勒内·笛卡尔。一位科学家的传记

笛卡尔·雷内. 一位科学家的传记

伟大科学家的传记

勒内·笛卡尔 （1596 1650）。

勒内·笛卡尔于 31 年 1596 月 1612 日出生在都灵的小镇拉盖伊。笛卡尔家族属于卑微的官僚贵族。几天后，他的母亲卸下了负担，去世了。雷内活了下来，但直到 XNUMX 岁，短暂的干咳和苍白的肤色让他对生命感到恐惧。 Rene 在以花园、肥沃和温和的气候而闻名的都兰度过了他的童年。笛卡尔于 XNUMX 年完成学业。他在那里呆了八年半。

这所学校取得了近乎奇迹般的效果：在一个求知欲极强的年轻人身上，在一个显着特征、主要热情是对知识的热情的头脑中，她设法引起了对知识和科学的厌恶。当他回到雷恩的人民时，雷内已经十七岁了。他放弃了书本和学习，把所有的时间都花在了骑马和剑术上。但如果认为此时他的大脑已经睡着了，那就大错特错了。有了这种创造性的头脑，所有的印象都立即被加工成规律和概括：他的击剑娱乐的结果是《击剑论文》。

1613 年春天，勒内去了巴黎：这位年轻的贵族必须注意获得世俗的光彩，并在首都建立对世俗成功所必需的联系。

在巴黎，雷内遇到了博学的方济各会修士梅森（Mersenne），他是对《创世纪》一书非常含糊的评论的作者，同时阅读了哪些虔诚的人摇头，以及数学家米多日。他进入了“黄金青年”的公司，过着零散的生活，对纸牌游戏产生了兴趣。然而，笛卡尔的世俗朋友如果认为他是他们中的一员，那就大错特错了。在经历了一年半的零散生活后，年轻人的身上突然出现了转折。他从他的朋友和巴黎亲戚那里偷偷地搬到了圣日耳曼郊区的一所僻静的房子里，和他的仆人一起把自己锁在了这里，并沉浸在数学的研究中——主要是几何学和古人的分析。

笛卡尔在这种自愿监禁中度过了大约两年。在他二十一岁的时候，他决定离开法国去见见光明。笛卡尔想读“世界的巨著，看宫廷和军队，接触不同品德和地位的人，收集不同的经验，在命运将要出现的会议中考验自己，处处反思在遇到的物体上。” 流浪的岁月开始了。

1617年，笛卡尔穿上荷兰军队志愿者的制服。现在他住在布雷达。他拒绝他的薪水，以免除所有职责，甚至不参加游行，坐在家里做数学。在 Faubourg Saint-Germain 的两年隐居生活并没有白费。笛卡尔成为那个时代最伟大的数学家之一。

笛卡尔的日记中有一条注释：“10 年 1619 月 XNUMX 日，我开始了解奇迹发现的基础。” 毫无疑问，笛卡尔在这里所说的奇迹发现是解析几何基础的发现。解析几何的本质是将代数应用于几何，反之亦然——几何应用于代数。任何曲线都可以用两个变量之间的方程来表示，反之亦然——任何有两个变量的方程都可以用曲线来表示。这一发现不仅对数学具有重要意义，它在其历史中构成了一个时代，而且对自然科学也具有重要意义，一般来说，对于涉及精确数量（数字、度量和重量）的知识范围不断扩大。

新方法的发明者清楚地意识到它的巨大意义和普遍性。但很快，笛卡尔显然得出结论，用一个想法来改革科学是不可能的，即使它是伟大而巧妙的。游荡仍在继续——笛卡尔与军队一起首先访问了布拉格，然后是匈牙利和布鲁塞尔。 1623 年，勒内出现在巴黎。然后在欧洲进行新的旅行。 1625年，笛卡尔回到法国，但很快又离开法国去了荷兰。

搬迁到荷兰的原因不仅是想要远离众多巴黎熟人，也不是因为喜欢独处。还有其他动机。自由制度在荷兰蓬勃发展，宗教宽容原则在其中得到承认。在荷兰，笛卡尔非常喜欢一个活跃的民族的生活结构，“比起对陌生人感到好奇，他们更关心自己的事情”。

起初，笛卡尔继续写在巴黎开始的论文“论神”，但是，尽管气候发生了变化，他的工作没有继续下去。他放弃了它并转向自然科学。 1629 年在罗马观察到一个奇怪的现象，包括在太阳周围出现五个假太阳（parhelia）——梅森向笛卡尔报告了这一点——再次唤起了他对光学的兴趣，并引导他研究彩虹，因为这位科学家相当在光的折射和反射现象中正确寻找导致偏日的原因。从光学，他转向天文学和医学——更准确地说，是解剖学。在他看来，哲学的最高目标是造福人类。在这方面，他特别重视医学和化学，并期望将数学方法应用于这些科学中取得辉煌的成果。笛卡尔不从地图集和书籍中研究解剖学，但他自己解剖动物。

1633 年年中，笛卡尔通知梅森，他已经准备好一篇论文《论世界》，他已经将它搁置了几个月，以便最终对其进行修改和修正。秋天，笛卡尔开始修改并认为有必要首先熟悉伽利略的《世界系统对话》。他向莱顿和阿姆斯特丹的朋友求助，要求将这本书寄给他，令他极为惊讶的是，他收到消息称，同年 XNUMX 月，《对话》被宗教裁判所烧毁，他们年迈的作者，尽管在权贵的代祷下，他先被判处监禁在一个审问监狱，然后被逮捕在一个村屋里，被命令每周读一次忏悔诗，三年。

笛卡尔非常害怕。这位科学家甚至在第一分钟就决定烧掉他的手稿。笛卡尔生平的这一页不会增加他的名气，也不太可能增加读者对这位法国思想家的尊重。

1634 年，笛卡尔绘制了他的研究《人与胚胎的形成》的草图。一个有点奇怪的巧合是，笛卡尔，正如马盖菲所指出的，当时有机会对一个他感兴趣的问题进行“观察”。 1635年，他的女儿弗朗辛出生。关于这个小动物生活的信息的特点是在一个点上非常彻底，即使是最详细的传记在其他情况下也没有提及，而在其他方面则是极度贫困。在笛卡尔的一本书的一张空白纸上，我们找到了这样的词条：“15 年 1634 月 1640 日受孕”。但对孩子的母亲一无所知，无论如何，这种联系是转瞬即逝的。笛卡尔的天性中几乎没有任何浪漫的元素，而马盖菲（可能对笛卡尔来说过于严厉）假设弗朗辛的诞生是他好奇的结果。无论如何，笛卡尔对他的小女儿充满了热情。弗朗辛并没有活多久，XNUMX 年她死于猩红热，这对她的父亲来说是一个沉重的打击。

1637 年 XNUMX 月，笛卡尔出版了一本书，突出了《世界：论光》（屈光）和《论流星》中无害的部分，重写了几何，并在它们前面加上了《方法论》的标题。如果不是一个新时代的开始，那么无论如何，它都是人类思想史上的一件大事。一个新的中心出现了，是新世界观中已经形成，但仍分散无组织的元素的结晶。新的世界观采取了一种或多或少稳定的形式。人类思想发展的路径再次被阐明。

几何笛卡尔故意写得错综复杂，“剥夺嫉妒者说他们早就知道这一切的机会”。为此，他发布了对最困难问题的分析，只留下了建筑。

Dioptric 和 Meteora 更受欢迎。笛卡尔本人对他的实验非常满意。他说他不认为他将不得不发布或更改其中的三行。

在现代科学中，除归纳法外，演绎法也被广泛使用。其本质在于，各种特殊的后果是从少数一般原则中衍生出来的。虽然这种方法起源于古希腊，但笛卡尔在这本书中第一次详细证实了它与自然科学的关系。笛卡尔也不否认归纳。他完全理解经验作为认知手段和真理标准的重要性：“从现在开始，我将在自然知识方面更快或更慢，这取决于我能够进行多少实验。经验给我是最初前提的必要材料，它还验证了得出的结论的正确性。

直到 1644 年，笛卡尔才发表了一部更广泛的著作，名为《哲学原理》。它最终包括了笛卡尔关于世界（宇宙）的著作，他打算早在 1633 年就发表这些著作。在这项工作中，他概述了一个宏大的计划，以创建自然理论，以他的方法论规则为指导，以最简单的明确规定为基础。甚至在《方法论》中，笛卡尔分析了各种初始命题，怀疑其中任何一个命题的有效性，包括“我存在”这个命题。然而，在思考的行为中，怀疑是不可能的，因为我们的怀疑已经是一个思想。这就是笛卡尔的著名命题：“我思故我在”。为了保护他的教义不受教士的攻击，笛卡尔谈到了上帝的存在和上帝创造的外部世界。但是神职人员是不会被欺骗的；他们认识到笛卡尔体系的唯物主义本质。笛卡尔忠实于他的方法，在物质基础中寻找最基本和最简单的东西，并在外延中找到它。

笛卡尔的物质是纯粹的延展，是充满宇宙整个不可测量的长度、宽度和深度的物质空间。物质的各个部分处于连续运动中，在接触时相互作用。物质粒子的相互作用遵循基本规律或规律。

“第一条规则是，每一块物质单独总是继续保持在相同的状态，直到与其他粒子相遇导致这种状态发生变化。”

“我提出的第二条规则是：当一个物体与另一个物体发生碰撞时，它只能给予它同时失去自身的运动量，并且只能从它增加自身运动量的量中取出它。”

“作为第三条规则，我要补充一点，虽然在物体的运动中，它的路径最常以曲线的形式表示，而且不可能产生……一个绝不是圆形的单一运动，然而，身体的每个粒子分别倾向于以直线延续身体。

在这些“规则”中，通常可以看到惯性定律和动量守恒定律的制定。与伽利略不同，笛卡尔对重力作用的注意力被分散了，顺便说一下，他还减少了粒子的运动和相互作用，并提到了惯性运动沿直线的方向。但是，他的表述与牛顿的表述仍然不同，他说的不是匀速直线运动的状态，而是一般的状态，没有详细解释这个术语的内容。

从“开始”的全部内容可以清楚地看出，物质各部分的状态是由它们的大小（“物质的数量”）、形状、运动速度以及在外部影响下改变速度的能力来表征的。粒子。人们可以将这种能力识别为惯性，然后在笛卡尔的一封信中，我们遇到了一个非常有趣的陈述：“可以肯定地说，一块石头在接受新的运动或在非常运动时提高速度是不公平的。快速而当它移动非常缓慢时”。

换句话说，笛卡尔指出物体的惯性取决于它的速度。在笛卡尔的书信中，有一个惯性定律的表述，它几乎在文本上与牛顿的一致：“我相信运动的本质是，如果物体已经开始运动，这足以让它继续相同的速度和相同的直线方向，直到它因其他原因停止或拒绝。”

对于笛卡尔来说，速度在大小和方向上的守恒原理更加有趣，因为据他说，世界上没有空虚，任何运动都是循环的：物质的一部分取代了另一部分，这一部分占据了前一个的地方，等等。结果，整个宇宙都渗透着物质的涡旋运动。宇宙中的运动是永恒的，就像物质本身一样，世界上的所有现象都归结为物质粒子的运动。起初，这些运动是混乱和随机的，由于这些运动，颗粒被粉碎和分类。

在笛卡尔的物理学中，没有力量存在的地方，尤其是在一定距离作用于虚空的力量。世界上所有的现象都归结为接触的粒子的运动和相互作用。科学史上的这种物理观点得到了笛卡尔的名字，来自笛卡尔这个名字的拉丁语发音 - 笛卡尔。笛卡尔的观点在物理学的发展中发挥了巨大的作用，尽管形式经过了很大的修改，但一直存在到我们这个时代。

笛卡尔在这一时期的创造力具有特殊的特点。现在他是学校的负责人，笛卡尔特别关心官方对他的哲学的认可。他认为耶稣会士将他的哲学引入他们学校的教学中是有益的，并试图说服他们相信其中没有任何与宗教背道而驰的东西。

1645 年，笛卡尔回到解剖学和医学领域，他在《方法论》中承诺将他的整个未来生活奉献给这门学科，但他因担心获得神学家的同情而转移注意力。他在埃格蒙德定居并努力工作。

1648年笛卡尔被召到巴黎。这是他在荷兰逗留期间的第三次法国之行。前两个，在 1644 年和 1647 年，与继承问题有关。在他第二次访问时，有影响力的朋友为笛卡尔从红衣主教马萨林那里获得了三千里弗的抚恤金。 1648 年 27 月，笛卡尔收到了第二份皇家敕令，任命了一份新的养老金，并邀请他出现在巴黎，预计他将被任命为某个重要职位。然而，XNUMX月XNUMX日，街上出现了路障，笛卡尔匆匆赶回荷兰。

笛卡尔简单而枯燥。根据巴利尔的说法，在交流中，那些希望将他视为神谕、智慧化身的人对他的简单回答感到失望。在一个大社会中，笛卡尔是沉默寡言的，就像习惯于孤独生活方式的人一样。但在亲密的人的圈子里，他变成了一个活泼开朗的健谈者。

笛卡尔对这些亲近的人的态度总体上给人留下了深刻的印象。一种难得的幸福落到了笛卡尔身上：一群热情的仰慕者和忠诚的朋友聚集在他身边，但显然他不知道爱别人这样的幸福。

傲慢与平等，欺负，像男孩一样，他那个时代最伟大的科学家，科学家，接近上层人物，变成了一个奉承和谄媚的朝臣。笛卡尔曾说过这样一句格言：“出身名门的人，不需要达到成熟的年龄，才能在学识和品德上超越他人。”

或许这种对待加冕者的态度，正是笛卡尔这个重视健康、不再年轻的独立富豪，应他的仰慕者瑞典女王克里斯蒂娜的邀请，前往“冰与石之间的熊之国度”的原因。 ”他自己写道。 1649 年 XNUMX 月，这位科学家抵达斯德哥尔摩。

笛卡尔到来后不久，克里斯蒂娜就开始告诉他等待他的恩惠。本来应该将他提升为瑞典王国的贵族；此外，女王还承诺在波美拉尼亚给他一大块地产。与此同时，克里斯蒂娜强迫这位年老体弱的哲学家打破了他整个习惯性的生活方式。她发现应该以全新的心态来接触哲学，而最合适的时间是早上五点。笛卡尔，因为身体不好，连他的耶稣会教育者都被允许在床上躺到很晚，在严酷的北方冬天，他被迫在黎明前很久就去宫殿，他不得不穿过一座通向所有人的长桥。侧向风。冬天异常的严酷。在他的一次旅行中，笛卡尔患了感冒，从宫殿回来后病倒了：他被诊断出患有肺炎。

11 年 1650 月 XNUMX 日，在他生病的第九天，笛卡尔去世了。

作者：萨明 D.K.

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