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剩余价值理论。 科学发现的历史和本质
社会主义学说是人类幸福正义生活梦想的组成部分。 在柏拉图的哲学中已经表达了最早得到合理证实的社会主义思想之一。 从那时起，它们中的大量出现和消失。 最著名的是伟大的“空想社会主义者”的名字：圣西门、傅立叶和欧文。 唉，他们在纯科学方面的观点并不一致。 基本上是对当时存在的社会秩序的批判，以及对未来社会发展方向的一些有趣的猜测。 然而，圣西门、傅立叶和欧文的工作作为一个整体并没有严肃的理论基础。 德国人卡尔·马克思承诺改正这一缺点。 卡尔·马克思（1818-1883）出生于特里尔一个成功的律师家庭。 他的父亲送他去波恩大学学习。 在那里，马克思对哲学产生了兴趣，并很快成为鲁格教授领导的研讨会的积极参与者。 1836 年，马克思因进步观点而被剥夺了主席职位，他搬到了柏林。 在完成博士论文的精彩答辩后，马克思不得不离开大学准备担任教授职位。 然而，他不同意大学领导层的保守政策，拒绝了这样一个对他有利的提议。 之后，德国大学的大门对他关闭了。 1842 年，卡尔离开德国前往英国，在那里他第一次遇到了弗里德里希·恩格斯 (1820-1895)，后者成为了他的朋友、同事和合著者。 马克思以记者的身份开始了他的公共活动，于 1843 年开始环游欧洲。 然后他搬到布鲁塞尔，在那里他遇到了恩格斯。 他们一起创建了共产主义者联盟，并于 1848 年撰写了《共产党宣言》，其中特别写道，工人的斗争可能以革命结束，在此期间资本主义制度将被共产主义所取代一。 这样的想法在欧洲大陆的政府圈子里引起了震动，随后马克思被逐出布鲁塞尔，随后又被逐出法国和德国。 1849 年，马克思随家人移居伦敦。 正是在那里，在恩格斯的帮助下，他开始发展他的共产主义思想。 恩格斯在曼彻斯特拥有一家织布厂，为马克思的经济著作提供了原始资料。 1867年，马克思出版了第一卷《资本论》，成为他一生的主要著作。 恩格斯去世后，出版了第二卷和第三卷。 在这本书中，马克思试图预见未来，并写道，企业经营权集中在极少数富有的资本家手中会导致经济混乱。 然后革命将开始，工人将获胜。 马克思的经济理论是基于大卫李嘉图（1772-1823）提出的价值和剩余价值概念，在所有古典前辈中，他最接近他的立场。 马克思修改了它们以证明社会主义理想胜利的必然性。 马克思经济理论的基石是剩余价值学说。 在谈到剩余价值的研究时，马克思指出：“一方面，自然不产生货币和物品的所有者，另一方面，只产生劳动力的所有者。这种关系既不是由自然本身创造的，也不是自然创造的。一种社会关系，将是所有历史的特征。它本身显然是先前历史发展的结果，是许多经济动荡的产物，是许多更古老的社会生产形态消亡的产物。 剩余价值是雇佣工人劳动创造的价值与其劳动力价值之间的差额。 当雇佣工人的劳动所创造的商品被出售并且从这些商品的出售中获得的货币量超过他生产这些商品的成本时，资本家就会得到它。 这样，资本家将在资本流通完成后得到他的收入。 资本家的收入表现为一种商品的售价与其生产所花费的资本量之间的差额，表现为资本的产物。 正如马克思所表明的，剩余价值不能从商品流通中产生，因为它只知道等价物的交换。 也不可能是商品加价，买卖双方的损失和收益是平衡的，但实际上整个资产阶级都发了财。 因此，必须转化为资本的货币价值的增加意味着货币所有者必须在市场上找到“一种商品，其使用价值本身将具有作为价值来源的原始属性——这样一种商品，其实际消费将是劳动的对象化过程。因此是价值创造的过程。货币所有者在市场上发现了这样一种特定的商品：它是工作能力或劳动力。 “ 资本主义是商品生产发展的最高阶段，不仅劳动产品，而且人的劳动力也成为商品。 以前的经济学家将剩余价值定义为一种或另一种特定形式——利润、租金、利息。 马克思首先考察了剩余价值的生产过程，不管它以何种形式表现在资产阶级社会生活的表面上。 然后，在考察了资本运动之后，他展示了剩余价值如何以利润、利息和地租的形式出现。 作为价值的来源，劳动本身是没有价值的。 “作为创造价值的活动，它也不可能有特殊的价值，就像引力不能有特殊的重量，热不能有特殊的温度，电不能有特殊的电流强度。” 工人卖给资本家的不是劳动力，而是劳动力。 当劳动力成为商品时——这仅在特定的历史条件下发生——其价值由其生产和再生产的社会必要劳动决定。 “换句话说，——V.A.列昂蒂耶夫在《论马克思对‘资本’的研究》一书中写道，——资本家的富足不是因为违反价值规律，而是相反，因为由于这个规律的运作，它的进一步发展和分配，它最完全的支配，当人的劳动力也成为一种商品时。 这种特定商品的购买者“也拥有劳动力的功能，其限度绝不与再生产其自身价格所必需的劳动量的限度相一致”。 正是这种情况决定了剩余价值的生产。 “劳动力的剩余劳动对资本来说是自由劳动，因此对资本家来说构成剩余价值，他没有为这种价值支付等价物。” “只有这种剩余劳动力从直接生产者即工人身上挤出的形式，才能将社会的经济形态，例如以奴隶制为基础的社会，与雇佣劳动的社会区分开来。” 在资本主义制度下，对剩余劳动力的渴望是绝对无限的。 资本表现出“对剩余劳动力的真正贪婪”。 “在阐明了资本的本质及其自我增长的秘密之后，马克思开始考虑绝对剩余价值的生产，”L.A. Leontiev 指出，“在这方面，他对资本主义下的劳动过程进行了极其重要的分析，当劳动过程是劳动过程与价值增加或剩余价值生产的过程的统一。 马克思表明，一种商品的价值、劳动力和资本家通过这种商品的生产性消费而获得的价值，是两个不同的量…… ...马克思是第一个揭示不变资本和可变资本之间区别的人：体现在不变资本中的死劳动与活劳动相对，不仅能够保存旧价值并将其转移到产品中，还能够创造新价值。 固定资本和可变资本的划分在马克思的剩余价值理论中至关重要。 结果，资本增加的那部分资本与规模不变的另一部分分开。 资本的这种分工是马克思对劳动的双重性分析的自然结论和结果…… ...资本家对其企业生产的商品的使用价值不感兴趣，而是对其价值感兴趣，因为它包含工人无偿劳动所产生的剩余价值。 它的目标不是满足社会的需要，而是获得剩余价值，增加资本的价值。” K.马克思：“作为劳动过程和价值形成过程的统一体，生产过程就是商品的生产过程；作为劳动过程和增值过程的统一体，它是资本主义生产过程，资本主义的商品生产形式。” 剩余价值的生产是整个过程的目标。 工人被转化为“人格化的劳动时间”，正如资本家表现为人格化的资本一样。 在定义了相对剩余价值的概念之后，马克思接下来探讨了资本主义提高劳动生产率的三个主要历史阶段：简单的资本主义合作、分工和制造、机械和大工业。 像所有其他提高劳动生产率的手段一样，资本主义下的机器旨在降低商品成本，从而减少工作日的必要部分，从而增加剩余劳动时间：它们只不过是一种“生产资料”剩余价值。” “问题出现了：鉴于已经说过的内容，人们应该如何将马克思视为一位理论家-经济学家？”V.N. Kostyuk 在他的书中写道。谁对他的社会地位不满意？ 在回答这些问题时，最好……从马克思理论本身的结构出发，正如它在《资本论》和他的其他著作中所呈现的那样。 然后事实证明，他的理论在某些方面（可变资本、剩余价值、再生产方案等）非常有趣，但在整体上在逻辑上是不相容的（即，他所做的所有陈述都不能成为真的在一起）。 正如我们已经表明的那样，要么接受他的剩余价值理论，要么接受他的受科技进步影响的经济发展理论，这是可能的。 他们每个人都有自己的优点。 然而，这两种理论不能同时被接受，因为它们的前提是不相容的。 作者：萨明 D.K.
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