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有效的焦点及其线索 神奇的细微差别。 给魔术师的提示
要理解它这一迷人的神圣行为的意义，实现它的仪式作用，绝不是一件难事。 这种无知是可以克服的。 但是要胜任地、无误地执行它是一个很大的困难。 有些人——比如 Hakobyan——从一场音乐会到另一场音乐会，有时一天几次，凭直觉、毫不费力地、出色地演奏它。 还有一些人一生都在战斗，但仍然是骗子，而不是奇迹创造者。 怎么了？ 我们是在谈论无法解释的天赋吗？ 不，我们谈论的是特定的演示机制。 “而且不考虑幻术炼金术，不考虑巫术专一性？” ——新手法师会问。 他们稍后会来。 以魔术师眼中的表情为例。 我记得一个梦想从事幻术职业的初学者是如何遭受重创的，因为在他看来，他的眼睛不符合“魔法标准”，没有“锐利”的眼神。 现在他是一个成熟的职业者，他笑着回忆着过去的悲伤。 专注的艺术中有一个部分叫做操纵。 初学者认为，这就是离不开超绝技的地方。 如果手指绝不是音乐性的、不精致的、也不是超级灵活的，那怎么办——在你的爱好上画一个大胆的十字？ 但是手指的音乐性是相对的。 如果只是因为音乐始于灵魂的倾向，而不是四肢的解剖学特征。 此外，值得记住的是，旋律不仅是由小提琴或金银丝竖琴的精美作品创作的，而且是由螺旋贝斯创作的。 顺便说一下，鼓也是一种乐器。 也许不像管风琴或钢琴那样高贵和高贵，但它的节奏令人着迷。 与焦点相同。 在巫术的储藏室里，不仅储存着魔术，还有神话。 既证实又长期反驳。 并非所有人都需要信任。 一个真正的壮观魔术老师不会谈论肌肉骨骼系统的超现象特征或特殊的“穿刺”外观，而是会把初学者的注意力吸引到完全不同的东西上 - 对于表演技巧的透明性和简单性，他会要求放弃深奥，强调需要最少的资金。 正如莫斯科魔术师俱乐部成员卡佳·梅德韦杰娃 (Katya Medvedeva) 所讲的魔术一样。 - 取两个橡皮圈，一环套一环（图2a），然后左手大拇指套上环A，再套上环B。然后右手放在橡皮筋上，如图如果你打算用右手的食指和大号的手指拿上环，但是 - 不要拿，而只是假装你正在拿。 需要用右手小指抓住下部松紧带，将其插入环B。接下来，您需要用右手上下小幅摆动几次，右手的小指将下环环住B、摆动幅度为5-10厘米。 突然 - 戒指改变了位置。 我展示这个技巧的每个人都很惊讶，并问我是怎么做到的。 一切都非常简单-在右手的一次摆动过程中，在它上升的那一刻，我用右手的拇指和食指抓住了上部弹性环的那一部分，由图 26 中的字母 G，同时用小指松开环 B，然后拉起 G 区的上部松紧带——当然，不会打乱右手摆动的节奏。 橡皮筋完成了剩下的工作。 就这样。 尝试向自己展示这个技巧 - 站在镜子前。 然后，在享受了所产生的效果之后，你可以大声说——当然是大声说：“不过，我还是有一定的技巧的。”
所以-一个问题。 你应该从哪里开始？ 答案很简单——首先，你应该拿起道具。 硬币、橡胶圈或任何您喜欢的东西。 并且 - 尝试。 我们建议您熟悉可以帮助新手巫师的书籍。 它们包含许多非常不同的技巧。 阅读 A. A. Akopyan 的书籍“在奇迹的世界”、“所有关于技巧”、“50 个娱乐技巧”、“舞台上的技巧”，由“Iskusstvo”出版社于 1980、1971、1964、1961 年出版。 熟悉 A. A. Vadimov - 著名的 Alli-Vad - 在他的书籍“焦点的艺术”，“魔术师的曲目”，“每个人的技巧”，“俱乐部舞台上的技巧”中提供的技巧，这些书由Profizdat 在 1959 年、1967 年、1952 年，还有 G. K. Bedarev 的书“农村舞台上的魔术师”（“苏联俄罗斯”，1973 年）。 而如果有人无知地认为这些书都是魔术师的袖子，那他会很失望的。 尽管这个神话并没有离开杂文主义者和模仿者的嘴，但真正的魔术师从不使用他的袖子。 然而，几乎从来没有。 这样会更准确。 读这些书。 他们将帮助您融入舞台魔术艺术，并获得尝试的勇气。 显招就是掌握第一阶段的幻术。 然而，在音乐会上表演的魔术师通常不会展示一种技巧，而是多种技巧。 第二步从问题开始——两个技巧应该如何组合才能使它们具有阶段完整性？ 这些是可以彼此独立显示的技巧。 关于那些在逻辑上彼此不相符，并且每个人都有自己存在的权利的人。 如何为他们提供阶段性的相互依存？ 艺术是人类活动的一个特殊领域。 它并不总是诉诸逻辑。 他的武器来自不同的军火库。 它被要求，吸引人们的情感，创造艺术形象。 我们是如此安排，以至于我们当然要求每件事都有一个清晰且易于理解的顺序。 同时，一个人不是一台计算机——从这个意义上说，他总是而且肯定会理性地思考，而且只是理性地思考。 人类的感知是多维的——逻辑结论和直觉洞察力共存，理解正在发生的事情（尤其是在艺术中）的意义是由复杂的、远非有意识的联想过程决定的。 这是一个例子。 许多魔术师使用位于手指之间的球进行操纵组合。 对于每个人，绝对是每个人，球都是白色的——为什么？ 根据不考虑舞台感知规律的逻辑推理，魔术师应该使用不同颜色的球——以免相互重复。 但艺术家是对的。 他们很清楚，从礼堂远处看，白球看起来比实际大，但值得将它们涂成任何其他颜色——黄色、红色，甚至蓝色或紫色，甚至更是如此——如何观众会认为表演者好像在使用直径减小的球。 这种印象将永远是 - 具有完全相同的成分和绝对相等的球的实际直径。 这些都是上台的人不得不考虑的“小事”。 但是我们的谈话是关于两个技巧的问题。 它们如何组合成一个壮观的整体？ 答案是——通过扩大使用的手段。 任何？ 离得很远。 只有那些努力创造舞台团结的人。 尽管，也许，他们没有直接参与焦点。 例如，魔术师的服装。 应该是什么？ 服装的选择取决于初始阶段的任务。 例如，如果魔术师要按照阿拉伯故事“一千零一夜”的风格施展奇迹，格子衬衫和磨损的牛仔裤不太可能适合他。 更合适的是带有金色星星的蓝色帽子或白色头巾 - 以及带有宽腰带的图案长袍。 这样的服装不需要表演者额外的努力来将幻觉融合在一起，例如，将水倒入其中的水壶消失，将一张纸撕成小块然后恢复。 曾几何时，几乎所有的新手巫师都开始不只是为了表演而穿任何东西，而是一件真正的燕尾服。 每个人都想看起来像个优雅的法师，不管服装是否适合他们。 嗯，燕尾服是经典的魔术师服装，可以追溯到皮内蒂时代，他第一次穿着燕尾服出现在观众面前。 然而，它的轻率使用有时会引起微笑。 例如，在莫斯科魔术师俱乐部“魔术日”的一场表演中，一位身穿燕尾服的表演者重新排列魔术眼镜和神秘的立方体，突然给自己设定了如此快的动作节奏，以至于无法直视他没有笑——他冲向一个魔术对象，然后又冲向另一个，燕尾服的尾巴飞扬起来，露出隐藏在它们下面的一副纸牌和折叠的围巾……每套西装都必须能穿得很漂亮。 他总是遵守某种行为方式——我注意到，不仅是在舞台上。 服装的选择直接关系到艺人的舞台表演性质。 假设魔术师执行这样的技巧，在此期间需要与观众直接交流 - 例如，与他交谈。 很明显，在这种情况下，头顶上用随风摇曳的孔雀羽毛制成的苏丹皇冠或带有“多米诺骨牌”图案的飘逸连帽衫将显得格格不入——这种充满异国情调的装束会立即让观众置身于一种美妙的氛围中民俗意境或意大利“commedia dell'arte”的感觉，但肯定不是秘密谈话。 另一方面，每个人都熟悉的晚装会产生预期的效果——观众，仅凭外部印象，就会在被释放的表演者身上感受到他们的现代感，这样穿着的魔术师对观众的口头吸引力将与他的舞台形象完全不同。 而且这种观点应该完全是戏剧性的——从某种意义上说，即使是穿着晚礼服的魔术表演者，也绝不应该看起来像来自知识社会的讲师或登上讲台的工会积极分子。 确保这样的舞台表演并不难-您只需要介绍一些可以说是戏剧性和多样性的标志。 例如，一只艺术蝴蝶。 或者一顶大礼帽。 “有一点，”正如斯坦尼斯拉夫斯基所说。 大众会明白的。 表演的另一个组成部分是配乐。 一个非常重要的组件，虽然没有直接涉及焦点。 大多数时候是音乐。 录制在磁带上的钢琴伴奏或录音制品。 专业的魔术师非常注重音乐伴奏的选择，这就是为什么他们的表演似乎出人意料地准确地刻在了响亮的旋律上——录音制品如此成功。 新手巫师并不总是能够找到合适的音乐。 RSFSR 荣誉艺术家谢尔盖·鲁萨诺夫 (Sergei Rusanov) 给出了以下建议： - 如果一个业余魔术师在选择配乐之前突然发现自己不知所措，你不应该灰心。 您需要采用欢快，动人，朴实无华的旋律。 音乐商店中有许多带有此类旋律的唱片。 但我不建议在这首歌下表演。 将幻觉动作与同时演奏的歌曲结合起来是一件非常负责任的事情，需要高雅的艺术品味。 道具的设计有必要说几句。 根据魔术大会和比赛的现行国际规则，魔术师的道具必须装饰得五颜六色、优雅——让观看他的人久久不能移开视线。 如果这些是金属架或支架，则必须镀镍或镀铬。 如果这是桌子的平面 - 让它来自令人赏心悦目的有机玻璃。 如果道具表面变脏，请清洁并重新涂漆或用硝基搪瓷覆盖。 一切都必须是最先进的。 必须记住，魔术师的表演应该成为观众的节日。 刚才在这里描述的一切，也许是我们用“魔法”一词指定的现象的最简单组成部分。 有些事情更难。 舞台空间和时间。 我将请最有经验的大师发言，他培养了许多原创流派的艺术家，即全俄综艺创意工作室的艺术总监列昂尼德·谢苗诺维奇·马斯留科夫 (Leonid Semenovich Maslyukov)。 - 在物理学中有这样一个概念——各向同性。 各个方向都相同，翻译松散。 所以 - 各种幻觉的空间不是各向同性的， - 他说服了。 - 毕竟，很明显，各种技巧的展示完全集中在观众身上，坐在艺术家的正对面。 让旁观者坐在一边，他们将获得壮观效果的一小部分。 因此，焦点影响力的强弱必然取决于艺术家与观众的相互定位。 我不是说，坐在舞台魔术师的后面，你不仅不能欣赏精彩的表演，而且当你看到一切都是那么简单时，你会感到失望。 我记得连列夫·托尔斯泰都对粗略拼凑的戏剧布景的矫揉造作感到愤慨…… 还有一个虚幻的时间，- Maslyukov 继续说。- 只有没有经验的新手魔术师相信魔术师开始动作时魔术就开始了，结束时魔术就结束了。 事实上，一切都更加复杂和神秘。 对于一些观众来说，起点可能不是巫术的展示，而是他们看到的彩色海报，而对于另一些观众来说，起点是朋友或父母的故事。 幻觉时间的流逝应该不是从戏法开始计算，甚至不是从魔术师上台的那一刻开始计算，而是从观众开始等待的那一刻开始计算。 幻觉时间。 应该填充什么样的内容，才能让观众感受到魔术师魔术动作的魅力呢？ 因此，一个诡计的圣中之圣 - 其执行的秘密 - 仍然是一个有七个印章的谜？ 示范性仪式应遵循哪些原则？ 一切都应该笼罩在浓浓的神秘气氛中——还是仅仅一个动作就足够了？ 要达到其中一项不变的效果，就必须采取行动，尝试观众感知的节奏。 不幸的是，节奏的语义尚未得到足够详细的研究；其神秘影响的机制也尚未被阐明。 然而，众所周知，在理论刚刚开始发挥作用的情况下，从业者通常会准确而自信地行事。 然后这个例子比抽象的思想表达更清晰。 这就是我们要做的。 让我们从一个明显荒谬的情况开始。 让我们想象一下，桌子上放着一个装有透明液体的玻璃杯。 巫师将一枚硬币放入其中，用手帕盖住它并等待。 观众也在等待。 一个小时过去了，然后又是一个小时。 观众坐着，魔术师和巫师走在附近。 最后，围巾被拉掉了。 没有硬币。 任何自尊的奇迹表演者都不敢及时展示这样一个由两部分组成的奇迹。 部分原因是巫术的整个过程不可避免地会让观众假设玻璃杯中有酸，硬币在其中逐渐溶解。 但最主要的是因为等待的时间太长了，与所取得的效果微不足道完全无法相提并论。 多少不同，更神奇的是一模一样的把戏瞬间“神速”表演！ 请 - 投掷玻璃杯、水、硬币，一切都用围巾盖住。 挥动魔杖，手帕被扯掉——硬币不见了。 截然不同的印象。 这个技巧是用一个神奇的笔触完成的。 难怪 Horace Goldin 被称为“旋风男”——他在四十分钟内表演了四十个技巧，深谙节奏的碾压力量。 当然，不能说他的把戏简单明了——不。 但是准备工作的复杂性被合理地隐藏在观众的眼睛之外，而不是被他们直接感知到，因为它不在演示的范围之内。 就像我们的一样：硬币上预先钻了一个小孔，鱼线穿过这个孔，再打一个结； 向观众展示硬币之前已经排练到完美并且经过深思熟虑 - 魔术师通过用手指关闭孔来展示硬币; 扔进水里也是一个有计划的操作——鱼线一定要从玻璃杯里出来，然后沿着它的边缘下降到桌子上； 手帕从玻璃杯中的瞬间举起被排练了很多次——毕竟，用手指抓住手帕，你必须同时握住手帕下面的钓鱼线，并拉出硬币——以排除意外敲击手帕的响声玻璃墙 - 所有这些复杂的操作，分组，压缩在一两秒内，快速，准确地完成，狙击手，导致震撼效果。 然而焦点的主要特征不是演示的速度。 对于幻觉来说，有些事情比表演节奏更重要。 作者：卡塔什金 A.S.
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