洪堡的语言学理论。科学发现的历史和本质

洪堡的语言学理论。科学发现的历史和本质

最重要的科学发现

语法的基本概念最终在亚历山大形成。 Apollonius Discolus（XNUMX世纪）的“语法”和色雷斯的狄奥尼修斯的语法被认为是典范。古代晚期和拜占庭时代的希腊文法主要是在它们的基础上构成的。

亚历山大人的思想很快渗透到罗马。公元前 116 世纪，第一位主要文法家 Mark Terentius Varro (27-XNUMX BC) 出现在那里。

瓦罗和其他罗马学者很容易将希腊的描述方案改编为拉丁语，而且改动很小。古老的传统最终被记录在两个晚期的古拉丁文语法中：Donatus 的语法（III-IV 世纪）和 Priscian 的多卷语法（XNUMX 世纪上半叶）。在整个中世纪，有两种语法作为模型。

正如 V.M. 所指出的。阿尔帕托夫：“罗马帝国崩溃后，欧洲传统最终分裂成两个变体：东方的希腊语和西方的拉丁语，它们已经在彼此没有任何联系的情况下发展起来。几个世纪以来，中世纪语言学西欧语言学发展的新阶段始于 XNUMX 世纪至 XNUMX 世纪哲学语法的出现，这些语法不是为了描述，而是为了解释某些语言学。一个从 XNUMX 世纪初期到 XNUMX 世纪初期一直活跃的现代派学派形成了；其中最著名的是爱尔福特的托马斯 (Thomas of Erfurt)，他在 XNUMX 世纪的第一个十年中完成了他的著作。修改主义者对拉丁语言的事实不太感兴趣（他们主要遵循普里西安），而是对语言的一般属性及其与外部世界和思想世界的关系感兴趣。修改主义者首先试图建立语言的语法范畴和事物的深层属性之间的联系。模派还对句法的研究做出了贡献，而句法在古代科学中还没有得到充分发展……

... 在爱尔福特的托马斯之后，大约两个世纪以来，语言的理论方法没有得到显着的发展。然而，也正是在这个时候，一种新的语言观逐渐出现，最终将欧洲语言传统与其他语言传统相提并论。出现了多种语言的想法及其比较的可能性。

到了 1515 世纪，语言学理论在经历了一次突破之后，又开始发展起来。因此，法国科学家 Pierre de la Rama (Ramus) (1672-1550) 完成了早期由 modists 开始的概念装置和句法术语的创建。需要注意的是，保留至今的判刑员制度是他的。西班牙人 F. Sanchez (Sanctius) (1610-XNUMX) 在 XNUMX 世纪末创造了一种理论语法，用拉丁文写成，但已经考虑到各种语言的材料。第一次，桑切斯也有了一些想法，这些想法后来都体现在了Port-Royal的语法中。

1660世纪的语言学主要以两种方式进入理论领域：演绎和归纳。与尝试识别现实生活语言的一般属性相关的归纳方法最著名和最流行的例子是所谓的 Port-Royal 语法。它于 1612 年首次出版。其作者 Antoine Arnault (1694-1615) 和 Claude Lanslo (1695-XNUMX) 的名字没有标明，这是一个特点。

正如作者所写，写作它的动力是“为许多现象寻找合理解释的途径，这些现象要么是所有语言共有的，要么是其中一些固有的。”

语法的作者从语言的共同逻辑基础的存在出发，特定的语言与此不同程度地偏离。 Port-Royal Grammar 的作者与现代主义者的不同之处不是语言基础的概念，而是他们对这个基础所代表的理解。

在 XNUMX 世纪，本着 Port-Royal 语法精神的一般理性语法继续被编译。然而，这样的语法并没有包含特别新的想法。

最后，E. Condillac 提出了一个相当成熟的关于那些年语言起源和发展的理论。在他看来，语言的早期阶段是从无意识的哭声发展到有意识的使用。在获得了对声音的控制之后，人能够控制他的精神活动。

这位法国哲学家还提出了语言发展单一路径的概念。但与此同时，语言以不同的速度走这条路，因此有些语言比其他语言更完美。

用 V. Thomsen 的话来说，整个 XNUMX 世纪比较历史的方法“都在流行”。但是需要一些推动，这将成为该方法结晶的起点。这样的推动力就是本世纪末梵文的发现。在这个缺失的环节出现后，欧洲语言与梵语之间的比较研究开始迅速发展。

梵文发现仅三十年后，即 1816 年，第一部完全科学的著作出现，为比较历史方法奠定了基础，这就是弗兰兹·博普（Franz Bopp，1791-1867）的书。 1818 年，丹麦人拉斯穆斯·拉斯克 (Rasmus Rask，1787-1832) 的著作《古挪威语言领域的研究，或冰岛语言的前世系研究》出版。一年后，雅各布·格林（Jacob Grimm，1785-1863）的《德语语法》第一卷出版。 1820 年，俄罗斯科学家 A.Kh. 沃斯托科夫 - “斯拉夫语言的论述”。在这些著作中，比较历史方法首次形成。

然而，1767 世纪上半叶对语言的一般理论和哲学方法在洪堡的理论中达到了最高发展。威廉·冯·洪堡 (1835-XNUMX) 是科学界最伟大的理论语言学家之一。 V. A. Zvegintsev 恰如其分地谈到了他在语言学中的作用：“他提出了一个关于语言本质的独创概念，并提出了一些当前处于热烈讨论中心的基本问题，他就像一座未征服的山峰，超越了其他人设法达到的高度。研究人员。”

V.M.阿尔帕托夫写道：“冯·洪堡是一位多才多艺的人，兴趣广泛。他是一位普鲁士政治家和外交家，担任过部长职务，在维也纳会议中发挥了重要作用，该会议决定了战败后欧洲的结构他创立了柏林大学，现以他和他的兄弟、著名博物学家、旅行家冯·洪堡的名字命名。他的著作涉及哲学、美学和文学批评、法学等。他的语言学著作有体积不大，但在科学史上，他主要是作为语言学家-理论家进入的……

...W. 冯·洪堡从活跃的政府和外交活动退休后，在他生命的最后十五年里主要从事语言学。他的第一部著作之一是他的报告《关于语言的比较研究》 1820 年在柏林科学院读到。不久之后，他的另一部作品出现了——《论语法形式的出现及其对思想发展的影响》。在生命的最后几年，这位科学家致力于《爪哇岛上的卡维语》一书，但他没有时间完成。他的引言部分《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》于 1848 年完成并在死后出版。这无疑是洪堡的主要语言学著作，其中对他的理论概念进行了最充分的阐述。”

早在 XNUMX 世纪初，洪堡就设定了“将语言学转化为系统科学”的任务。

I.G. Zubova 写道：“洪堡的语言学教学与德国古典哲学的思想一致。洪堡采用了辩证法，并将其主要成果应用于语言分析，根据这种方法，世界被视为发展中的世界对立的矛盾统一作为一个整体，渗透着普遍的联系和个别现象及其方面的相互转变，作为一个系统，其要素由其在其框架内占据的位置决定。洪堡在与语言相关的方面发展了以下思想：活动，人的主动原则，人类意识的活动，包括沉思和无意识过程的主动本质，想象的创造性作用，认知过程中的幻想。由于人们对自然的兴趣增加，在自然（自然））人的原则，在感性方面，哲学中肯定了感性知识和理性知识统一的思想。这些思想以及认知、创造性活动中意识和无意识统一的思想，在语言概念中得到了表达。洪堡。洪堡以及当时的其他哲学家对浪漫主义者的每个个体特征的日益增长的兴趣与对人的社会本质的认识以及人性统一的思想结合在一起。”

这位科学家确定了语言发展的四个阶段或阶段：“在最低阶段，语法指定是使用语音、短语和句子的轮流进行的……在第二阶段，语法指定是使用稳定的词序进行的并使用具有不稳定的真实和形式意义的单词..在第三阶段，在形式的类似物的帮助下进行语法指定......在最高级别，在真正的形式，变形的帮助下进行语法指定和纯粹的语法形式。

同时，他认为语言不是个人的创造，而是永远属于整个民族的。后人从前几代人那里得到它。

根据洪堡的说法，“语言与人类的精神发展密切相关，并伴随着它在当地进步或倒退的每一个阶段，反映在文化的每一个阶段。” 他认为，与其他类型的文化相比，语言与意识的联系最少。后来，索绪尔和其他语言学家提出了一种关于语言完全无意识的发展以及不可能对其进行干预的类似观点。

没有语言，人就无法思考，也无法发展：“语言的产生是人类内在的需要。语言不仅仅是人与人之间交流、维持社会联系的外在手段，而是人与生俱来的本性。”这是一个人精神力量的发展和世界观的形成所必需的，但这只有当一个人将自己的思维与社会思维联系起来时才能实现。

科学家认为，人民的精神和人民的语言是密不可分的：“人民的精神身份和语言的结构如此紧密地融合在一起，一旦存在，另一个必然必然从此……”

然而，如果不正确理解语言是什么，就不可能理解一个民族的精神是如何通过语言实现的。洪堡对语言给出了一个著名的定义：“从本质上来说，语言是一种永恒的东西，同时在每个特定的时刻都是短暂的。甚至它通过书写而固定的状态也远非完美的木乃伊般的状态，这预设了它的状态。”生活言语中的娱乐。语言不是活动（ergon）的产物，而是活动（energeia）。因此，它的真正定义只能是遗传的。语言是精神不断更新的作品，旨在使清晰的声音适合于表达真正意义上的语言只能理解言语活动行为的整体。在我们习惯上称之为语言的文字和规则的无序混乱中，只有个别的元素被再现，而且是不完整的。 - 通过言语活动；为了能够理解生动言语的本质并描绘出生动语言的真实图景，所有重复的活动都是必要的，不可能从孤立的元素中了解语言中最高和最微妙的东西; 这只有在连贯的言语中才能被理解和掌握……将语言划分为单词和规则只是科学分析的死产物。将语言定义为精神活动是绝对正确和充分的，因为一般来说精神的存在只能在活动中被认为是这样的。”

在洪堡看来，语言由物质和形式组成。同时，构成语言本质的是形式：“在这种精神活动中的恒定和统一，将清晰的声音提升为思想的表达，从其联系和系统性的整体来看, 构成语言的形式。” 形式“是一种纯粹的个人冲动，这个或那个人通过它在语言中体现他们的思想和感受。”

洪堡特别强调了语言的创造性：“在语言中，人们不应看到某种可以整体观看或部分传达的材料，而应该看到一种永远自我生成的有机体，其中的生成规律是确定的，但数量和方法的生成在一定程度上仍然是完全任意的。儿童的语言习得不是对单词的熟悉，不是简单的记忆单词，也不是模仿咿呀学语的重复单词，而是语言能力的成长。多年来和实践的能力。” 这些短语已经包含了语言科学近几十年来的大部分成果；“一代”一词本身就是指示性的。

“当然，”V.M. Alpatov 写道，“W. von Humboldt 的大部分内容都已经过时了。这尤其适用于他对特定语言材料的研究，通常并不完全可靠。只有他的固定观念和试图挑出或多或少发达的语言具有历史意义然而，我们只能惊讶于语言学在接下来的一个半世纪中所考虑的思想有多少是由 XNUMX 世纪上半叶的科学家以一种或另一种形式表达的。当然，W. von Humboldt 首次提出的许多问题都非常相关，科学才刚刚开始接近解决其中一些问题。

作者：萨明 D.K.

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