智圈。科学发现的历史和本质

智圈。科学发现的历史和本质

最重要的科学发现

R. Balandin 写道：“主要由生物学家和古生物学家研究生物体进化路径的一个阶段。”“但是生物体只是生物圈的一部分，完全依赖于它。生物圈是地球离不开太阳辐射能的流动。地球上发生的一切不仅是地球力量的体现，也是宇宙力量的体现。而人类作为生物圈和地球生命物质的一部分，是一种宇宙现象，它的出现、发展、存在都是自然界自我发展的自然过程。

在 Vernadsky 之前，这样的想法是众所周知的。两个多世纪以来，它们以各种形式出现在哲学和科学论文中，早在 XNUMX 世纪，哲学家赫尔德、博物学家布冯、诗人和思想家歌德，以及后来的博物学家亚历山大·洪堡，地理学家 F. Ratzel 和 E. Reclus ... 这是否意味着维尔纳茨基只是简单地复述其他圣人早已为人所知的、部分被遗忘的思想？

不，当然...... Vernadsky 设法以一种新的方式组织关于人与自然的相互作用，关于物质的自我发展的不同信息。 1924 年秋，他开始着手撰写《关于人类进步和自养的思想》一文。他用法语写了这本书，并在巴黎以更改后的标题“人类的自养”出版，这非常不完整地反映了这部作品的内容。从他的角度来看，Vernadsky 挑出了一个特别重要的想法，即未来人类从异养（以生物体为食）向自养（以合成食物为食而不破坏生物）的转变。

发展关于生物圈进化的想法，人类在地球上的出现，这位俄罗斯科学家朝着新的概括迈出了一步 - 将生物圈转变为人类圈的想法。同时，Vernadsky 依靠许多自然科学的数据，如矿物学、地质学、宇宙化学、生物地球化学等，他强调这一过程的必然性是一种特殊的自然现象，它从根本上改变了我们星球生物圈的结构. Vernadsky 指出：“人类的科学思想只在生物圈中起作用，并且在其出现的过程中，最终将其转变为智慧圈，在地质学上用思想覆盖它。科学思想是生物圈结构-组织的一部分及其在其中的表现，它在生命进化过程中的创造，是生物圈历史和地球历史上最重要的事件。”

以下是 Vernadsky 在讲座中所说的话：

“在我们的地质时代——精神时代，理性时代——出现了一种新的具有资本重要性的地球化学因素。在过去的千年中，人类通过农业捕获生物的地球化学影响变得异常强烈和多样化。我们看到人类地球化学工作的惊人增长速度。我们看到意识和人类的集体思想对地球化学过程的影响越来越明显。以前，有机体只影响其生长、繁殖所需的原子的历史，营养，呼吸。人类扩大了这个圈子，影响了技术和创造文明生活形式所必需的元素。在这里，人不是作为智人（理性的人），而是作为智人（创造人）。

并将其影响扩展到所有化学元素。它改变了所有金属的地球化学历史，它形成了新的化合物，并以与自然反应产物矿物所产生的顺序相同的数量重现它们。这一事实在所有化学元素的历史上都具有特殊的重要性。我们在地球历史上第一次看到新化合物的形成，地球表面发生了不可思议的变化。从地球化学的角度来看，这些产物都是铁、铜、锡、锌等大量游离金属，燃烧石灰或燃烧煤产生的大量碳酸，以及化学和冶金过程中形成的大量硫酸酐或硫化氢。过程以及越来越多的其他技术产品与矿物没有什么不同。它们改变了地球化学循环的永恒运行……

这个新的地质过程会在哪里停止？它会停止吗？... 地球化学研究证明了这一过程的重要性及其与地壳整个化学机制的最深层次联系。它仍处于进化状态，其最终结果仍然对我们隐藏......

到处都有人增加了从古代循环中出现的原子数量 - 地球化学“永恒循环”。它加剧了这些过程的中断，引入了新过程，扰乱了旧过程。毫无疑问，随着人类的出现，我们星球表面出现了一种新的巨大地质力量。

参加弗纳德斯基在索邦大学的讲座的有法国科学家和朋友：数学家和哲学家勒罗伊（Le Roy）和古生物学家泰尔哈德·德·夏尔丹（Teilhard de Chardin），他们在年轻时加入了耶稣会“耶稣会”。俄罗斯科学家的讲话不能让他们无动于衷。

Vernadsky 与古代历史专家 Teilhard de Chardin 的演讲和对话启发了 Le Roy 创作了两部主要著作，分别于 1928 年和 1929 年出版。他描述了人类的进化、人类形成的各个阶段以及地球上智慧圈的创造。一个新术语——智域——第一次进入了科学界。维尔纳茨基在他的著作中经常使用它。

Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) 于 1929 年成为最古老的人类祖先 - Sinanthropus 的发现者之一。他的主要著作《人的现象》仅在作者去世后的 1961 年才出版。与此同时，西方开始对他的教学产生广泛的热情。 Teilhard de Chardin 很快成为众所周知的 XNUMX 世纪最伟大的法国思想家。

这位法国科学家从无生命体、有机体组织的不断复杂化和一个通情达理的人的自然规律外观中认识到生命起源的理论。

“无论是哪种动物（脊椎动物或类人猿），在研究其进化过程时，都会发现一个显着的事实，即在所有情况下，神经系统的体积都会随着时间的推移而增加，结构变得更加复杂，同时集中在头顶。身体的一部分……如果我们从大脑神经节发育的角度来考虑，那么所有的生命形式，所有的生命都在运动……就像一根正在生长的轴，朝着更大的大脑的方向移动。

“只有人和他才是最后发生的时间，是生命层层中最新鲜、最复杂、最绚丽、最多彩的生命。”

泰尔哈德·德夏尔丹 (Teilhard de Chardin) 对精神圈的描述如下：“一个和谐的意识社区相当于一种超意识。地球不仅覆盖着无数的思想颗粒，而且被包裹在一个单一的思想外壳中，形成......宇宙尺度上的一粒巨大的思想。一个一致的思想的行动。”

“精神圈努力成为一个封闭的系统，其中每个元素都像所有其他元素一样单独地看到、感受、渴望、受苦，并且与它们同时进行。”

Teilhard de Chardin 认为重要的、难以捉摸的综合力量是世界上的主要原则，被他指定为“生命心灵的等离子体作用”。这种对生活解释的强调使他更接近非理性的想法。

“他在这里提出了一个观点，”V.P. Kaznacheev 写道，“这与 V.I. Vernadsky 在分析生命现象（陆地生物）时的自然科学生物地球化学方法相反。生命现象是物质因素，决定着生物圈的组织（宇宙辐射、放射性衰变的能量、与生物地球化学功能相关的化学元素的迁移等）在此背景下，诸如“生命的灵魂”、“切向的”物理能量、“径向的”等词的使用精神能量看起来更像是隐喻短语，而不是有意义的科学或知识哲学概念......

P. Teilhard de Chardin 所著的宇宙发生的下一阶段——智慧发生，或理性领域——反映了人类社会和自然发展的某些特征，因为这里强调了文化传统和人类固有的智力成就的重要性。然而，在这个概念中形成人类现象的基础是朝向神界的方向，这是一种最终的神秘状态，由欧米茄点（世界的最高极）决定。在这一点上，对整个世界渐进（渐进）发展的描述尤其明显地被神学-天主教世界观重叠和消除了。

夏尔丹对思维圈的进化以神域为最后一步，它被牺牲给了神域——天主教世界观的神秘地位。

Vernadsky 首先想到的是人类的地质活动、地球生物圈的积极重组和思维圈的宇宙扩张。对于维尔纳德斯基来说，在精神领域，人类的思想和工作是相互联系、相互作用的。

“......从生物地球化学的角度来看，重要的当然不是科学思想，不是科学仪器，不是科学工具，而是影响地球化学现象的真正结果人，在他创造的生物圈的新状态中……在精神圈中”。

Vernadsky 将文化这样一个重要的社会现象视为全球范围内的文化，并将其与科学思想一起评估为全球现象。在他的著作《自然主义者的思考》中，评估了一种新的能量形式——人类社会的重要活动，他写道：“这种新的生物地球化学能量形式，可以称为人类文化的能量或文化生物地球化学能量，是目前创造智慧圈的生物地球化学能量的形式”。

副总裁Kaznacheev 写道：“根据对生物圈和生命物质的宇宙行星环境的分析，将智慧圈定义为在这种环境中发生的一种新的社会历史和社会自然现象，人们应该描述生物圈进入智慧圈是一个自然历史过程。智慧圈的形成是随着一种新的地球宇宙力的部署而进行的，这种力量控制着行星——太阳系的宇宙体——的整个进一步演化。这种社会活动和知识的影响将逐渐但不可避免地转变为对所有宇宙行星力量的控制，包括整个行星系统及其宇宙环境。如上文所述，由 V. I. Vernadsky 制定，生物圈转变为智能圈的主要特征 - 一个覆盖的球体通过人类的劳动和社会活动。在这里，科学思想成为管理地球的最有力工具，保证人类在可预见的社会时间和宇宙地质时间中自身的进步发展”。

同年，Vernadsky 的学生 Fersman 也写了关于人的地质作用的文章。与专注于思想的 Teilhard de Chardin 和优先考虑思想和行动的联系的 Vernadsky 不同，Fersman 几乎只写了关于人类技术活动的文章。

在他的四卷地球化学的一个特殊部分中，这位苏联科学家描述了技术发生的地球化学，即技术活动。在这里，弗斯曼甚至没有提到精神圈。作为一名地质学家，他感兴趣的不是现象的原因，不是人类的动机，不是思想本身，而是对生物圈的技术影响的结果。根据大量事实，他得出结论：

“人类的经济和工业活动在规模和重要性上已经可以与自然本身的过程相媲美。与人类不断增长的需求相比，物质和能量并不是无限的，它们的储备与需求处于同一数量级人类；元素分布和浓度的自然地球化学规律可与技术化学规律相媲美，即工业和国民经济引入的化学转化。人类通过地球化学改造世界。” 费斯曼谈到正在重塑的生物圈，而不是技术圈——人类技术活动的领域。

正如 R. Balandin 所指出的：“这就是 Vernadsky 思想的创造力：从他关于人类地质活动和心灵领域形成的教学，就像从一棵大树干上，勒罗伊关于精神领域的教学和 Teilhard de Chardin，以及 Fersman 关于技术发生（technosphere）的教学。

直到现在，这三种科学和哲学思潮仍然保持着它们的重要性和流行性。他们每个人都有自己的追随者和批评者。然而，我们必须记住，维尔纳德斯基的科学天才是所有三种潮流的起源。

作者：萨明 D.K.

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