弗洛伊德的精神分析。 科学发现的历史和本质 弗洛伊德对人性科学的贡献怎么评价都不为过。 他是第一个用心理学术语和类别解释人类行为的人,并证明这种行为在某些情况下是可以改变的。 在实践中,他将治疗和研究的概念结合在一起。 他的结论和原则产生了第一个基于观察而非推测假设的综合人格理论。 西格蒙德弗洛伊德 (1856-1939) 出生于弗莱堡。 男孩三岁时,全家搬到了维也纳。 西格蒙德没有辜负父母的希望,光彩照人地从学校毕业。 离开学校后,西格蒙德进入了维也纳大学。 弗洛伊德认为,恩斯特·布吕克是 XNUMX 世纪下半叶的主要生理学家之一,对他的智力发展影响最大。 他认为物理和化学的原理适用于生物体的研究,并否认生物体中其他力量的影响,例如神秘的生物体。 弗洛伊德坚定地采用了这种严格的科学方法,直到他生命的尽头才偏离它。 在为著名治疗师 Hermann Notnagel 教授担任助理一段时间后,他被任命为 Meinert Psychiatric Institute 的同一职位,在那里他获得了临床精神病学领域的第一次经验。 1885 年,他申请了神经病理学私人医生的职位,并获得了该职位。 从此,他的医疗事业成功之路为他敞开。 在梅纳特研究所工作期间,弗洛伊德提高了他在神经病理学方面的技能。 弗洛伊德关于神经解剖学的第一篇出版物涉及听觉神经的神经连接的根源(1885)。 然后他发表了一篇关于感觉神经和小脑的研究论文(1886年),随后又发表了另一篇关于听觉神经的文章(1886年)。 在他的临床神经学著作中,有两篇特别重要。 因此,他关于脑瘫的书至今仍被认为是对医学的重要贡献。 另一篇——关于失语症(1891)——鲜为人知,但从理论角度来看更为基础。 弗洛伊德在神经病学领域的工作与他作为精神病理学家在歇斯底里和催眠领域的第一次经历平行。 他对医学心理学方面的兴趣在 1886 年表现出来,当时他获得了奖学金,允许他在巴黎与当时名声鼎盛的夏科教授一起实习。 当他回到维也纳时,弗洛伊德已经是夏可关于催眠和歇斯底里观点的热心支持者。 1895 年,弗洛伊德对各种技术进行了短暂的试验,但没有成功,他发现了自由联想的方法。 弗洛伊德的新技术是让他的病人放下对他们思想的有意识控制,说出第一件事。 正如弗洛伊德发现的那样,自由联想在足够长的时间后会导致患者忘记事件,他不仅记得,而且在情感上重新生活。 自由联想中的情绪反应与催眠时患者的情绪反应基本相同,但没有那么突然和激烈的表达,而且由于反应是分部分发生的,在全意识的情况下,有意识的“我”能够应对随着情绪,逐渐“在潜意识冲突中开辟道路。 弗洛伊德在 1896 年首次使用该术语,将这一过程称为“精神分析”。 弗洛伊德学会了阅读字里行间,并逐渐理解了患者用来表达深藏不露的符号的含义。 他将这种潜意识过程语言翻译成日常生活语言称为“解释的艺术”。 然而,这一切都是在弗洛伊德揭示梦的意义之后才真正实现和理解的。 在注意到他的许多病人在自由联想的过程中会突然开始谈论他们的梦后,他对梦产生了兴趣。 然后他开始询问他们与梦中的这个或那个元素有关的想法。 他注意到这些联想常常揭示了梦的秘密含义。 然后,他尝试利用这些联想的外部内容来重建梦的秘密含义——它的潜在内容——并以这种方式发现了潜意识心理过程的特殊语言。 1900 年,他在《梦的解析》中发表了他的发现。 这本书理所当然地被认为是他对科学最重要的贡献。 罗杰·达顿(Roger Dadoon)写道:“从睡眠的王室之路,神经症的曲折之路,通过一场壮丽的反省冒险,从艺术、文学、宗教、社会生活、政治、文化领域进行大胆的类比,弗洛伊德带给我们与引起我们最秘密欲望的区域直接接触,然而,我们并没有停止顽固地转身离开。与他称之为的区域,借用歌德的表达,大门,以及主要的地方人类存在的形式迫在眉睫:爱与死,爱神与死亡。 弗洛伊德从我们无底洞的深处汲取了大量的事实,奇怪而亲密,生动而清晰地呈现出来,具有必要的理性,但仍然保留着神秘的光环。 除了琼斯所说的“精致”之外,很容易看出,对于那些留下来的人来说,团体成员的更新变成了一种忠诚的表现,一种新的效忠誓言。 当后来其他精神分析学会重复弗洛伊德的方法时,他们的目标,无论是公认的还是默认的,都将是摆脱不舒服的成员,以便用琼斯的话说,“只保留那些认真致力于精神分析研究的人”。 因此,为依赖系统和赋予精神分析家特有的紧缩精神的严肃精神开辟了道路。 在 1905 年对病人进行定期观察后,出版了一部新著作《性论三论》。 他关于人的性本质的理论结论被称为“性欲理论”。 “吸引力和性欲,”R. Dadong 写道,“是弗洛伊德的性理论和整个心理装置的两个主要和最典型的概念。它们共同构成了元心理学中所谓的精神分析“基本概念”的一部分,其有效性表现得十分明显,尽管存在“一些不确定性”,但它们作为研究的基础和工具是不可或缺的。即使是在他的概念充满了物质和数量的时候,精神分析也是从心理和定性的方面发挥作用的。 在《集体心理学与自我分析》中,弗洛伊德写道:“力比多是从效率理论中借来的一个术语。我们用它来表示与我们所追求的事物相关的欲望的能量(被认为是一个定量的,但至今无法测量的量)。以“爱”二字结合。我们理解的爱的核心,自然是由诗人通常所说的爱组成的,也就是性的爱,其完成是性的结合。但我们不分离其他种类的爱,例如对自己的爱,对父母和孩子的爱,友谊,一般的人类爱,就像我们不分离对具体对象和抽象概念的依恋一样。 弗洛伊德在他最后一次在“精神分析短期课程”中解决这个问题时给出了最准确的力比多定义: “这就是我们想象初级状态的方式:爱神的全部能量,我们以后称之为力比多,位于仍未分化的 I 内部。这有助于中和其中也存在的破坏性倾向(我们没有破坏性驱动的能量术语,类似于“性欲”)”。 正如大东所指出的:“自我的力比多和客体的力比多之间的对立对应于(但并非完全对应)弗洛伊德在他对性的解释中所建立的驱动力的基本二元性:自我的驱动力(即自我的驱动力)。 -保存,确保个体的生存,例如对食物的驱动力)与性驱动力相对立,其目的是保护物种。通过提出这对对立面 - 饥饿和爱 - 弗洛伊德延续了悠久的传统但他走得更远:他将“内驱力”和“本能”的概念分开,将后者从他的生物学解读的具体细节中解放出来,他在生物学解读中看到了一种先天的、遗传性的、自动的、仅限于生殖功能的盲目结构。随着内驱力概念的引入,弗洛伊德将其称为阈值,而不是“边界”,他为心理学创造了一个异常有用的工具。 弗洛伊德将“吸引力的本质”命名为具有两个主要特征:“它的起源与有机体内的兴奋源有关,它表现为一种恒定的力量。” “吸引的目标,”弗洛伊德说,“总是满足”,也就是说,它完全依赖于快乐原则。 满足感被视为释放由兴奋引起的紧张情绪。 “驱动力的目标是驱动力能够实现其目标的目标。” 在这里,我们既可以谈论外部物体、人或物体,也可以谈论自己的身体及其部位。 欲望对象的多样性以及对象与欲望之间的关系类型——固定、转移、瓦解——构成了精神分析研究的应用领域。 “力比多理论”以及婴儿性欲的发现,是弗洛伊德被他的同事和公众拒绝的主要原因之一。 这位科学家从他提出并发展他的理论并将其称为精神分析的那一刻起就受到了迫害。 他断言人们所患的神经质疾病是性功能障碍的结果,但受尊敬的专家认为这只不过是淫秽。 他关于俄狄浦斯情结的普遍性(简而言之)的惊人论文,当一个小男孩爱他的母亲,恨他的父亲时,看起来更像是一个文学小说,而不是一个值得心理学家关注的科学问题。 然而,时间证明了弗洛伊德的正确性。 让-伯特兰·庞塔利斯 (Jean-Bertrand Pontalis) 在 1971 年生动地谈到了这一点:“今天没有人会说弗洛伊德主义是解释性的废话,系统性很差,其方法可以借用,抛弃了理论(达尔比尔);不再有像阿兰这样伟大的对手,可以声称精神分析是猴子的心理学,没有傻瓜怀疑释放我们的恶魔会引发无政府状态,没有更多的迟钝朋友在虐待狂肛门舞台上看到资本主义的矛盾......显然,英雄时代过去了;无论在哪里,甚至在谨慎的耶稣会士中,弗洛伊德都受到张开双臂的欢迎。出于精神错乱,出于时尚,出于辛勤工作,精神分析。” 作者:萨明 D.K. 我们推荐有趣的文章 部分 最重要的科学发现: ▪ 干涉 ▪ 海王星 ▪ 新年表 查看其他文章 部分 最重要的科学发现. 读和写 有帮助 对这篇文章的评论. 科技、新电子最新动态: 花园疏花机
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