,傻瓜有统治权。
  • 宗教宽容之所以能够实现,只是因为我们不再像以前那样重视宗教了。
  • 人类是一个错误。 如果没有它,宇宙将会更加美丽。
  • 对于道德家来说,无聊是一个严重的问题,因为人类所有罪恶中至少有一半是由于无聊而犯下的。
  • 哲学的要点是从最明显的开始,以最矛盾的结束。
  • 残酷与问心无愧是道德家的终极梦想。 这就是他们发明地狱的原因。
  • 现代哲学家让我想起我曾经向杂货店询问如何去温彻斯特。 杂货店老板听完我的话,给当时在里屋的男孩打电话:
  • 残酷与问心无愧的结合是道德家的终极梦想。 这就是他们发明地狱的原因。
  • 聪明地打发空闲时间的能力是个人文化的最高境界。
  • 恐惧是偏见的主要根源,也是残忍的主要根源之一。
  • 幸福的生活一定是安静的生活,因为真正的快乐只能存在于安静的氛围中。
  • 那些不开心的人,那些睡不好觉的人,都习惯了以此为荣。
  • 他不在镜子前度过的时间,他都花在了疏忽自己的职责上。
  • 真正有权威的人是不会害怕承认自己的错误的。
  • 虚荣心是一种具有非凡力量的论据。 “看着我”是人类的基本动机之一。
  • 相信自己的工作极其重要,这是神经即将崩溃的明显症状。
  • 唉,世界就是这样:笨蛋对自己充满信心,聪明人却充满怀疑。
  • 为信仰而死就是过于看重假设。
  • 能够明智地管理休闲是文明的最高境界。
  • 哲学就是当你接受一些如此简单以至于似乎不值得谈论的东西时,你会发现一些如此矛盾以至于根本无法相信它的东西。
  • 人是一种信任的生物,他必须相信一些东西——不是好的,而是坏的。
  • 一个人一生都在做梦。 然而,有时他会醒来一会儿,茫然地看着这个世界,然后又陷入甜蜜的梦中。
  • 人类仅仅通过他的无聊能力来证明他相对于动物的优越性。
  • 他们谈论我们越多,他们就越想被谈论。 一个被判处死刑的杀人犯可以在报纸上阅读审判报告,如果发现某些报纸没有给他的案件提供足够的空间,他会勃然大怒……政客和作家同样受到影响。
  • 想要成为长肝者,需要慎重选择自己的祖先。
  • 责任感在工作中是必要的,但在许多其他方面也是一种侮辱。 人们想要被爱,而不是耐心地服从。
  • 道德是一种让我们的某些愿望具有普遍有效性的尝试。
  • 我一直认为受人尊敬的人都是无赖,现在每天早上我都会焦急地看着镜子里的自己,看看上面是否有任何卑鄙的迹象。
  • 我热爱数学,因为它与人类无关,因为从本质上讲,它与我们的星球、整个宇宙无关。 因为对她的爱……是无回报的。
  • 我太忙了,不得不重新安排我的死亡日期。

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