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社会教育学。 讲义：简而言之，最重要的
目录
LECTURE No. 1. 社会教育学出现的历史 自 XNUMX 世纪初以来，“社会教育学”一词一直被积极使用，尽管这个名称本身是由一位德国教师提出的 弗里德里希·迪斯特韦格 在十九世纪中叶。 在十八世纪。 教育学开始将青春期早期视为个人发展的一个独立阶段。 女孩和男孩成为了直接的研究对象。 XNUMX 世纪下半叶，教育学深入公共生活，青年和老年群体开始进入其视野。 不符合规则和规范体系的社会代表也被考虑在内。 这种扩张与欧洲和美洲发生的社会和文化进程有关。 工业和技术的进步引起了社会关系领域的某些问题。 人口从农村向城市的迁移，迫使人们适应新创造的条件。 犯罪开始增加，因为创建的家庭没有牢固确立的道德价值观，无家可归者和穷人的数量成倍增长。 欧洲不发达国家的居民抵达美国。 教会继续在人的教育中占据领先地位，但仍然失去了权威。 某种空虚的出现使社会教育学有可能在一个人的教育和发展领域占据一定的位置。 教育学发展了，成人教育学的出现——成人教育学——迈出了新的一步。 但从一开始（即从XNUMX世纪中叶）到现在，它主要处理的是成人教育问题。 近几十年来，老年学已经脱离了老年学，后者已经参与了老年人的发展。 在 XNUMX 世纪对在社会上有困难和行为问题的儿童和青少年进行再教育的教学法是在本世纪诞生和形成的。 传统教育学对改变的社会秩序给出的答案是有限的。 教育学的保守主义被证明是如此强大，以至于甚至出现了一个新的分支——社会教育学——许多科学家试图减少对传统教育学“客户”——儿童、青少年和青年的问题的研究。 这反映在许多社会教育学的创始人（G. Nol、G. Bäumer 等）认为对弱势儿童的社会援助和预防青少年犯罪是她研究的主题。 一位德国科学家给出了“社会教育学”这一主题的另一个定义 保罗·纳托普. 在他看来，社会教育学探索整合社会教育力量以提高人民文化水平的问题。 这种认识完全符合现代社会秩序，使社会教育学成为贯穿整个人生道路的关于人的教养的一个知识分支。 社会教育学于 XNUMX 世纪末在俄罗斯出现。 以发展并尝试实施将学校与生活和社会环境联系起来的想法的形式。 这个想法在理论上得到了证明，并在实践中得到了相对充分的实施 S.T.沙茨基，以及多位优秀教师的作品和经验。 社会教育学特有的问题在 1970 年代开始在社会中显现。 教育系统出现了新的危机。 在居住地与儿童一起工作的新选择和相应的方法建议有了发展。 在作为一门科学学科的发展过程中，教育学不可避免地经历了三个阶段。 第一阶段 - 阶段 经验。 这是从社会领域的大量实践工作者的实验活动中收集数据的阶段，他们（自觉或不自觉地）将教学成分引入他们的活动。 这样的活动一直存在，也一直有人加强、发展、改进了这个部分，把它带到了工作的主导地位。 随着实际的社会教育活动，它的科学分析以一定的形式进行。 在研究了社会教育活动的历史之后，很明显它反映了社会各个学科和机构的社会教育实践。 它们在教师、神职人员、医生、文化机构雇员、体育、政治家和各行业其他专家的专业活动框架内以碎片化的形式存在。 第二阶段 社会教育学的发展—— 科学和经验。 这个阶段包括建立接近理想的社会教学对象（过程、系统、活动）的模型。 在这一阶段，形成了以实践为导向和以理论为导向的社会教育模型，这些模型在一些假设的帮助下，反映了社会教育现实的认知和变革方面。 第三阶段 社会教育学的形成—— 理论上的。 正是在这个阶段，社会教育学理论才得以发展。 社会教育学是一个回答以下问题的知识分支： 1) 在特定情况下，不同年龄的人的生活会发生什么或可能发生什么； 2）如何为一个人的成功社会化创造有利条件； 3）如何减少在社会化过程中发生在一个人身上的不利环境的影响。 社会教育学作为一门学科试图为未来的教师描绘一幅社会和教育现实的图景。 社会教育学作为知识的一个分支，直接在社会化的背景下解释了社会教育。 这就决定了“社会教育学”培训课程的建设。 它首先将社会化视为一种社会教育现象。 然后揭示社会教育发生的环境、内容和方法。 课程以对人类社会化问题和社会化成本的简要描述结束。 LECTURE No. 2. 社会化的主要规定和本质 1887年美国社会学家 F·G·吉登斯 在他的《社会化理论》一书中使用了“社会化”一词。 说到社会化，几乎总是指一个人在童年、青春期和青春期的发展。 直到最近十年，社会化的研究才从童年转移到成年甚至老年。 社会化有两种途径：主体-客体和主体-主体。 第一种方法考虑一个人在社会化过程中没有任何活动的位置。 第一个探索这种方法的是 E. D. T. 帕森斯. 所有相信一个人积极参与社会化过程的人都是第二种方法的支持者，即主体-主体方法。 美国人创立了这种方法 查尔斯·库利 и 乔治·赫伯特·米德. 基于主体-主体的方法，社会化可以解释为一个人在文化的同化和再生产过程中的发展。 社会化的本质是一个人在特定族群条件下的适应和孤立的结合。 适应（社会适应） - 主体与社会环境反作用的过程和结果（J·皮亚杰, 河默顿）。 适应意味着社会对一个人的要求和期望与他的态度和社会行为的协调； 自我评估的协调，即一个人的自我分析和主张，与他的能力和社会环境的现实相协调。 因此，适应是个体成为社会存在的过程和结果。 隔离 - 一个人在社会中的自治过程。 综上所述，在社会化过程中，一个人对社会的适应程度与他在社会中的孤立程度之间存在着一种内在的、完全无法解决的冲突。 换句话说，有效的社会化以适应和孤立之间的某种平衡为前提。 对社会化本质的既定理解在主体-主体方法的框架内是有效的，其中社会化仅被解释为个人在社会中的适应，个人成为社会存在的过程和结果。 在现代社会，社会化具有因环境、文化而异的特点，但也有共同的特点。 关于它们并将进一步讨论。 在任何社会中，一个人的社会化都有不同阶段的特点。 在最一般的形式中，社会化的阶段可以与一个人生活的年龄分期相关联。 分期有很多种，下面的那个不被普遍接受。 这是非常有条件的（尤其是在青春期之后），但从社会教育学的角度来看非常方便。 我们将从一个人在社会化过程中经历以下几个阶段的事实出发： 1) 婴儿期（从出生到 1 岁）， 2）幼儿期（1-3岁）， 3）学龄前儿童（3-6岁）， 4）小学年龄（6-10岁）， 5）更年轻的青春期（10-12岁）， 6）较大的青春期（12-14岁）， 7）青春期早期（15-17岁）， 8) 青春期（18-23岁）， 9）青年（23-30岁），10）早熟（30-40岁），11）晚熟（40-55岁），12）老年（55-65岁），13）老年龄（65-70岁）岁），14）长寿（70岁以上）。 此外，将考虑一个人到青年阶段的社会化，即年轻一代的社会化。 在儿童和青少年的社会化过程中，存在一些通常称为因素的条件。 在已知因素中，远未对所有因素进行研究，关于已研究因素的知识非常稀缺且参差不齐。 或多或少研究的社会化条件或因素被组合成 4 组。 第一 - 大因素 （来自英文“mega”-“非常大，普遍”）-空间，行星，世界，这在某种程度上通过其他组因素影响了地球上所有居民的社会化。 第二是 宏观因素 （源自英文“macro”——“big”），影响着国家、民族、社会、国家的社会化。 第三 - 中因子 （来自英语“meso” - “middle, middle”），它允许您通过以下方式区分人群：他们居住的村庄的区域和类型（地区、村庄、城市）； 属于某些大众传播网络（广播、电视等）的听众； 属于某些亚文化。 社会化通过第四组直接和间接地受到中因子的影响—— 微观因素. 这些包括直接影响特定人群的因素——家庭和家庭、邻里、同龄群体、教育组织、各种公共、国家、宗教、私人和反社会组织、微观社会。 一个人如何成长，他的形成将如何发展，最重要的角色是由与他的生活直接互动的人扮演的。 他们叫 社会化代理人. 在个人处于青春期时，父母、兄弟姐妹、亲戚、同龄人、邻居、老师充当代理人。 就他们在社会化中的作用而言，代理人的不同取决于他们对一个人的重要性、与他们的互动是如何建立的、他们施加影响的方向和方式。 一个人的社会化是通过广泛的普遍手段进行的，其内容是特定于特定社会、特定社会阶层、特定年龄的被社会化者。 这些包括： 1) 喂养和照顾婴儿的方式； 2) 形成家庭和卫生技能； 3）围绕一个人的物质文化的果实； 4）精神文化元素（从摇篮曲、童话到雕塑）； 谈话的风格和内容； 5) 在家庭、同伴群体、教育和其他社会组织中的鼓励和惩罚方法； 6）在一个人生活的主要领域——交流、游戏、认知、学科实践和精神实践活动、体育以及家庭、职业、社会、宗教领域。 每一个社会、每一个国家、每一个社会团体（大大小小的）在其历史上都发展出一套积极和消极的正式和非正式制裁——建议和说服的方法、规定和禁令、强制措施和压力直至使用身体暴力，表达认可的方式，区别，奖励。 在这些方法和措施的帮助下，一个人和整个群体的行为都符合特定文化中接受的模式、规范和价值观。 一个人在与各种因素和代理人的互动中的社会化是在一些相对而言的“机制”的帮助下发生的。 有多种方法可以考虑社会化的“机制”。 因此，法国社会心理学家 G.塔德 被认为是主要的模仿。 美国科学家 W. Brackfepbreaker 将一个积极成长的人与他生活的不断变化的条件之间的渐进式相互适应（适应）视为一种社会化机制。 V. S. Mukhina 将个人孤立的识别视为社会化机制，以及 A.V.彼得罗夫斯基 - 人类发展过程中适应、个体化和整合阶段的变化。 总结现有数据，从教育学的角度来看，可以区分几种普遍的社会化机制，在教育不同年龄阶段的人的过程中必须考虑并部分使用这些机制。 心理和社会心理机制包括以下内容： 1) 烙印 - 一个人在感受器和潜意识水平上印记影响他的重要物体的特征。 印记主要发生在婴儿期，但在以后的年龄阶段可能会出现任何图像、感觉等的印记； 2) 存在压力 - 掌握语言并无意识地接受社会行为规范，这是与重要人物交流过程中的强制性要求； 3) 仿制 - 遵循模式。 在这种情况下，这是一个人任意且最经常是非自愿同化社会经验的方式之一； 4) 鉴定（鉴定） - 一个人无意识地认同另一个人、群体、模型的过程； 5) 反射 - 一个人在其中考虑、评估、接受或拒绝社会、家庭、同侪社会、重要人物等各种机构固有的某些价值观的内部对话。 反思可以是几种类型的内部对话：一个人的不同自我之间，与真实或虚构的人等。在反思的帮助下，一个人可以通过对现实的认识和体验而形成和改变。他活着，他在这个现实中的位置和他自己。 传统的社会化机制（自发的）包含一个人对其家庭和直接环境（邻里、友好等）中存在的刻板印象的同化。 这种同化通常发生在无意识的水平上，借助对普遍刻板印象的印记、不加批判的感知。 在这种情况下，XNUMX 世纪的法国思想家证明是对的。 蒙田，他写道：“......我们可以随心所欲地重复我们自己的，习惯和普遍接受的日常规则拖着我们前进。” 此外，传统机制的有效性还体现在，社会经验的某些要素，例如在童年时期就学会了，但后来由于生活条件的改变而无人认领或受阻（例如，从村庄搬到大城市），可以出现在行为中。一个人在生活条件的下一个变化或随后的年龄阶段。 一个人在与各种机构和组织的互动中，积累了社会认可行为的知识和经验，以及模仿社会认可的行为和避免社会规范的冲突或非冲突的经验。 应该记住，媒体作为一种社会机构（新闻、广播、电影、电视）不仅通过传播某些信息，而且通过呈现书籍英雄的某些行为模式来影响一个人的社会化、电影、电视节目。 这种影响的有效性取决于这样一个事实，正如 XNUMX 世纪也巧妙地指出的那样。 西欧芭蕾舞改革者 法国编舞家 J.J.诺弗，“由于英雄所经历的激情比普通人的激情更强烈、更明确，所以他们更容易模仿。” 人们根据年龄和个人特征，倾向于将自己与某些英雄认同，同时感知自己的行为模式、生活方式等。 亚文化一般被理解为具有一定年龄或一定职业或文化阶层、职业或社会群体的人的一套道德心理特征和行为表现特征。 但是，亚文化会影响一个人的社会化，只要作为其载体的人群（同行、同事等）对他具有参考意义（重要）。 社会化的人际机制在一个人与对他来说重要的人的互动过程中开始运作。 它基于移情、认同等人际转移的心理机制。重要的人可以是父母（任何年龄）、任何受人尊敬的成年人、同性或异性的同伴朋友等。当然，重要的人可以是成员与一个人互动的某些组织和团体，如果他们是同龄人，那么他们也可以成为年龄亚文化的载体。 但在某些情况下，与团体和组织中的重要人物的交流对一个人的影响可能与团体或组织本身对他的影响不同。 因此，人际机制在社会化中被单独挑出来作为具体的。 在不同年龄、性别和社会文化群体中，在特定人群中，社会化机制的作用比例不同，有时这种差异非常显着。 因此，在村庄、小镇、聚居地以及大城市教育程度低的家庭条件下，传统机制可以发挥重要作用。 在大城市的条件下，制度化、程式化的机制在发挥作用尤为明显。 对于明显内向的人（即内向、高度焦虑、自我批评），反射机制可能变得最重要。 这些或那些机制在社会化的各个方面发挥着不同的作用。 所以，如果说休闲领域，追随时尚，那么程式化的机制往往是领头羊，而生活方式往往是在传统机制的帮助下形成的。 社会化可以被认为是形成整个社会化的四个组成部分的结合： 1）混乱的社会化； 2) 定向社会化，客观地影响某些社会职业、民族文化和年龄组的生活道路上发展的可能性和性质的变化（确定强制性的最低教育、开始的年龄、条款在军队服役等）； 3）相对受社会控制的社会化（教育）——社会系统地创造人类发展的法律、组织、物质和精神条件的状态； 4) 具有亲信、反社会或反社会载体的人或多或少有意识的自我改变（自我提升、自我毁灭）。 在每个特定社会发展的某个阶段，教育在社会化过程中变得相对自主，当它变得复杂到需要特殊活动来为年轻一代为社会生活做好准备时。 顺便说一句，我们注意到，在任何社会存在的早期阶段，以及在现代古代社会中，教养和社会化都是融合的，没有区别的。 教育不同于混乱和相对定向的社会化，因为它是基于社会行动的。 德国科学家 M. Weber，谁介绍了这个概念，将其定义为旨在解决问题的行动； 作为一项专门针对合作伙伴的响应行为的行动； 作为一种行为，它涉及对与人互动的人的可能行为的主观理解。 训练 - 该过程是离散的（不连续的），因为它是系统的，它是在某些组织中进行的，也就是说，它受地点和时间的限制。 教育是教育学的主要类别之一。 然而，没有普遍接受的育儿定义。 对此的一种解释是它的模棱两可。 教育可以被视为一种社会现象、一种活动、一种过程、一种价值、一种系统、一种影响、一种互动等。 下面的定义试图反映作为一个相对受社会控制的社会化过程的教养的一般特征，但没有涉及家庭、宗教、社会、教养和非社会教育的具体细节，这些将在后面讨论。 教育是一个人的有意义和有目的的形成，始终如一地促进一个人在社会中的适应，并根据进行教育的团体和组织的具体目标为他的孤立创造条件。 在国内的教育学文献中，可以挑出几种最著名的关于揭示“教育”概念的一般方法的尝试（无需深入研究某些作者所坚持的特定差异）。 为了定义“教育”的概念，许多研究人员区分： 1）广义的社会教育，即人在社会影响下的形成。 教育等同于社会化； 2）广义的教育，即在教育机构中进行的有目的的教育； 3）狭义教育学意义上的教育，即教育工作，其目的是在儿童中形成具有某些品质、态度、信仰的体系； 4）更狭义的教育——具体教育任务的解决（例如，某种道德素质的教育等）。 试图对教育进行一般性描述，一些研究人员单独列出了智力、劳动和体育教育，其他人——道德、劳动、审美、体育教育，以及其他人——法律、经济教育。 从参与者的性质来看，教育过程被定义为老一辈的代表对晚辈的有目的的影响，是长辈和晚辈之间的互动，长辈的主导作用，两种关系的组合。 根据教育者与受教育者之间关系的主导原则和风格，专制、自由、民主的教育是有区别的。 在国外的教学文献中，也没有普遍接受的教育定义方法。 E·涂尔干 一次给出了一个定义，其主要思想一直被大多数欧美教育家所认同，直到 XNUMX 世纪中叶。 （甚至现在还有一些人）：“教育是成年一代对尚未适应社会生活的几代人所采取的行动。教育旨在激发和发展儿童一定数量的身体、智力和道德状态，这些状态是整个政治社会对他的要求，尤其是他所属的社会环境。” 近几十年来，教育方法发生了变化；因此，其作为教学概念的定义也发生了显着变化。 这不仅反映在各种教学理论中，也反映在词汇和参考文献中。 因此，在 1973 年在纽约出版的美国《教育学词典》中，教育被定义为： 1) 任何有助于发展人们能力的正式或非正式过程，包括他们的知识、能力、行为和价值观； 2) 由学校或其他机构提供的发展过程，主要是为了学习和学习而组织的； 3）个人通过教义获得的发展。 LECTURE No. 3. 人类社会化 一个人是社会事件的直接参与者。 社会教育学主要研究人类发展的开始，即儿童期、青春期、青年期。 毕竟，正是在人们生命的这些时期，内部过程才会发生，并在他们的整个生命中留下印记。 社会对一个人成为丈夫或妻子、建立一个强大的家庭以及能够充分参与社会和经济生活感兴趣。 观看次数 E·涂尔干 很大程度上成为了发达国家的基础 T.帕森斯 关于社会功能的详细社会学理论，其中描述了人类融入社会系统的过程。 据此，一个人在与他身边的人交流的过程中吸收了共同的价值观，因此他变得依赖于普遍接受的规范标准。 C.H.库利 认为一个人在主要群体（家庭、同侪群体、邻里群体）内的人际交往中，即在个体和群体主体的交往中获得社会品质。 W.I.托马斯 и F·兹纳涅茨基 提出社会现象和过程必须被视为人们有意识活动的结果的立场； 也就是说，在研究某些社会情境时，不仅要考虑社会情境，还要考虑包括在这些情境中的个人的观点，即把他们视为社会生活的主体。 D.赫伯特，发展了一个称为符号互动主义的方向，认为“个体间互动”是社会心理学的核心概念。 一个人客观地成为社会化的主体，因为他在每个年龄阶段的一生中都面临着新的社会心理任务，为此他或多或少有意识地，更多时候是无意识地为自己设定了适当的目标，即显示其主观性（立场）和主观性（个人独创性）。 在一定程度上，有条件地确定了一个人在每个年龄阶段或社会化阶段解决的三组任务：自然文化、社会文化和社会心理。 特定民族的社会文化任务是非常不同的。 这些任务是认知的、道德的、价值语义的。 它们是由整个社会客观地决定的，以及 民族地区 特征和直接环境。 从一个人开始，根据他的年龄能力，期望他们加入一定程度的社会文化，具备一定的知识、技能和一定的价值形成水平。 根据一个人所处的人生阶段，新的任务会出现在他面前：参与家庭、参与生产和经济活动等。 社会文化系列的任务有两个层次。 一方面，这些是社会制度和国家以口头形式呈现给一个人的任务，另一方面，是他从社会实践、习俗、习俗、直接环境的心理刻板印象中感知到的任务。 而且，这两层彼此并不重合，或多或少地相互矛盾。 此外，这两个层可能不是由人实现的，也可能是部分实现的，并且经常在某种程度上被扭曲。 社会心理任务 ——这是个体的自我意识的形成，它在现实生活和未来的自我决定，自我实现和自我肯定，在每个年龄阶段都有特定的内容。 一个人的自我意识可以被看作是在每个年龄阶段实现了一定程度的自我认识，具有相对整体的自我概念和一定程度的自尊和自我接纳程度。 因此，例如，一个青少年面临着了解他的“我”的那些组成部分的任务，这些组成部分与他与其他人的相似之处和不同之处的意识有关，而一个年轻人 - 世界观决定的那些一个人在世界上的位置，等等。 一个人的自我决定包括在当前生活的各个领域中找到某个位置，并为未来生活的各个部分制定计划。 因此，在小学阶段，孩子需要在一个新的社会情境——入学情境中，找到一个个人可以接受的、社会认可的位置。 他必须定义与同龄人和成年人的关系，并以此重建他已经拥有的关系系统。 在青春期，在同性同龄人中寻找一个位置尤为重要，在青年早期，通过确定一个人在与异性同龄人关系中的位置来补充这一点。 至于未来生活各个环节的计划的定义，那么，首先，我们谈论的是解决近期的问题。 例如，如果认为在同龄人中有一定的兴趣并在任何活动中实现它被认为是有声望的，那么任务就是尽快找到这种兴趣和实现它的方法。 其次，我们在谈论解决更遥远未来的问题：选择职业（可以改变很多次），确定未来的生活方式。 青少年已经经常想象他们成年后将去哪里以及如何旅行，而年轻人则对他们未来的家、空闲时间等有想法。 自我实现涉及一个人在对他来说很重要的生活和（或）关系领域的活动的实施。 提出的目标可能或多或少对应于实现这些目标所需的个人资源。 例如，一个青少年，解决自然文化系列的问题以对应一个男人的形象，为自己设定了显着增加肌肉力量的目标，这在原则上是相当现实的。 另一种选择：为了解决自我肯定的问题，高中生可以根据对自己的主观意义，而不是根据现实意义的程度，给自己设定一个目标，确保他的经历被他人接受。生活，原则上是无法实现的。 需要注意的是，一个人有意识或无意识地决定了实现某些目标的现实和成功。 这允许他在发现他的请求（目标）与其实现的客观可能性（实现目标）之间存在差异后，以某种方式对此做出反应。 一个人自己可以改变目标，寻找适合自己的实现方式，也就是改变自己。 如果任何一组任务或某个组的基本任务在特定年龄阶段仍未解决，那么这使得社会化不完整。 也有可能，在某个年龄没有解决的特定任务不会从表面上影响一个人的社会化，但在一段时间后（有时相当重要）它会“出现”，这会导致所谓的无动机的行为和决策、缺陷、社会化。 一般来说，应该注意的是，由于一个人积极解决客观问题，在某种程度上他是他生活的创造者，他给自己设定了一定的目标，只要他可以被认为是社会化的主体。 一个人可以成为它的受害者。 社会化是成功的，一方面是一个人在社会中有有效的适应，另一方面是在一定程度上抵抗社会的能力，或者更确切地说，是那些干扰发展、自我的生活碰撞的一部分。认识，对一个人的自我肯定。 因此，可以说，在社会化的过程中，一个人在社会中的适应程度和他在社会中的孤立程度之间存在着一种内在的、完全无法解决的冲突。 有效的社会化包括在社会适应与分离、隔离之间保持平衡。 如果一个人在某种程度上无法抵抗世界，那么他就是社会化的受害者。 当一个人没有适应社会的时候，他就变成了一个犯罪分子，也是社会化的受害者，就像一个持不同政见者（dissenter）。 任何现代化的社会在某种程度上都会产生这两种社会化的受害者。 但我们必须牢记以下情况：民主社会会产生社会化的受害者，这大多与其目标背道而驰。 在社会化的每个年龄阶段，都可以识别出典型的危险，最有可能发生碰撞的人。 在胎儿宫内发育时期： 不健康的父母，他们的酗酒和（或）无序的生活方式，母亲营养不良； 父母的消极情绪和心理状态； 医疗差错； 不利的生态环境。 学龄前（0-6岁）： 疾病和身体伤害； 父母情绪迟钝和（或）不道德； 被孩子的父母忽视和遗弃； 家庭贫困； 儿童机构雇员的不人道行为； 同行拒绝； 反社会的邻居和/或他们的孩子； 视频观看次数。 小学年龄（6-10岁）： 父母、继父或继母的不道德和（或）酗酒、家庭贫困； 超监管或超监管； 视频观看次数； 语言发育不良； 不愿学习； 老师和（或）同学的消极态度； 同龄人和（或）年长儿童的负面影响（吸引吸烟、饮酒、偷窃）； 身体伤害和缺陷； 失去父母强奸，骚扰。 青春期（11-14 岁）： 酗酒、酗酒、父母不道德； 家庭贫困； 超监管或超监管； 视频观看次数； 电脑游戏; 老师和家长的错误； 吸烟、滥用药物； 强奸、骚扰； 孤独（身体伤害和缺陷）； 来自同龄人的欺凌； 参与反社会和犯罪集团； 性心理发展的提前或滞后； 经常搬家； 父母离婚。 青春期早期（15-17岁）： 反社会家庭，家庭贫困； 酗酒、吸毒、卖淫； 早孕; 参与犯罪和极权团体； 强奸; 身体伤害和缺陷； 对畸形恐惧症的强迫妄想（将自己不存在的身体缺陷或缺陷归咎于自己）； 被别人误解，寂寞； 来自同龄人的欺凌； 与异性的关系失败； 自杀; 不同的理想、世界观； 失去生活目标。 青春期（18-23 岁）： 酗酒、吸毒、卖淫； 贫困、失业； 强奸、性失败； 压力; 参与非法活动，参与极权主义团体； 孤独； 索赔水平与社会地位之间的差距； 兵役; 无法继续教育。 遇到任何危险不仅取决于环境，还取决于特定人的个人特征。 当然，任何人都有可能成为受害者的危险，无论他的个人特征如何，但在任何这些实体中，他都可以感觉到或意识到改变自己的某些东西的需要或愿望，以便： 1）在更大程度上满足社会的期望和要求，无论是积极的还是消极的（以对象的形式）； 2）在一定程度上抗拒社会的要求，更有效地解决他生活中出现的问题，他面临的与年龄相关的任务（在主体的实体中）； 3）避免或克服某些危险，不成为某些不利的社会化条件和环境的牺牲品； 4) 或多或少地将他对“存在的自我”（一个人在给定时间段内如何看待自己）的形象带到“期望的自我”（他希望如何看待自己）的形象，即在在社会化的过程中，一个人以一种或另一种方式改变自己。 自我改变 - 一个人为变得与众不同而做出有意义的、有目的的努力的结果。 努力可以旨在改变：一个人的身体素质、性格特征、外表； 智力、意志、表现力、精神、社会领域（知识、技能、价值观、态度等）； 行为场景； 形象和（或）生活方式； 对自己的态度（自我评估）、与自己的关系（自尊、自我接纳）、对世界的态度（世界观、世界观）、与世界的关系（自我实现和自我肯定的方面和方法）。 自我改变可以有亲社会、反社会和反社会的载体。 自我改变可能具有自我完善、发展、改造既有倾向、特质、知识等特点； 自我建设，培养，形成一个人想要的属性； 身体、精神、个人、社会属性的自我毁灭（结果——酗酒；吸毒；身体、精神、社会退化）。 讲座 № 4. 巨型因子 在宇宙的影响下人们生活中出现的问题引起了古代思想家的关注。 尽管直到今天，大多数自然科学代表都不相信人类生命依赖于宇宙影响的想法，但几个世纪以来，各种教义和理论不断出现，其作者和追随者在太空中看到了一个来源对 人类 社会 和 个人 的 生活 产生 强大 的 影响 . 杰出的俄罗斯科学家（精神病学家 V.M.别赫捷列夫, 地球物理学家 P.P.拉扎列夫, 生物物理学家 A.L.奇热夫斯基) XNUMX 世纪前三分之一。 指出“对与地球物理和宇宙现象相关的社会现象的研究应该……能够科学地证实对人类社会规律的研究。” A. L. Chizhevsky 确定太阳上发生的活动过程与人类生活中的重大事件相吻合（例如：美洲的发现，英国、法国和俄罗斯的革命运动等）。这种依赖也体现在人类生活中。主要历史人物。 这个星球 - 一个天文概念，表示一个天体，形状接近一个球，接收来自太阳的光和热，并以椭圆形围绕它旋转。 在主要行星之一——地球——在历史发展的过程中，形成了居住在其上的人们的各种社会生活形式。 世界 - 在这种情况下，这个概念是社会学和政治学，表示生活在我们星球上的整个人类社区。 地球与世界的有机联系可以通过以下事实来解释：世界在自然和气候条件下产生并开始发展，这些条件在很大程度上将地球与其他行星区分开来。 随着世界的发展，地球逐渐发生了变化。 在二十世纪。 世界的影响变得明显，出现了全球进程和问题：环境（大气污染等）、经济（国家和大陆的发展水平差距扩大）、人口（一些国家的人口增长失控和其他国家的数量减少），军事 - 政治（地区冲突的数量和危险的增加，核武器的扩散，政治不稳定）。 所以，人类在1950年代的意识。 作为对地球上生命的原子威胁的全球性问题 - 全球性问题对社会化的直接影响的一个例子。 这种意识发挥了重要作用，因为发达国家的相当一部分青少年和年轻男性开始不再关注生活前景，而是关注对暂时需求的满足（就其本身而言，这种倾向是自然的；它应该担心如果它成为唯一的一个）。 环境问题对 1980 年代和 1990 年代的几代人产生了同样的影响。 全球进程和问题对年轻一代社会化的间接影响表现在他们生活的完全不同的领域。 导致环境污染的经济活动通常会影响全球全体人口的生活条件（当然，在某些地方更多，在其他地方更少）。 全球经济和政治进程决定了特定国家人民的生活条件。 它们直接影响一个国家国民生产总值在各个领域之间的分配（如：国防、生产、社会投资、消费和积累等）。 由于大众媒体的发展，地球和世界对社会化进程的影响成为可能，因为大众媒体让一个人“坐在家里”，看到人们在世界任何地方的生活. 因此，现实的边界扩大了。 结果是对生活的看法发生了变化。 现代化社会中的儿童、青少年、青年的思想不仅在其最接近的环境中固有的规范和价值观的影响下开始形成，而且在那些吸引自己的例子的影响下开始形成，然而，这些例子仍然难以接近。 不应忘记社会化大因素的存在和作用，在确定教育的任务、目标和内容时必须考虑到它们。 第 5 讲。宏观因素 国家 是一种地理和文化现象。 通常，一个国家所在的领土以地理位置、气候条件来区分，并有自己明确的界限。 一个国家可能拥有完全或有限的主权，有时它处于另一个国家的统治之下。 一个国家的领土上可以存在多个国家（记住分裂的德国和越南，以及今天的中国和韩国）。 某些国家的自然和气候条件不同，对居民及其生计有直接和间接的影响。 地理和气候条件迫使该国的居民一代又一代地克服现有的困难或促进劳动力以及该国的经济发展。 M. Montaigne 认为，根据居住地的气候，人们或多或少好战，或多或少温和，倾向于服从或不服从科学或艺术。 这种观点并非没有道理，尽管不应夸大气候对人类行为的影响。 该国的地理条件和气候影响出生率和人口密度。 因此，两个岛屿的面积几乎相同——古巴和冰岛。 但地理位置和气候在很大程度上决定了古巴人口比冰岛多 20 倍的事实。 尽管冰岛人的生活水平比古巴人的生活水平高得多。 地理气候条件，即气候、地形，影响该国居民的健康状况、多种疾病的传播，最终影响其居民民族特征的形成。 作为社会化的一种框架，自然和气候条件在其中并不起主要作用，而只是决定了社会化过程的特殊性，与其他因素密切相关。 但是，作为国家的客观条件，它们仍然影响着一个人的社会化，它们被国家发展起来的民族、公众和国家所使用和考虑。 民族（或民族） - 具有共同心态、民族认同和性格、稳定的文化特征，以及意识到自己与其他类似实体的统一性和差异性的一组历史上稳定的人（“民族”和“民族”的概念并不相同，但我们将它们用作同义词）。 与人的种族相关的心理和行为特征由两个部分组成：生物和社会文化。 个人和整个国家心理中的生物学成分是在多种情况的影响下形成的。 在许多世纪的过程中，不同的民族在他们的民族领土上形成和发展。 这样一个领土的存在是形成一个民族的先决条件，但不是保存它的先决条件——现在许多民族生活在分散的地方。 人的水土不服发生了很长时间，特定地区的人口创造了特定类型的管理，自己的生活节奏。 承认种族的生物学成分，没有伴随着关于一个种族优于另一个种族、一个人优于其他人（即种族主义、沙文主义、法西斯主义）的陈述，仅说明了种族差异的深层基础，但并未断言普遍存在一个 现代 人 的 心理 和 行为 的 这些 差异 . 在日常生活中，人们的心理和行为的社会文化成分起着更重要的作用。 在现代世界中，一个人的民族身份很大程度上取决于他认为自己的母语的语言，换句话说，取决于这种语言背后的文化。 一个人在亲戚和亲戚的影响下开始将自己归属于任何国家，这些亲戚认为他们属于某个特定国籍是非常重要的。 如果我们考虑一个俄罗斯人，那么一个俄罗斯人就是这样一个人，他认同俄罗斯的历史和文化，因此认同一个所有形式的社会生活最终都以这种文化和共同的历史和历史为导向的国家。一个特定的民族 价值体系，即民族，民族 - 一种历史、社会和文化现象。 族群作为一个人在整个人生道路上社会化的因素，一方面不可忽视，另一方面也不应被绝对化。 特定种族群体的社会化具有可以组合成两个群体的特征—— 重要 （字面意思是至关重要的，在这种情况下，是物理的和生物的）和 精神的 （基本的精神属性）。 下面 社会化的重要特征 这是指喂养儿童的方法、他们的身体发育特征等。最明显的差异是在不同大陆发展起来的文化之间观察到的，尽管实际上存在种族间的差异，但差异不那么明显。 如果我们转向乌干达，那里的母亲不断地将婴儿抱在自己身上并按需给他喂奶（这在许多非洲和许多亚洲文化中是典型的，而在欧洲文化中是不寻常的），令人难以置信的快速发展孩子在生命的头几个月是惊人的。 刚满三个月的婴儿，已经可以在没有支撑的情况下坐几分钟，六个月大的婴儿在支撑下站起来，九个月大的婴儿开始走路，很快就会咿呀学语。 然而，在大约 1,5 岁时（从乳房和母亲身上取出后），孩子开始失去发育领先地位，然后落后于欧洲标准，这显然是由于食物的特殊性。 身体发育与食物密切相关，这可以从日本的例子中看出。 由于经济的快速发展和生活方式的某种美国化，日本人的饮食结构发生了显着变化，他们的身体发育也发生了显着变化：老年人的身高和体重明显低于年轻人。 同时，日本人的饮食中大量保存海鲜也算是他们寿命最长的原因之一。 这可以通过挪威人食用海鲜的类似情况来假设，挪威人在预期寿命方面也位居世界第一。 在发达国家由于科技进步对体力消耗的需求急剧下降的情况下，体育在人们的体能发展中发挥着重要作用。 在那些已经成为生活方式不可分割的一部分的国家，人们的身体发育更好。 自然，这两种情况在这些国家都适用：更好的营养和体育活动，以及第三种情况——改善医疗保健。 在俄罗斯，这些条件的不足导致婴儿死亡率和发病率高，大量儿童、青少年、年轻男性的身体发育不良以及预期寿命缩短。 因此，根据各种消息来源，到 1990 世纪 8,5 年代中期。 从一年级到十一年级的所有学童中，只有 40% 的孩子发育良好，体格正常，身高和体重相称。 45-25% 的学童存在功能障碍水平的偏差，在不利条件下可能导致严重疾病。 35-12% 患有慢性疾病。 只有 15-XNUMX% 的年轻男性被认为绝对适合服兵役。 民族文化条件对一个人的社会化的影响最显着地取决于通常所说的 心理. 一个民族的心态取决于其代表的显着特征、普遍的世界观、在认知、情感和语用层面上理解他们周围世界的方式。 因此，这种心态也表现在这个族群代表在环境中行动的固有方式上。 因此，研究表明，北方民族在特定的自然和气候条件下形成和生活，具有特定的声音感知传统，一种民族健全的理想，影响着北方民族代表之间的情感表现特征。和行为层面。 另一个例子。 芬兰居民直到 XNUMX 世纪下半叶才吃蘑菇。 研究人员对此进行了如下解释。 几个世纪以来，生活在恶劣气候条件下的芬兰人认为，一个人需要通过与自然的斗争来获得生活所需的一切。 蘑菇——大自然的产物，可以轻松简单地收集，如果是这样，芬兰人的心态并不认为它们适合人类生活。 又是一个在各国代表的文化态度中表现出心态的例子。 1980 世纪 XNUMX 年代后期在五个欧洲国家进行的一项研究揭示了一个非常奇怪的情况。 在英国人中，对艺术漠不关心的人最多，而且最热衷于“严谨的科学”——物理和化学。 在这方面与英国人相似的是德国人。 但在高度欣赏艺术的法国人、意大利人、西班牙人中，物理和化学对他们来说是重要的。 综合各种资料，我们可以得出结论，一个民族的心态，表现在其文化的稳定特征中，主要决定了其代表的感知和生活态度的深层基础。 法国民族学家 C. 列维-施特劳斯 写道：“每种文化的独创性主要在于它自己解决问题的方式，即所有人共同的价值观的视角放置。只是它们的意义在不同的文化中永远不会相同。” 民族心态对人类社会化的各个方面的影响都很大。 下面的例子说明了这一点。 在性别角色社会化的过程中，心理的影响是通过它所具有的“阳刚”和“阴柔”特征的标准来进行的。 它们暗示了一定的性格特征、行为模式、情绪反应、态度等。这些标准是相对的，即它们的内容在不同民族的文化中是不匹配的。 一位美国人类学家展示了“男性气质”和“女性气质”标准分歧的极端变体 M·米德 以新几内亚的三个部落为例。 在阿拉佩什，两性都是合作的和非攻击性的，即根据西方文化的规范女性化。 在蒙杜古姆人中，两性都是粗鲁和不合作的，即男性化。 Chambuls 有一幅与西方文化相反的图景：女性具有支配性和指导性，而男性则在情感上依赖。 民族心态对家庭社会化的影响很大。 这可以用下面的例子来说明。 在乌兹别克斯坦，父母家庭在很大程度上比俄罗斯和波罗的海国家更能成为年轻人的榜样——尤其是在抚养孩子方面。 婚姻态度上的差异尤其大。 高达 80% 的乌兹别克斯坦人认为必须获得父母同意才能结婚，在有孩子的情况下离婚是不可接受的。 大约 80% 的爱沙尼亚人不认为父母同意是强制性的，50% 的人即使有孩子也允许离婚。 民族心态在人际关系领域表现得非常明显。 因此，种族规范在很大程度上决定了年轻人和老年人之间的沟通方式、年龄差距的大小、他们对彼此的看法的具体情况，特别是作为沟通伙伴。 如果考虑老一辈和年轻一代的交流，我们可以清楚地看到，老一代的代表扮演着老师的角色，而年轻一代通常只是默默地听着。 心态在民族间态度的形成中也起着重要作用，这种态度源于童年，非常稳定，往往会变成刻板印象。 民族心态作为一种相对受社会控制的社会化，影响着年轻一代的教养，因为它包含了隐含的人格和教养概念。 隐含的 （即暗示但未说明） 人格理论 可以在任何种族中找到。 有一些一般的想法和概念可以回答这些问题：一个人的本质和能力是什么，他是什么，可以和应该是什么等。对这些问题的回答形成 隐含的人格概念 (I.S.康). 心态也受到影响，因为民族，作为隐含的人格概念存在的自然结果，具有 隐含的教育概念. 只有他们能够确定成年人可以从儿童那里获得什么以及他们是如何做到的，也就是说，他们在内容中包含了老一代和年轻一代的互动、互动的方式和方式。 民族教育的隐含概念可以被视为成年人与年轻一代相关的社会行为中的核心无意识价值取向。 人格和教养的隐含概念在很大程度上决定了一个人在一个民族社区中平衡适应和孤立的可能性，即他在多大程度上可以成为社会化的受害者。 根据隐含的人格和教养概念，民族共同体承认或不承认某些类型的人。 社会化不利条件的受害者也决定了周围人的态度。 这些概念的内容在很大程度上决定了一个人作为社会化对象的地位，以及他在社会化过程中的主体性和主体性在特定族群中所期望和允许的程度和性质。 社会是一个完整的有机体，有自己的性别、年龄和社会结构、经济、思想和文化，具有一定的社会调节人们生活的方法。 需要强调的是，有必要专门将社会作为社会化的一个因素来讨论，这也是因为在俄罗斯，直到最近，社会在实际上和意识形态上都被认同，在日常意识层面上仍然与国家认同。 近年来，他们经历了一个相当困难，在实践中甚至是痛苦的分离过程，社会非国家化，复兴，以及在许多方面重新创建公民社会结构。 它是如此困难，因为它影响到生命的基本基础。 社会的这些根本性转变必然会加剧旧的问题，并引发年轻一代社会化的新问题。 儿童、青少年、青年、青年形成了特殊的同龄群体，在他们的社会化过程中发挥着相当自主的作用，一方面，在所有社会中都相似，另一方面，具体（取决于发展水平和文化和社会的历史传统）。 非常清楚和一贯地，社会年龄结构在年轻一代社会化中的重要性体现在概念中 M·米德. 她根据社会的发展速度和现代化程度，挑出了三种社会——传统主义，在她看来，传统主义决定了人类社会化过程中代际关系的性质。 在后具象社会（前工业时代，现在过时且意识形态封闭），老年人成为年轻人行为的典范，祖先的传统得以保存并代代相传。 在共喻型（工业和现代化）社会中，同时代人的行为最终成为人们的榜样。 其中的儿童和成人都主要向同龄人学习，即在文化的代际传递中，重心从过去转移到了现在。 在比喻型社会中，不仅年轻人向老年人学习，不仅同龄人的行为成为人们的榜样，而且老年人也向年轻人学习。 这种类型是现代发达国家的典型，因为今天过去的经验不仅不足，而且有时可能是有害的，阻碍了寻求大胆的方法来解决以前没有出现的问题。 此外，必须牢记，在同一个社会中，所有杰出的 M·米德 代际关系的类型。 但它们各自在社会生活和人的社会化过程中的意义因社会发展的水平和性质、人的年龄、群体和个体特征的不同而不同。 因此，在转型社会中，在不稳定时期，代际关系因老年人经常经历社会认同危机而变得复杂，而在不断变化的条件下进行社交的年轻人比老年人更适应生活。那些。 社会的社会结构 - 具有特定兴趣和经济和社会行为动机的社会和专业阶层的稳定集合和比例。 现代俄罗斯社会的社会分化的特点是形成了众多且往往不稳定的专业群体。 传统上，他们可以组合成几个社会阶层（取决于他们的财产状况、参与财产管理和不同级别的权力结构）： 1）上层，包括政治经济精英； 2）中上层——大型企业的所有者和管理者； 3）中小型企业家，经理，社会领域的行政人员，行政机构的中间环节，执法机构和私营企业的雇员； 4）基础——大众知识分子，经济领域的大众职业工作者； 5）国营企业中最低的非技术工人，养老金领取者； 6）社会底层（T.I.扎斯拉夫斯卡娅). 在俄罗斯的社会分化过程中，至少观察到四种趋势——专家的贫困化（赤贫化）、许多社会阶层的犯罪和流氓化以及中产阶级的形成。 中产阶级是在各个阶层的基础上形成的。 它的特点是劳动价值作为自我实现的领域，财产的态度作为一种价值，“积极的人”的既定生活方式，家庭和教育的价值。 这些价值观是自尊的源泉，是个人自我接纳的基础。 但是中产阶级的规模小并不能让它决定当今社会的道德风气。 同时，他通常代表着稳定社会的力量。 几乎涵盖了所有社会阶层的流氓化进程，对社会道德风气的影响要大得多。 今天的伦本不是传统的“社会渣滓”。 现代俄罗斯流氓的区别不是财产地位，而是某种价值体系，其本质是与劳动（劳动是“提取”资金或义务）和财产（被视为一种手段）的异化。暂时满足需求，而不是作为后代的价值）从有缺陷的特质，从自卑情结的来源转变为价值，自尊的来源。 多亏了这个，流氓不想放弃他的位置，这对他来说是自给自足的（M. Sivertsev)。 因此，可以说有流氓企业家、流氓政客、流氓知识分子等等。 很明显，这些趋势在儿童、青少年和年轻人的社会化中发挥着重要作用，因为它们实际上为他们提供了截然相反的生活场景的选择。 首先，社会结构会影响一个人的自发社会化和自我改变，因为每个社会阶层和个人社会职业群体都发展出特定的生活方式。 每个社会阶层的生活方式对其儿童、青少年和青年的社会化都有特定的影响。 此外，某些（包括犯罪）阶层的价值观和生活方式对于父母不属于他们的孩子来说可能会成为一种比他们所属阶层的价值观更能影响他们的标准一个家庭。 其次，应该记住，一个社会的社会差异越大，其成员流动（横向和纵向）的潜在机会就越多。 横向社会流动是一个社会阶层内职业、成员群体、社会地位的变化。 纵向社会流动是社会个体成员从一个社会群体到另一个社会群体的转变。 教育作为一种受社会控制的社会化，由于不同的社会阶层和专业群体对孩子应该长成什么样的人有不同的看法，因此受到社会社会结构的影响。 相应地，他们对教育体系和年轻一代社会经验的组织以及在教育过程中对特定人群的个别帮助提出了不同的要求。 一个社会的经济发展水平影响着年轻一代的社会化程度，因为它决定了其成员的生活水平。 生活水平 - 表征人们物质和精神需求的满足程度的概念，通常反映在一个人获得的商品和服务的数量和质量上，从食物、住房、衣服、经常使用的物品、手段在交通方面，涉及到与文化、审美和其他类似要求的满足相关的非常复杂的“高需求”。 经济发展影响一个人的自发社会化和自我改变，不仅通过决定各种专业和社会群体和阶层以及特定人的生活水平，而且由于它的载体影响他们的期望，心情和行为。 这种气氛在很大程度上决定了社会特定成员和整个人口群体当前和未来的愿望，激发了改善他们处境的积极愿望，或者挫败感（抑郁症），从而导致反社会行为（侵略、破坏行为、自我毁灭——酗酒、吸毒）。）。 社会经济状况影响作为一种社会控制的社会化的教养，因为它决定了对某些职业的一定数量的人的需求和他们的培训质量水平。 主要的是，一个社会的经济发展水平决定了为有计划的发展创造条件的可能性，首先是年轻一代——一般来说或仅在某些社会阶层。 一个社会经济越发达，社会化进程中人的发展机会就越有利。 以下数据可以作为说明。 25 年从出生到 1985 岁的“儿童价格”在美国是 500 万美元，在瑞典是 700 万美元，在苏联是 40 万卢布。 这些成本决定了每个社会为年轻一代的发展创造的机会中的营养、医疗、教育、住房和文化差异。 根据社会经济发展水平，也形成了一个人成年后社会化的条件，决定了自己在劳动活动中实现自我的机会和动机，是家庭幸福的物质基础和娱乐行为。 经济也决定了老年人可能的生活水平。 现代俄罗斯的社会化在内容方面发生了显着变化，因为随着社会中发生的政治意识形态和社会政治进程，出现了一种不稳定且非常流动的多元化（多样性）。 意识形态多元化在许多方面创造了人的自发社会化和自我改变的新局面。 多元主义以一个人有意识和负责任地选择自己的道德和意识形态准则为前提。 选择的困难，对社会实践的不满，在历史上形成于普通人群中，无法做出选择导致不愿做出，拒绝选择。 自由不仅消除了一个人的道路上的障碍，而且消除了他的一些基础。 这导致了转型社会中局势的不确定性。 不确定性会导致生物具有三种基本的负面情绪状态之一——抑郁、焦虑或攻击性。 这是非常危险的，因为一方面失去价值观，另一方面无法选择新的价值观，导致一个人失去方向，失去目标和希望，并且经常“变成了怪物，”他写道。 F. M. Dostoevsky. 受控制的社会化受到意识形态不确定性、政治动荡和社会快速分化的直接和显着影响。 最显着和最明显的表现是，在变化的社会中培养的任务和内容与在稳定的社会中的培养任务和内容有着根本的不同。 （V.罗津）。 不同群体的能力、专业和年龄资格的协调，决定了维护社会稳定的一些兴趣。 由此可见，在一个状态比较稳定的社会中，人类在从一个社会阶层向另一个社会阶层过渡的过程中的发展任务是明确的。 在一个不稳定的、不断变化的社会中，其特征是从一种社会类型过渡到另一种社会类型或一种类型的社会发生重大变化，情况是根本不同的。 这样的社会没有社会共识的特征，即不同社会、专业和年龄组的利益和需求没有结合，它们开始相互矛盾。 作为一项规则，他们中的大部分人只有在同意这个社会需要改变的情况下才能团结起来。 但是在关于变化和运动方向的问题上，没有一致意见和统一意见。 社会变化的一个特点是缺乏对真实概念的教育和对情况的理解的决定性问题的制定，因为这个社会没有一个坚实的人类规范和进一步发展的既定情景。 它知道以不同的方式进行教育并以其他方式进行教育。 当社会发生巨变时，养育的任务实际上与社会一起出现，寻找一个人的发展方向，或者说，向什么方向发展的问题的答案，同时寻找如何做的问题的答案。 这种情况严重影响了教育作为社会机构在社会中的运作。 在现代发达的社会中，一个完整的社会制度体系正在形成——社会成员在开发公共资源以满足特定社会需求（经济、政治、文化、宗教等）方面的联合活动的历史确立的稳定形式。 . 社会制度的出现，如教育，对于组织社会成员的相对社会控制的社会化，转化文化和社会规范，以及总体上为满足社会需求创造条件——对社会成员进行有意义的培养是必要的。 每个特定社会的结构和生活日益复杂，导致在其历史发展的某些阶段： 1）教育分为家庭、宗教和社会，其作用、意义和相关性没有改变； 2) 教育从社会精英阶层向低层阶层蔓延，覆盖越来越多的年龄段（从儿童到成人）； 3）在社会教育过程中，先培训后教育是其组成部分； 4) 出现矫正教育； 5) 反社会教育正在形成，在犯罪和极权主义、政治和准宗教社区中进行； 6）教育任务、内容、方式、形式和手段正在发生变化； 7）教育的重要性增加，它成为社会和国家的一种特殊功能，变成一种社会机构。 作为社会机构的教育包括： 1) 家庭、社会、宗教、教养和非社会教育的整体； 2) 一组社会角色：学生、专业教育者和志愿者、家庭成员、神职人员、国家元首、地区、市级元首、教育组织的管理人员、犯罪和极权团体的领导人； 各类教育机构； 3）州、地区、市各级教育系统及其管理机构； 4) 一套正面和负面的制裁，包括书面的和非正式的； 5）资源：个人（教育科目的质量特征-儿童和成人，教育水平和教育工作者的专业培训），精神（价值观和规范），信息，财务，材料（基础设施，设备，教育文献， ETC。）。 教育包括社会生活中的某些功能。 教育最常见的功能如下： 1）为社会成员的相对有目的的培养和发展创造条件，满足他们在教育过程中的一些需要； 2）为社会的运作和可持续发展准备必要的“人力资本”，有能力并准备好进行横向和纵向的社会流动； 3）通过文化的传播为公共生活提供稳定性，促进其连续性和更新； 4) 促进社会成员的愿望、行动和关系的整合，以及性别、年龄、社会职业和民族信仰群体利益的相对协调（这是社会内部凝聚力的先决条件和条件）； 5）社会成员的社会和精神价值选择； 6) 使社会成员适应不断变化的社会形势。 让我们注意到家庭、宗教、社会、教养和非社会教育方面的一些显着差异——教育作为社会机构的组成部分。 宗教教育以神圣性（即神圣性）现象为基础，情感成分在其中发挥重要作用，在家庭教育中占主导地位。 同时，理性成分在社会和矫正教育中占主导地位，而情感成分起着必不可少的作用，但仍只是一种补充作用。 非社会教育的基础是精神和身体虐待。 明显不同 家庭、宗教、社会、惩教 и 反社会的 根据特定社会中这些教育类型中的每一种所固有的原则、目标、内容、手段，无论是有意识的还是制定的，以及（在更大程度上）隐含的（未制定的）教育。 所选择的教育类型在教育主体之间的主导关系的性质上有着根本的不同。 В 家庭 在成长过程中，主体（配偶、子女、父母、祖父母、兄弟、姐妹）的关系具有血缘关系。 В 宗教的 在宗教组织中进行的教育，主体（神职人员与信徒和信徒之间）的关系具有忏悔-社区的性质，即由他们所信奉的教义和按照教义原则发展的关系所决定. 社会和矫正教育是在为此目的创建的组织中进行的。 这类教育的主体（个人——教育者和受过教育的、受过教育的人；群体——集体；社会——组织、政府等）之间的关系具有制度角色特征。 В 反社会的 在教养中，主体（领导者）和客体（教育者）之间的关系具有主从关系的性质。 教育作为一种社会制度，具有普遍性的要素和特点，与特定社会的发展历史、社会经济水平、政治组织类型和文化存在或多或少的显着差异。 国家是一个政治和法律概念。 国 - 具有权力功能的社会政治体系中的一个环节。 它是一组管理社会的相互关联的机构和组织（政府机构、行政和金融机构、法院等）。 国家可以被认为是自发社会化的一个因素，因为它的特色政策、意识形态（经济和社会）和自发实践为其公民的生活社会化、发展和自我实现创造了一定的条件。 儿童、青少年、年轻男性、成年人，或多或少在这些条件下成功运作，自愿或非自愿地学习规范和价值观，这些规范和价值观都是由国家制定的，并且（甚至更多）是在社会实践中获得的。 这一切都在一定程度上影响了一个人在社会化过程中的自我改变。 国家对属于特定性别和年龄、社会职业、民族和文化群体的公民进行相对定向的社会化。 国家在解决履行其职能所必需的任务的过程中，客观地对某些人口群体进行相对定向的社会化。 因此，国家决定了年龄：义务教育开始、成年年龄、结婚、获得驾驶执照、征兵入伍（及其持续时间）、开始劳动活动、退休。 国家在法律上刺激、有时资助（或相反地，限制、限制甚至禁止）民族和宗教文化的发展和运作。 我们仅限于这些例子。 因此，由国家实施的、面向广大人口群体的相对定向的社会化，为特定人群选择人生道路、发展和自我实现创造了一定的条件。 国家为其公民的教育做出贡献，为此目的创建了组织，除了其主要职能外，还开展不同年龄组的教育。 国家从 XNUMX 世纪中叶接管了教育机构。 它对公民教育非常感兴趣，希望借助它来塑造一个符合社会秩序的人。 国家为了实现自己的目标，在教育领域制定了一些政策，形成了国家教育体系。 教育领域的国家政策 - 确定教育任务和解决这些问题的战略、制定立法和分配资源、支持教育倡议，这些共同为年轻一代的发展、精神和价值取向创造必要且往往有利的条件，以符合儿童的积极利益人和社会的要求。 国家教育体系 - 一组国家组织，其活动直接旨在实施国家教育政策。 它包括三个级别——联邦、地区（联邦主体级别）和市（市、区）。 国家教育体系包括六个要素。 1. 相关立法和其他行为，这些行为是该系统的基础，并决定其组成组织的组成及其运作程序。 国家教育系统包括范围广泛的不同教育组织： 1）各类教育机构（幼儿园、普通教育和专门学校、中学、体育馆、职业学校、技术学校、学院、课程等）； 2) 为健康严重受损的儿童、青少年和青年设立的机构； 3) 为在某些知识和活动领域有天赋的人，以及有稳定兴趣、显着能力的人设立的机构； 4) 参与社会文化和其他类型改善微环境的组织； 儿童、青少年、青少年的个人和团体监护； 5) 为有心身和社会偏差或缺陷的儿童、青少年、青年提供的机构； 6) 参与再教育和康复的组织。 随着时间的推移，由于社会的社会经济文化需求的复杂化，教育组织的多样性增加，它们在教育系统中的作用和意义发生了变化。 2. 国家为教育系统的成功运作而分配和吸引的某些资金。 这些资金分为物质（基础设施、设备、教具等）和财政（预算、非预算、私人投资、其学科的个人资源等）。 3. 履行教育职能所必需的一套社会角色： 1) 联邦、地区、市政和地方（在特定教育组织内）各级的教育组织者； 2）各种专业的专业教育工作者（教师、教育工作者、培训师、社会工作者等）； 3）志愿教育工作者（志愿者、社工）； 4) 不同年龄、性别和社会文化背景的学生。 4. 一套适用于组织者、教育者和教育者的特定制裁。 制裁分为正面（鼓励）和负面（谴责、惩罚）。 5.国家教育体系培养的某些价值观，这些价值观与社会政治、经济和思想体系的类型相适应。 6. 联邦、地区和市级的教育管理机构，州教育系统依靠这些机构运作和发展。 理事机构履行多项职能，因此教育成为系统性教育。 他们在其能力范围内制定教育计划（在联邦、地区或市级）并创建实施所需的基础设施（一组为社会和矫正教育过程提供组织、材料、内容和方法支持的组织） . 理事机构的职能是为教育系统提供必要的资金和人员（他们的培训和再培训；招聘、选拔和人员工作）。 理事机构的第三项职能可以被认为是在其职权范围内确定教养系统的状况； 研究趋势并确定其发展问题。 在许多方面，国家教育制度的有效性取决于教育的文化整合原则在教育的内容、形式、方法和方式上的落实程度。 LECTURE No. 6. 中因子对社会化的影响 地区 - 国家的一部分，它是一个完整的社会经济体系，具有共同的经济、政治和精神生活、共同的历史历史、文化和社会特征。 在该地区，一个人被引入社会，生活方式的规范形成、保存和改变，文化和自然财富得到开发和保存。 每个国家都按自然地理划分。 在其居民的心目中，它是领土的集合 - 地区。 在俄罗斯，他们拥有相当大的领土（西北、中部、中部黑土、伏尔加河、乌拉尔、东西伯利亚和远东）。 但是在文件和普通民众中，地区意味着领土 - 行政单位：地区，领土，共和国，自治区。 地域条件会影响社会化，但会因地域特点而有所不同。 该地区的自然地理特征包括景观、气候、化石等。根据该地区的特点，可以在很大程度上决定其城市化程度、经济性质、人口稳定性，即多居民社会化方面。 气候会影响一个人，影响他的身体、表现、心理和预期寿命。 该地区的社会地理特征包括许多概念：人口密度、城市化程度、居民职业、该地区的位置以及该地区内和与其他地区的通信方式。 这些特征的影响是间接的，因为生活方式、人口活动、媒体都依赖于它们——这会影响年轻一代的发展。 该地区的社会经济特征是其境内生产的类型和性质、该地区的发展机会、居民的专业构成及其生活水平、与其他地区和其他国家的经济联系。 该地区经济的性质，例如，西伯利亚自然资源的主要开发，西北部和中部的制造业，中部黑土地区的工农业生产相结合，影响着社会职业人口构成，决定了职业化的机会，影响着生活水平。 各地区经济发展不平衡反映在生活水平的一般指标上。 改革开始后，资本“入坑”。 如果 1991 年这里的人均收入超过俄罗斯平均水平的 1,6 倍，那么在 1996 年这一超额翻了一番。 莫斯科的人均收入水平与其最低水平之间的比率，例如在 1996 年的印古什共和国，为 11:1。 该地区的社会人口特征是人口的国家构成、性别和年龄结构、家庭类型（全单亲、一孩多等）、迁移过程。 所有这些特征在年轻一代的社会化中都发挥着非常重要的作用。 地区因人口的种族构成而异。 在一些国家，有一个单一的民族组成，在另一些国家，两个或三个民族相对均匀地结合在一起（鞑靼斯坦的俄罗斯人和鞑靼人；俄罗斯人、鞑靼人、巴什基尔人——在巴什科尔托斯坦）。 在一些地区，混合了种族群体（达吉斯坦、克拉斯诺达尔边疆区、莫斯科）。 人口稳定的程度非常重要。 西伯利亚北部和远东地区缺乏稳定的人口构成，导致其他地区的代表来到那里。 但另一方面，这方面形成了“候鸟”的类型，即与文化和历史传统隔绝的大量人口。 人口的稳定（俄罗斯的欧洲部分）并不总是产生积极的结果，尽管它有助于保护传统，但它也有助于减缓该地区的发展进程，因为它具有保守的特征. 在一些地区，过去或现在有犯罪记录的居民比例远高于全国平均水平。 该地区的人口特征显着影响儿童、青少年、年轻人的价值观和生活方式，他们在一般人际关系领域的行为，以及跨年龄、跨性别和跨种族关系，以及该地区现有的社会心理状况。 地区之间的历史和文化差异体现在风俗习惯、生活方式、风俗和标志、传统、民间节日和游戏、民俗、建筑和人口特征的住宅内部。 通常，居民的语言有其自身的特点 - 从使用特定的单词和表达以及发音中的细微差别（伏尔加语的 okanye）到与主要语言显着不同的方言（例如，在库班村）。 所有这些都会影响该地区人口的自发社会化，以及其居民不断自我改变的方向。 劳动活动领域价值取向、群众意识形态态度、家庭关系等方面的差异证明了这一点。人口经济活动水平的差异、其对变化的适应能力的衡量也证实了这一点。条件。 最后，一般人口，特别是未成年人的非法行为和犯罪的水平和性质的差异证明了这一点。 该地区的客观特征及其发展条件也可以作为年轻一代定向社会化的先决条件进行分析，这在很大程度上取决于地区当局的社会经济政策。 当然，我们直接讨论的是俄罗斯联邦主体（共和国、领土、地区）规模的区域政策。 对区域范围内相对定向的社会化的影响假设立法和行政权力部门至少有目的地解决分配给他们的任务。 首先，他们生产： 1) 分析该地区的现状，以及该地区社会文化和经济方面的前景，当前和未来的主要生产活动类型，投资项目； 2) 分析劳动力市场的动态和不同性质的服务消费领域。 换句话说，他们知道该地区的社会化条件及其变化的前景。 其次，他们考虑该地区生活的分支和部门的状况，以一种或另一种方式影响社会化：医疗保健、执法、社会保护、文化、科学等，并在此基础上制定进一步的计划在社会化的视野中相互交流发展。 三是从对年轻一代社会化影响的角度分析该地区的管理体制，并采取措施加以改进。 该地区对社会教育的影响是按照俄罗斯联邦主体当局在该地区的行动方向进行的。 教育领域的区域政策是根据文化一致性原则、该地区的国家政策和区域条件进行调整，也开始制定法规、配置资源、吸引国家和公共组织，为教育举措提供一定的支持，总之应该根据个人的需要和地区社会的需求，为年轻一代的发展、精神和价值取向创造一切条件。 如果理事机构至少解决了一些问题，研究该地区的社会化状况，积极的现实和趋势，儿童，青少年，青年发展的危险，并采取利用社会积极潜力的措施，调整以弥补该地区社会化的消极趋势。 他们制定全面的跨部门计划和部门子计划，在其中确定区域任务和目标，以及为实施国家和区域教育任务和目标创造和改善条件的措施。 贯彻落实国家和地区在教育领域的政策，在制定战略和策略时，特别注重运用教育的文化整合原则，将地区历史悠久的传统文化元素引入教育领域。教育的内容、形式、方法。 他们正在寻找方法来激发与该地区人口中的各种组织和社会专业群体的年轻一代合作的兴趣，并为调动他们的资源做出贡献。 制定规定以确保该地区年轻一代以及可能成为社会化受害者的某些类别的儿童、青少年和青年的安全和福祉。 为各类教育机构寻求对某些人员进行培训和再培训的措施； 参与年轻一代志愿者的工作； 直接或间接影响社会化的组织人员的教学。 他们确定在教育领域制定政策的成本，牢记区域预算的可能性，吸引其他来源，如联邦资金、预算外和私人投资。 媒体 - 这些是各种技术手段，其主要功能是向众多受众传播信息。 自人类只有四种交流方式——语音、音乐、绘画和写作以来，已经过去了许多世纪。 后来，开始了通讯手段的积极发展过程。 在十五世纪。 印刷书籍是在 XNUMX 世纪发明的。 - 报纸和杂志。 在 XNUMX 世纪大众媒体发展的一个新阶段开始了——收音机、电话、电影被发明了。 在二十世纪。 电视、磁带录音、视频、计算机系统、操作打印（复印机等）、空间通信都有发展。 到二十世纪末。 电子媒体正变得比书面媒体更为广泛。 在后工业社会中可以观察到大众媒体的发展趋势，大众媒体的结构出现了改进。 将大众媒体视为社会化的因素之一，必须考虑到，他们的信息流动影响的直接对象与其说是一个独立的个体（尽管他也是），而是人们的意识和行为。构成特定大众媒体受众的一大群人。- 一份报纸的读者、特定广播电台的听众、各种电视频道的观众、计算机网络的用户。 大众传媒属于哪一组社会化因素是相当困难的。 大众媒体也可以作为社会化的中因素。 大规模调查材料证明了这一点，证实了选择性信息消费水平的提高。 而且由于大部分人口受到日常生活环境的影响，因此这种选择更经常有利于相关信息流动的区域大众媒体。 大众媒体在社会社会化中的作用是由多种情况决定的。 首先，大众媒体起到了消遣的作用，即决定了人们在空闲时间的活动。 看书休息，在电影院，在电视机前，用电脑分散人们对重要和重大的担忧、问题和责任的注意力。 其次，大众传媒在消遣的同时，也起到了放松的作用。 当涉及到青少年和年轻人时，它具有特定的特征。 对于大量的孩子来说，看电视、听音乐、在电脑上工作，对一些孩子来说，阅读成为对缺乏人际交往的一种补偿，一种在与同龄人交流出现问题时分散注意力的手段。 很多时候，当少年一个人的时候，听音乐、看电视或坐在电脑前，他会摆脱孤独的感觉。 但是，同样地，他可以将自己与父母隔离开来，以免听到他们的争吵，关于烦人话题的谈话等。 大众媒体在人类发展中发挥着重要作用。 尽管这种观点远非无可争辩。 每一种全新的交流方式的出现都引起了人们的担忧，无论是为了一个人的好还是坏。 人们认为，电影、广播和电视的出现导致人们对阅读的兴趣下降。 这确实发生了，而且正在发生，但我们也必须注意，听广播、看电影和电视节目的人很多，他们不一定会成为读者。 作为研究的结果，科学家们得出结论，大众媒体对人类发展具有相当积极的影响。 1961 年，美国科学家 V. P. 施拉姆、D. 莱尔 и D.帕克 发现看电视有助于将孩子的发育加速近一年。 他学会正确表达他的想法，他的视野扩大，孩子获得必要的知识。 法国科学家进行的研究证实，电视拓宽了低收入人群的视野。 计算机网络开始在年轻一代的自发社交中发挥巨大作用。 在计算机上工作有许多积极的影响： 1）导致接触扩大； 2）导致新形式的象征经验的产生和实现； 3) 促进想象过程的发展； 4) 促进外语等的快速学习。 但除了积极方面，使用计算机也有负面影响。 对电脑会造成“成瘾症”，导致兴趣缩小、逃避现实、沉迷于电脑游戏、社交孤立、情绪反应减弱等。Yu. O. Babaeva, A. E. Voiskunsky). 大众媒体作为社会机构之一，履行社会秩序和个体社会群体（具有政治和经济权力）。 这使我们可以考虑大众媒体以一种或另一种方式对社会化产生相对直接的影响。 大众传播手段有助于人们吸收某些社会规范，并在政治、经济和其他公共生活领域形成价值取向。 在大众媒体的影响下，一个人在社会化过程中的自我改变走向不同的方向，既有正向的，也有负向的。 在这方面，需要特别指出的是，大众传媒向人类自我实现领域转变的趋势近来愈演愈烈。 电子系统的发展提供了一种全新的交流方式和自我实现方式——一个人出于某种原因与某些他感兴趣的伙伴进行互动，这使他能够找到志同道合的人，并在交流中表达自己跟他们。 此外，在计算机虚拟现实中的人会有这样的印象，即他是他所产生的事件的直接参与者。 此外，他是活动的主要参与者。 这为自我实现和自我肯定创造了全新的机会，并可能导致儿童、青少年和年轻人的某些自我改变。 大众媒体和社会教育作为一种相对受社会控制的社会化，长期以来只使用印刷媒体。 在二十世纪下半叶。 开始在学习过程中利用电影和电视的可能性。 直到最近，教育系统还没有为自己设定目标，让年轻一代为与所有大众传播方式进行互动做好准备。 在现代条件下，一个人利用他们所携带的认知和其他潜力的能力变得越来越重要。 与此相关，社会教育的一个特殊方面就是所谓的媒体教育，在国内科学界的特点是： A. V. 沙里科夫. 媒体教育（来自拉丁语媒体 - “手段”） - 受教育者研究大众传播的主要规定。 它的任务是让年轻一代为现代信息条件下的生活做好准备，对信息的感知，了解其对心理影响的后果，掌握基于非语言交流形式的交流方法。技术手段。 媒体教育发生在学校和其他教育组织，以及为此目的而专门创建的组织中（例如，在法国——“媒体论坛”、“活跃的年轻电视观众”）。 在学校，媒体教育既在传统科目（母语、美术、历史、社会科学、生态学等）的框架内进行，又通过引入一门特殊科目进行。 在不同的国家它被称为不同的，但它仍然具有相同的内容。 它通常包括以下部分：“传播的概念”、“符号系统的概念和呈现信息的方式”、“大众传播及其模式”、“大众传播的手段及其特征”、“广告”。 近年来，有一种趋势是将计算机素养培训纳入媒体教育。 创建一个媒体教育系统是一个漫长而昂贵的过程。 但是今天可用的机会使得开始解决这个问题成为可能，首先是在学校。 亚文化 （来自拉丁语 sub-“亚文化”）- 一组特定的社会心理特征，这些特征影响某些名义上和真实的人群的生活方式和思维，并让他们意识到自己是“我们”，不同于“他们”（其他社会代表）。 亚文化是一个自治的、相对统一的实体。 它的特点是有许多以某种方式或另一种方式表达的标志：一组特定的价值取向、行为规范、其载体的互动和关系，以及等级制度； 一组首选的信息来源； 原创的娱乐、品味和空闲时间方式； 行话; 民间传说等 特定亚文化形成的社会基础可以是人口的年龄、社会和职业阶层，以及其中的接触群体、宗教派别、性少数群体的协会、大规模的非正式运动（嬉皮士、女权主义者、环保主义者）、犯罪分子团体和组织，按性别分类的协会。 一般来说，亚文化形成的程度及其个体特征的严重程度与其承载者的年龄和生活条件的极端程度有关。 特定亚文化载体的价值取向以社会的社会实践价值为特征，根据亚文化的特征（亲社会、反社会、反社会）、年龄等进行解读和转化。其运营商的具体需求、愿望和问题。 我们不仅在谈论基本的价值观，而且还在谈论更简单的价值观。 例如，有普遍公认的精神价值，但也有一些人认为是价值的，而另一些人则不是。 它是这样发生的：对儿童、青少年、年轻人、成年人非常重要的东西被评估为“小饰品”（例如，对音乐、技术或运动的热情）。 下一个例子。 如您所知，现代儿童的兴趣是不同的和差异化的。 他们常常小心翼翼地保护自己免受成年人的关注和影响。 这些利益对他们来说就是他们交换的价值。 正是这些价值观成为众多具有特定亚文化群体出现的基础 - 金属头，滑冰者，破坏者，他们并不总是具有积极的社会取向，有时甚至是直接反社会的。 在亚文化的名义上（更常见的是真实的）携带者群体中，他们所共有的全部偏见发挥了重要作用，这些偏见既可能是无害的，也可能是反社会的（例如，光头党之间的种族主义）。 偏见一方面反映了亚文化所固有的价值取向，另一方面也可以将其本身视为一种亚文化价值观。 亚文化中固有的行为规范、互动规范和关系规范在内容、领域和监管影响程度方面经常不同。 亲社会亚文化中的规范一般不与社会规范相矛盾，而是对其进行补充和（或）改造，反映亚文化载体的特定生存条件和价值取向。 在反社会的亚文化中，规范与社会规范直接对立。 在非社会亚文化中，根据其载体的生活条件和价值取向，有一种或另一种转化的社会和部分反社会的方式，以及特定于特定亚文化的规范（例如，与“我们”和“他们”）。 在反社会（通常是相当封闭的亚文化）中，规范性规定非常严格，几乎涵盖了儿童的整个生活。 在许多反社会的亚文化和一些亲社会的亚文化中，监管只能考虑构成特定亚文化的那些生活领域（对音乐风格的热情等），而监管的必要性取决于个体的孤立程度。其持有者的群体。 在接触的亚文化群体中，或多或少有一种僵化的地位结构。 在这种情况下，地位是一个人在特定群体的人际关系系统中的地位，他由于他在重要活动、声誉、权威、声望、影响力方面的成就而占据了这一地位。 群体地位结构的僵化程度与亚文化的性质、承载者内在的价值取向和规范有关。 在封闭的亚文化中，地位结构变得极其僵化，不仅决定了孩子们在其中的地位，而且通常也决定了他们作为一个整体的生活和命运。 非正式团体通常由具有明显专制性质的领导人领导，试图压制所有其他成员。 这种群体的关系风格将他们的成员变成意志薄弱的人，剥夺了他们的任何选择、异议和与一般观念相矛盾的活动，而且往往没有离开群体的权利。 每个亚文化都以其携带者共有的偏好、爱好和空闲时间来区分。 在这种情况下，决定因素是亚文化载体的年龄、社会和其他特征、他们的生活条件、可用机会以及时尚。 时尚很容易从一个社会群体传播到另一个社会群体，同时经历或多或少的重大转变，这取决于时尚发挥作用的环境的性质（性别、年龄和社会文化构成、价值取向、生活条件等）。 对此，我们可以谈谈某些亚文化的时尚特征。 追随时尚是青少年亚文化最重要的构成特征。 这在服装、外观设计（发型、化妆、纹身、穿孔等）、舞蹈、举止、演讲、音乐和其他审美偏好以及家居用品中尤为明显。 因此，例如，服装和外观设计方面的时尚相对而言具有普遍性。 但在青少年亚文化中，习惯上特别严格地遵循它。 它对两性几乎同等重要。 同时，时尚可以或多或少地根据青少年和年轻男性的年龄、社会文化背景而发生变化，并且也存在一定的地区差异。 此外，在自主的青少年和青年亚文化——朋克、金属狂、嬉皮士和其他人中，服装和外观的时尚（在金属工人中）非常重要，有时（在嬉皮士中）与普遍接受的时尚完全不同。 时尚也决定了青少年亚文化的另一个特征——音乐偏好。 一个或另一个方向或群体的爱好具有年龄、社会文化、群体和区域特征。 在同龄人社会中获得声望的条件之一是现代音乐的能力（音乐团体的知识、他们的独奏家和领导者、他们的传记和唱片），拥有现代设备和音乐唱片。 条件“对所有言论、风格和形象的构建有直接的组织影响”（M·巴赫金) 在亚文化的载体中。 亚文化对青少年和年轻人社会化的影响也体现在他们特有的音乐偏好上。 尤其是音乐的表现力，与动作和节奏的联系，让年轻人体验、表达、塑造自己的情绪、迷茫，这些是无法用语言表达的，在这个亲密领域巨大的时代非常必要。并且很难具体实现。 到目前为止，亚文化对儿童、青少年、年轻人的影响如此之大，因为作为其载体的同龄群体对他们具有参考意义（意义重大）。 青少年越多，年轻人将他们的规范与参考群体的规范联系起来，年龄亚文化对他们的影响就越大。 一般来说，亚文化作为人类认同的对象，是其在社会中的孤立方式之一，即成为个体自主化的阶段之一，决定了其对个体自我意识的影响。 ，他的自尊和自我接纳。 这一切都表明了儿童、青少年和青年男性社会化的程式化机制的重要作用。 教师在他们的工作过程中以一种或另一种方式遇到儿童或青少年亚文化。 尽管他们必须牢记在教育组织的直接社会环境中发展的亚文化的特征。 一所学校的学生、一个微区、城镇、村庄的学生所固有的儿童亚文化通常是同质的，包括，根据 M.V.奥索里纳，儿童的一套独特的活动形式，儿童群体，往往代代相传，与智力发育的年龄-性别特征和儿童社会化的性质密切相关。 青少年亚文化看起来要复杂得多。 在这里，教师（以及所有青少年和年轻男性共有的亚文化）面临着各种各样的亚文化。 正是在青春期和青春期早期，亚文化在一般亚文化的框架内发生了亲社会、反社会和反社会的分化，因为在这个年龄，一些儿童被纳入犯罪集团，参与极权主义教派，在各种非正式的运动中，等等。 实施社会教育的教师应熟悉青少年亚文化的特点及其鲜明的特点。 这在教育机构的生活组织中很重要。 例如，时尚的变化可以反映在日常生活、室内设计以及生活各个领域的内容和组织形式（各种类型的表演、比赛、游戏和其他流行的事物中）到电视）。 了解青少年亚文化和学生所面临的亚文化的特点，为教师有意识地减少和纠正负面影响创造了先决条件。 为此，他们可以利用教育组织生活中固有的机会，为学生提供个人帮助。 了解和考虑亚文化特征意味着教育工作者需要一次又一次地掌握“新一代火星语言”，以便能够与学生进行对话。 LECTURE No. 7. 农村对社会化的影响 农村居民向城市的迁移由来已久，但我国仍有约四分之一的人口居住在乡村、乡村和其他农村地区。 农村生活方式的特殊性与居民工作和生活的特殊性直接相关：劳动从属于自然节奏和周期； 在大城市，工作条件比平时更累； 居民劳动力流动机会实际缺乏； 工作和生活的大融合，家庭和附属农场劳动的艰苦（例如，在花园里工作几乎占了村民生活的一半，平均每年181天）； 休闲活动的选择是有限的。 农村定居点的生活方式以传统邻里社区的元素为特征。 他们有固定的居民组成，他们的社会职业和文化差异非常小，而且非常密切的亲属关系和邻里关系是典型的。 该村的特点是“开放”和真诚的沟通。 居民之间没有很大的社会和文化对比，数量少使得村民的交流相当密切，渗透到生活的各个领域。 友谊和友情的区别很小，因此，与不同合作伙伴交流的情感深度和强度实际上没有区别。 村庄越小，居民之间的交流就越紧密。 村庄和村庄，作为一种聚居地，几乎同时（不可分割地）影响着儿童、青少年和青年的社会化。 在社会主导和控制的自发的、社会化的过程中，影响的程度很难确定。 在实践中，这是因为在村庄中，对人类社会行为的控制非常普遍。 由于居民很少，他们之间的联系或多或少是密切的，那么每个人都无所不知，关于每个人，一个人的匿名存在几乎是不现实的，他生命中的每一刻都成为公众评价的对象。 许多农村聚落的社会控制内容是由特定的社会心理氛围决定的。 据现代村研究人员介绍 V.G.维诺格拉茨基，许多村庄光怪陆离的经济生活，导致良心与无良相结合，“偷盗”与“阴郁节俭甚至吝啬”，“两心一意”。 一个农村家庭（在这个家庭中，孩子对父母的认同程度比城市家庭大得多）开始参与其成员的社会化，主要与作为微型社会的村庄相同的方向，通常不考虑社会和专业地位和教育水平 成人。 城市对农村的影响越来越大，在农村居民社会化中发挥了重要作用。 它使生活价值观的取向发生了一定的变化，从真实的（在乡村条件下可获得）到那些具有城市特色的，只能是一个标准，一个农村居民的梦想。 城市 - 定居类型，具有以下特点： 1) 大量人口集中在有限区域内，人口密度高； 2）人类生活的高度多样性（在劳动和非生产领域）； 3) 不同的社会职业结构和通常的种族结构。 城市在许多方面彼此不同。 按规模：小型（最多 50 万居民）、中型（最多 350-400 万）、大型（最多 1 万）、巨型（超过 1 万）。 按主导功能： 1) 工业（切列波韦茨、鲁布佐夫斯克、阿穆尔河畔共青城）； 2）行政和工业（科斯特罗马、伏尔加格勒）； 3) 行政-文化-工业（萨马拉、新西伯利亚）； 4）工业、文化和行政领域发达的港口（阿尔汉格尔斯克、符拉迪沃斯托克）； 5）专业（瓦尼诺、纳霍德卡）； 6）度假村（基斯洛沃茨克、索契）； 7）“科学城市”（奥布宁斯克，萨罗夫）。 按地区划分：阿尔汉格尔斯克 - 在西北部，奥廖尔 - 在中心，克麦罗沃 - 在西伯利亚。 根据存在时间：古代（超过500年） - 大诺夫哥罗德，大乌斯秋格； 旧的 - 沃罗涅日，叶拉布加； 新的（不到 100 年） - 下卡姆斯克、诺里尔斯克、马格尼托哥尔斯克。 根据人口构成（按人口的年龄、性别、社会职业和种族的比例）： 1）“年轻”（Urengoy）、“老”（Myshkin）； 2）在很大程度上社会分化（库尔斯克）和低分化（普希诺）； 3）单一民族（姆钦斯克），有两个或三个主要民族（喀山、乌法）； 4）多民族（莫斯科，顿河畔罗斯托夫）。 根据人口的稳定性 - 土著城镇居民和来自农村定居点、其他城市和地区的移民的比例。 这座城市有许多特点，为其居民特别是年轻一代的社会化创造了特定条件。 现代城市是文化的焦点：物质（建筑、工业、交通、物质文化纪念碑）和精神（居民教育、文化机构、教育机构、精神文化纪念碑等）。 由于这一点，以及人口阶层和群体的数量和多样性，这座城市是其居民可能获得的信息的焦点。 同时，城市是犯罪因素、犯罪结构和犯罪集团以及各种越轨行为的集中地。 该市有大量具有犯罪潜力的功能失调的家庭； 或多或少有大量麻醉和有毒药物使用者（尤其是年轻人）； 存在具有反社会倾向的非正式团体和协会； 广泛赌博； 各种居民群体或多或少地大规模参与小商业，实际上或可能被定为刑事犯罪； 有一些稳定的犯罪团伙，在其组成和势力范围内涉及青年和青少年。 这座城市还以历史悠久的城市生活方式为特征，其中包括以下主要特征（根据特定城市的某些参数，它们具有某些特征）： 1）在人际关系中，以短期、肤浅、片面的接触为主，但同时，情感依恋上的选择性增加； 2) 居民地区社区的重要性不高，大多不发达，有选择性，通常是功能确定的邻里关系（有小孩或老人的家庭合作照顾他们，“汽车”关系等）； 3）家庭对其成员的主观情感意义很高，但同时也普遍存在密集的非家庭交流； 4）大量的生活方式、文化刻板印象、价值观； 5）城市居民社会地位不稳定，社会流动性大； 6）由于存在各种社会联系和匿名性，对人类行为的社会控制较弱，而自我控制的作用很大。 在这种情况下，流动性被理解为一个人对城市所包含的各种激励措施的反应，作为对一个人生活变化的准备（但不一定是准备和愿望）。 城市为居民在生活的各个方面的流动创造了条件。 其中最基本的是领土流动性。 首先，随着年龄的增长，一个人的感知、认知和掌握的生活空间不断扩大。 这种扩展从院子开始，为学龄前儿童——街对面，街区——为年幼的学童，微区——为青少年，到城市的其他地方，甚至整个城市（如果它不是一个巨人）——在青年。 随着年龄的增长，这个空间可能会缩小，这取决于一个人的职业和兴趣类型，再次达到四分之一，一码的限制 - 例如，在老年人中。 其次，随着年龄的增长，人们倾向于将部分时间花在公共场所（市中心、文化机构、休闲中心等），其强度通常在青春期达到顶峰，然后就下降了。。 第三，在青春期或青年时期，许多公民发展出主观上重要和密切重要的领域和地方，这些领域和地方与生活中最重要的领域以及后来的记忆相关联。 第四，公民有可能改变他们在城市内的居住地。 对于城市居民的社会化，最重要的是城市为社会流动创造条件，无论是横向的（一个社会阶层内职业和成员群体的变化）还是纵向的（从一个社会阶层到另一个社会阶层的转变——向上或向下）社会阶梯）。 根据儿童、青少年、青年人意识到活动机会的程度，他们或多或少地准备好使用新的活动形式和方法、知识、准确的沟通、为日常接触中的意外做好准备、将自己定位在周围的现实； 对生活的挑战容易产生风险和不标准的反应。 城市生活方式提供的各种选择为城市居民在生活的各个领域做出个人选择创造了潜在的机会。 让我们只提及其中一些，它们对年轻一代的社会化最重要。 首先，城市提供了大量的备选方案，是一种信息和信息场的“节点”。 而重点不仅在于文化、教育、商业、信息等组织都集中在其中。 信息的来源是建筑、交通、广告、人等。所以，在一个城市，白天，一个居民会遇到大量的人。 一个孩子、少年、青年，凭着自己的想像力，自发地延续和完成了许多转瞬即逝的相遇，自觉不自觉地固定了这么多微不足道的表现，最终积累了巨大的素材，让他能够更好地驾驭周围的环境现实。 所有这些都可以为成长中的人灌输感知、思考和观察的能力。 其次，在城市中，一个人与大量真实的合作伙伴进行互动交流，也有机会在更多的潜在合作伙伴中寻找互动、好友、朋友、亲人。 在现代城市中，孩子（年龄越大，孩子越多）始终同时是许多集体和团体的成员，而且通常在地理上彼此无关：居住地、教学地、休闲活动地、做你喜欢做的事可以彼此相距很远。 一个年轻的城市居民可以在任何集体和团体之外度过一段时间，在他完全不认识的人中间。 因此，在城市的条件下，这些家伙在某些时期有机会匿名存在，即与陌生人接触，对他们来说是未知的。 第三，城市中的互动和关系明显不同。 在这里，成年人和青少年，尤其是男孩和女孩，尤其是青少年和高中生的认可和未经认可的行为存在显着差异。 随着孩子的成长，成人和年幼的孩子之间的交流往往变得不那么激烈和开放。 与同龄人的交流具有明显的年龄特征。 它通常成组出现在教室、院子里。 然而，孩子越大，他就越能在课堂、学校、院子之外寻找和寻找伴侣。 一种或另一种方式，这些规范使得这些人更喜欢在某些公司（友好或友好）进行交流，“新人”可能很难接触到这些公司。 第四，一方面，城市人口的社会文化分化，另一方面，不同社会和专业阶层代表之间相当密切的地域联系，导致儿童除了思考并了解各种生活方式和价值观，有机会“亲自试一试”。 所有这一切都极大地扩展了儿童、青少年、年轻人的一般文化和社会视野，尽管不一定是积极的方向。 一般来说，城市在儿童、青少年和青年社会化中的作用取决于它为每个公民提供了选择社交圈、价值体系、生活方式的潜在广泛机会，因此也为自我提供了机会。 -实现和自我肯定。 另一件事是，根据城市的类型特征，一个成长中的人所居住的区域，根据他的社会文化、性别、年龄和个人特征，他开始利用城市提供的机会的方式也不同。显著地。 一个与大城市截然不同的小城市，为其居民的社会化创造了特定的条件，这就是为什么要特别考虑它的原因。 小城镇作为社会化因素的主要特征可以被认为是人口少（最多50万）； 超过一个世纪的历史的存在； 非农业部门的人口就业； 特定的社会心理氛围。 通常，与中型、大型和其他城市不同，小城市只有一种或最多两种主要的经济功能：工业、交通、农业工业、娱乐、服务大城市和大城市。 在家庭和花园地块上工作通常只是补充居民的主要职业类型。 在一个小镇中，人口的职业差异很大，这与其中存在多种不同类型的组织有关——工业、交通、通讯、教育、文化、娱乐、医疗、行政、贸易等。 与大城市的气候相比，社会心理气候有许多自身的特点，另一方面，与农村的气候相比。 小镇的居民通常“紧紧抓住强大的亲戚和邻近的氏族，在晚上和周末他们在家庭或花园的土地上挖掘，庆祝婚礼并以乡村方式向军队送行”（A. I. Prigozhy）。 “信息立即传播。几乎总是确保意见一致。提供相互支持和帮助，以及对错误、误判的容忍度。还有一个更重要的特征：稳定性、稳定性、不变性在这里比成功更重要; 惰性大于发展。离婚很少，家庭有很多孩子，人们很少离开城市”（A. I. Prigozhy）。 然而，总的来说，生活方式以城市为中心。 这表现在： 1) 努力为孩子提供高水平的教育或享有声望的职业； 2) 努力使家庭生活更接近城市标准； 3）在存在一定的交流选择性的情况下，它与各种合作伙伴在强度和情感意义以及内容上的差异； 4) 与居民的年龄和性别有关的预期行为规范和人际关系规范有所不同； 5）以反社会和犯罪形式或多或少广泛地自我肯定。 小城市对社会化的影响，取决于它的历史、功能和社会心理气候，也不同于农村和大城市的影响。 在一个小镇，与一个村庄相比，机会： 1) 教育和专业选择； 2）空闲时间的品种； 3) 满足他们的精神价值； 社会创造力、自我实现、自我肯定（M.V.尼基茨基). 与大城市相比，小城市直接影响其居民流动性的激励措施较少，因此在各个领域做出选择的方式也较少。 同时，研究表明 V.S.马古纳，今天，居住在首都、区域中心甚至区中心的年轻人的要求（在职业、收入、财富领域 - 公寓、别墅、汽车）之间没有根本差异，只要他们有完整的中等教育。 它们由共同的信息和“商品”空间、共同或相似的教育内容、共同承诺选择长期教育战略联合起来。 然而，所有这一切并不排除与大城镇相比，小城镇发生的变化会出现一些“延迟”。 定居点是人们在特定领土上的一种特殊形式的定居点，最初规模很小。 显着特点是： 1）从农村生活中解放出来； 2）与城市生活隔离； 3）缺乏对小城镇典型历史传统的依赖。 这个一般定义涵盖了各种类型的乡镇： 1) 工人——在采矿或加工企业，以及大型火车站； 2）移民，在水电站和水库建设过程中，村民被从洪水区“带走”，以及正在创建的封闭区域的领土； 来自前共和国、“热点”和环境污染地区的强迫移民和难民； 3）郊区居民点，居民主要在城市工作； 大城市内的定居点，一个工厂的工人或第一代移民（被称为limitchiks）集中在这些地方。 忽略类型的多样性以及因此的差异，定居点通常在他们的生活方式和社会心理氛围方面有很多共同点，这使我们能够将它们视为人类社会化的特定因素。 在村子里，一个人学习某种结合了传统和城市规范的“合金”，但同时又与它们不同。 这种奇特的融合很难说是从农村到城市生存方式的过渡过程。 相反，它可以被视为一种非常特殊的生活方式。 两个吸引力的极点——城市和乡村，定义了乡村生活方式的中间特征，决定了居民的主导行为。 在这里，一般的行为、生活方式、人的性格是最受认可的。 在村子里，生活规范有其独特的特点：个人和整个家庭的生活比村子里更开放，但同时每个不这样做的人都明显孤立。认为有必要听听别人的意见，如果是自己的利益。 同时，每个人的生活都如此依赖环境的规范，以至于几乎不可能反对它。 文化的一般水平也决定了交流的内容水平，通常是务实的、纯粹的、缺乏一般文化性质的信息。 在许多村庄，居民有不道德和反社会行为。 即使被口头谴责，在社会实践中也不会受到非正式的负面制裁，即不仅没有被拒绝，甚至被接受。 近年来俄罗斯国家结构的改革为市政当局的组建提供了特殊的地位。 中央计划在社会政治、经济和经济生活各个领域的职能始终被拒之门外，决策责任向地区和市级转移，这迫使市政当局越来越重视发展其自己制定地方政策的方法，而不是依赖联邦政府的通用方案。 市政当局的主要任务之一是建立市政教育体系，以确保年轻一代以及特定社会条件下的成年人的积极社会化。 市级社会教育体系是市级自然形成的一套促进居民积极发展和精神价值取向的机会。 市级教育体系以国家和地区教育领域政策为基础，可以定义为国家级教育体系中相对自治的子系统。 市教育系统，根据 A. Yu. Tupitsyna, 理想情况下应具有以下特征： 1) 系统的开放性，这意味着受过教育的人可以从一个市政教育系统自由过渡到另一个城市教育系统； 2) 可访问性，这意味着教育系统可以与所有人群一起工作，为每个人提供最低水平的积极社会化； 3）多样性，这包括让人们有机会参与不同类型的活动，增加他们的生活机会。 市政社会教育系统仍然以某种方式影响儿童、青少年和青年的积极社会化，这取决于市政当局创建和发展它的自觉性和目的性以及当地居民参与这一过程的程度。 市政社会教育系统的有效运作和发展在很大程度上取决于地方当局如何始终如一地、熟练地研究城市、地区的积极和消极的社会化潜力和教育机会，并根据其数据，开展适当的社会活动。和教学目标设定，计划和组织设定目标的实现，目标，分析结果并根据其数据充分纠正教育系统。 考虑城市、地区的积极和消极社交潜力和教育机会，确定初步诊断和后续观察（监测）： 1）人口的性别和年龄、民族、社会职业和文化教育阶层的数量比例； 从城市和向城市、地区迁移的一些数量和质量特征的增加和其他数量和质量特征的减少模式； 2) 人口就业、就业机会和前景、劳动力领域的价值取向； 3) 不同人群的住房和生活条件、日常就业和日常生活领域的价值取向； 4) 健康状况和对它的态度； 5）各类人群的休闲消遣； 6）休闲领域的价值取向； 7) 市、区的休闲机会； 8) 家庭的组成和类型； 9) 家庭关系规则； 10）婚姻和生育态度； 11) 当地大众媒体的可用性、当地、区域和国家大众媒体的受众及其偏好； 12）接受各种类型和层次教育的机会，各种教育机构的学生人数； 13) 社会心理气候、文化和家庭传统； 社会未受保护、处于不利地位和有前途的特遣队（社会化不利条件的真正和潜在受害者、有天赋、社会活跃、反社会、犯罪和犯罪集团、中心、倾向）； 14) 不同人群（地域、社会职业、社会文化、年龄、民族信仰等）之间的矛盾。 在初步诊断和后续监测过程中获得的数据可以成为在城市教育系统的管理和发展过程中制定适当的社会教育目标的真正基础。 考虑到联邦和地区在教育领域的政策任务，市政当局确定了任务并制定了解决这些任务所需的目标： 1）关于市、区教育机会的利用和强化； 2) 弥补错失的机会； 3) 最小化、平衡和纠正在学习和监测过程中发现的负面社交特征。 以下是在市政社会教育系统框架内确定任务和设定目标的一些示例。 1.市、区事务研究表明，当前的问题是年轻一代的健康状况。 在此基础上，任务是为儿童、青少年和青年的身体发育和康复创造有利条件。 为解决这个问题，基于现有的机会，可以提出以下目标： 1）完善年轻一代的医疗保健体系； 2) 采取措施防止儿童、青少年、青年人受伤； 3) 扩大健康生活方式和治疗方法的医学和教育宣传； 4) 改善教育机构等的营养状况。 2. 市、区教育机构清点和测绘显示，没有覆盖到所有需要服务的人，没有必要的教育机构。 以此为出发点，确定了优化教育组织范围和地域分布的任务。 为了解决这个问题，可以提出以下目标： 1）新建或修缮一定数量的幼儿园、学校、体育等校外机构； 2）将非教育机构（文化馆、电影院、体育场等）的区域和资源用于教育目的； 3）创建一些必要的教育组织（校外机构、孤儿院、收容所等）等。 3、人口受教育程度调查表明，在市、区，一些教育机构提供的教育培训质量极低。 通常，职业流动等方面的发展和准备机会很少。任务是改善为年轻一代准备横向和纵向社会流动的条件。 为解决该问题，基于现有机会，提出以下目标： 1）提高教育机构的教育质量； 2）为自学创造条件； 3) 向功能性文盲和教育程度低的人提供帮助； 4）完善职业培训体系等。 4. 研究表明，在城市、地区，不利甚至危险的情况为不利社会化条件的受害者的出现创造了条件。 以此为出发点，确定了生活条件的预防、纠正和补偿以及对社会化不利条件的潜在和现实受害者进行教育的任务。 为了解决这个问题，有许多可用的可能性，可以提出目标： 1）为低收入困难家庭提供有针对性的物质和医疗、心理和教育援助； 2）创建和完善儿童和儿童的社会保护体系 - 不利社会化条件的潜在受害者； 3) 采取措施防止酗酒、吸毒、卖淫、犯罪； 4）为少数民族代表等的生活和发展创造有利条件。 在个别城市、地区，许多其他任务可能是最相关的，而且通常情况下，市政社会教育系统同时面临许多问题，其中一些可以被视为优先事项。 为了解决问题，有必要创造组织和教学条件，以确保将城市、地区现有的经济和社会文化潜力转变为城市社会教育系统的可能性。 首先，他们谈到了当局和行政部门、公共、私人和宗教组织、教育机构、医疗保健、执法、社会保护等机构的能力和努力的整合，这将使激活和集中资金成为可能（材料，财政，精神，个人资源）用于发展市政教育系统，优化和促进其基础设施，人力资源。 第二个必要条件是市、区社会教育系统的管理机构接受。 其中一个方面可以被认为是对新功能的掌握：研究（诊断）、社会投影（具体计划和项目的开发、实施和传播、方法支持）、咨询、教育、与当局的完全沟通不同的系统（卫生、执法等）和公众。 第8讲。社会群体对一个人的教养的影响 家庭 - 这通常是由婚姻或血缘关系认可的一小群人，他们的成员通过共同的生活、相互的道德和相互帮助而联系在一起； 它形成了一套规范配偶、父母和子女之间以及子女之间关系的规范、制裁和行为模式。 儿童的成长和进一步发展的质量由以下家庭参数决定： 1) 人口统计 - 家庭组成； 2) 社会文化 - 父母的教育水平，他们在社会生活中的自我实现； 3) 社会经济 - 家庭的经济能力和父母在工作中的就业； 4) 技术和卫生 - 生活条件，生活所需物品的可用性，生活方式的具体特征。 在现代家庭中，子女与父母的关系变得深厚，并以特殊的感情为特征，但这只会使年轻一代的社会化过程复杂化。 有几个原因： 1）很多家庭只有两代人（父母和孩子），因此与其他家庭成员（叔叔、阿姨、远亲）的各种人际关系已经消失； 2）妇女在家庭内外占据主导地位； 3) 婚姻中的人际关系越来越取决于他们的感情深度，由于文化传统和个人特点，很多人无法表现出来； 4) 孩子与父母的关系存在很多问题。 孩子在家庭中很早就开始统治。 我们将家庭功能的有效性限制在几个方面： 1）家庭正在努力给予一个人的身心发展； 2）家庭实际上形成了孩子的心理性别； 3) 家庭在儿童的智力发展中发挥着重要作用，也影响儿童、青少年和青年对学习的态度，并在很大程度上决定其成功； 4）在家庭中，一个人的基本价值取向开始形成，表现在社会和族际关系上，并决定着他的生活方式、领域和诉求水平、生活愿望、计划和实现这些目标的方式。 在每个家庭中，一个人成为自发社会化的对象，其结果是由客观特征（构成、文化程度、社会地位、物质条件等）、价值态度（亲社会、反社会、反社会）决定的。 、生活方式和家庭成员的关系。 家庭教育 - 在某种程度上意识到，家庭中年长的成员为养育孩子所做的努力，旨在确保年幼的孩子符合长辈的想法，即孩子、青少年、青年应该是什么样的。 家庭教育的内容、性质和结果直接取决于家庭的一些特征，主要取决于那些 个人资源他们包含。 特征之一是老一辈对晚辈的态度，对抚养孩子需要的理解和参与程度。 如果家庭的个人资源不能保证孩子的正确养育，那么在这些时期，保姆、家庭教师和家庭教师往往会参与到养育中。 家庭教养的目标在内容和某些特定特征上可能大相径庭。 因此，家庭教育的目标范围包括向年轻人灌输卫生技能、日常技能、沟通文化、身体、智力、表达能力、个人发展； 个人能力的培养； 为未来的职业做准备。 家庭教育的主要特征之一可以被认为是一种风格，其中包括最典型的长辈和年轻人之间的关系方式，所使用的教育方法、方法和技术。 根据教育过程的软硬程度，可以区分两种主要风格：专制和民主。 威权（强大）风格 其特点是长辈对晚辈的强烈影响，包括压制任何主动性，严格遵守要求，完全控制他们的行为、兴趣以及总体上的任何欲望。 这是通过不断监测儿童的任务表现和惩罚来实现的。 成人和儿童之间的交流的特点是互动的发起者是长辈。 年轻人倾向于仅在需要接受任何指示时进行交流。 这种风格会引起对他人的敌意、抗议和攻击，通常伴随着冷漠和被动。 民主风格 决定于长者试图与年幼的人建立温暖的关系，让他们参与解决家庭问题，鼓励良好的主动性和独立性。 长辈定下规矩，坚决贯彻执行，不自以为永远正确，解释自己指示的动机，试图与晚辈商量； 年轻的孩子被教导服从和独立。 这种风格培养了孩子的独立性、积极性、友善和宽容。 在现实生活中，纯粹的专制和民主的养育方式非常罕见。 通常，妥协选项在更接近一种或另一种风格的家庭中共存。 物质资源不是养育的最后因素：每个家庭成员的收入、养育费用、食物、衣橱、玩具等。 在一个人的自发社会化过程和他的成长过程中，家庭功能的实施是否有效，很大程度上取决于配偶，然后他们和他们的孩子是否设法创造了一个家。 只有当家庭成员有机会并在其中满足对住所、支持和情感安全、高质量的情感关系、对家庭价值观的认同、当家庭住宅是为一个人服务时，家庭的家才会成为家某种“生态位”，他总能躲在里面。 自然，将家庭住宅改造成家的主要条件是家庭氛围友好。 住宅是否成为壁炉取决于家庭生活的组织：家庭责任的分配、共同的家务、对自制食物的偏好、餐桌上、厨房里的谈话等等。有机会在家工作任何活动——缝纫、针织、手工艺、阅读、听音乐等，家庭成员如何与彼此的活动联系起来，他们是否喜欢一起做某事。 甚至在一些家庭中看电视也具有共同的特征，而在另一些家庭中则实际上是个人的。 家庭是人类社会化的主要领域。 社会化过程的下一个领域可以被认为是邻里和同伴群体。 邻里是居住在附近地区的一群人。 这种共性取决于人际关系、对居住地的特有态度、通常是一些共同的目标和共同的活动。 对于成年人来说，邻里在他们的生活中扮演着平庸的角色。 对于孩子来说，邻里不仅是生活的一个领域，也是社会化的最强因素。 学龄前儿童、年幼的学童以及大多数情况下更年轻的青少年与同龄人互动很多。 对他们来说，这种交流是超越家庭，掌握其他角色，获得重要的社会经验，适应社会的一定阶段。 通过与同龄人交流，孩子们学习了新型的积极和消极的社会控制措施，在社会实践中学习这些措施被同龄人社会所应用的个人和行为表现。 孩子越大，同伴在他的社会化中的作用就越大。 在开展社会教育时，教师最好了解学生所在社区环境的性质，尤其是涉及学龄前儿童、学龄前儿童和青少年时。 对学生邻里关系特点的了解使教师有机会考虑到孩子们可能会发现自己受到的积极和消极影响。 对等组不一定是对等组的关联。 它可以包括男人，尽管他们的年龄相差好几年，但由整个关系系统联合在一起。 对等群体的形成通常基于其成员的空间接近度； 相同的个人兴趣； 存在开始威胁个人福祉的情况； 有一个正式的组织。 在一个群体中，形成了人际关系——在其成员之间产生的主观经验的关系。 它们客观地导致了群体成员互动的性质和方式，以及群体中角色的获得。 同伴群体的构成特征包括年龄、性别、社会构成等特征。 对等组通常按照几个自治维度进行分类： 1）根据其在社会体系中的法律地位和地位，同侪群体分为官方的，即得到社会承认的群体，和非正式的，独立存在的群体； 2）根据他们的社会心理地位，他们分为归属群体，一个人在现实中，和参考群体，一个人根本不属于，但他在精神上定位自己并与他们认为他将自己的行为和自尊联系起来； 3）根据稳定程度、发展的持续时间，群体是永久的、暂时的、情境的； 4）在空间定位上，可以是院落、街区，存在于任何机构（学校、俱乐部、酒吧）的框架内； 5）根据领导或领导的类型，他们是民主的或专制的； 6）根据价值取向，将群体分为亲社会、反社会和反社会。 在过去十年中，同伴群体一直是儿童和青少年社会化的决定性微观因素之一。 城市化极大地影响了儿童、青少年和年轻男性社交圈的规模。 孩子数量的减少，独生子女和完全不完整的家庭的增加，以及家庭的混乱，导致孩子们正在寻找家庭之外的交流作为对缺乏的某种补偿家庭中的情感联系。 普及中等教育，信息的普遍可用性导致年轻一代在平均教育水平和文化发展方面变得相似。 时尚促进了年轻人在他们群体中的统一，时尚不仅决定了服装和发型的标准，也决定了整体生活方式的标准。 儿童、青少年和年轻男性同时处于几个群体中——正式的和非正式的，他们之间的交流有很大的不同。 在同侪群体中，社会化是通过程式化、人际等机制的作用进行再生产的，但传统的、反思的机制以及存在压力的机制也可以发挥重要作用。 由于具有一定的年龄和社会文化特征，同伴群体在社会化过程中的作用是普遍的。 首先，群体将其成员附加到这个社会的文化中，一个人学习与群体中这些成员的种族、宗教、地区、社会关系相关的某些行为规范。 在与同龄人交流的过程中，孩子，尤其是青少年和年轻人，会烙印某些观点，吸收某些规范和价值观。 这是由于自己对群体的认同（认同）以及对在群体中占主导地位的观点、关系和规范的不加批判地感知的结果。 其次，在同伴群体中，教授性别角色行为。 与同性同伴的交流极大地影响与异性的交流，并影响一般的性心理发展，特别是对性关系领域的情感感知。 第三，同伴群体在儿童自主化的过程中起着至关重要的作用。 第四，团体帮助其成员从同侪社会和年龄亚文化中获得自主权。 第五，同伴群体创造有利或不利的条件，有助于儿童、青少年、青年解决与年龄相关的任务——自我意识、自我决定、自我实现和自我肯定的发展。 低年级学生将他们的行为与高年级学生进行比较，他们的赞成或反对会产生很大的影响。 另一方面，高中生了解自己，主要基于朋友、朋友的态度，也通过将自己与领导者（甚至是不愉快的人）或群体中公认的“标准”（博学的学者、运动员、 ETC。）。 在一个群体中，一个发展中的人获得了一个真实或虚幻的机会来实现自己的本质和外部。 第六，群体是被其成员视为“生态位”的特定社会组织。 在非正式的团体中，你完全不必遵守与成年人关系所必需的行为规则；你可以在其中做你自己。 事实上，情况并非如此；通常在这些群体中，某些规范甚至比与成年人交流时更为严格。 在效率和内容导向方面，所有已确定的同伴群体的社交功能都以不同的方式实现。 至少出于三个原因，教育者需要了解同伴群体的基本特征。 首先，社会教育是在由基层团队组成的教育组织中进行的——学校的班级、营地的支队、职业学校的小组、俱乐部的圈子或部门等。小组是由同龄人组成的正式小组. 只有考虑并利用团队固有的特征，才能与团队进行富有成效的合作。 其次，在每个团队中都有非正式的友好和友好小组。 教育者必须了解他们，考虑他们的特点，以便利用这些特点，组织集体和教育组织的生活和活动，并在社会教育过程中影响某些群体，某些学生在团队人际关系系统中的位置。 第三，只有当教师意识到教育组织之外的学生群体，考虑到他们的具体情况，并在必要时开始影响这些群体时，社会教育才有效。 LECTURE No. 9. 组织对社会化的影响 宗教是最重要的社会制度。 在世俗化的过程中，宗教的意义在社会中下降了。 尽管如此，今天它的作用仍然很重要，在一些州，它的影响力还在继续增长。 所有四大世界宗教都存在于我们国家——基督教、伊斯兰教、佛教、犹太教及其许多变种。 宗教组织的社会化影响，无论是信徒还是他们的家庭成员都能感受到。 此外，各宗派也在积极吸引新信徒。 宗教组织的社会化是在几乎所有社会化机制的影响下进行的。 另一件事是，根据这个或那个组织所属的忏悔，机制的作用及其相关性是不同的。 在社会化过程中，大多数宗教组织都履行着多项职能。 价值导向功能 宗教组织向其成员宣扬某种信仰体系和对宗教价值观的积极态度这一事实是显而易见的。 这在邪教活动的过程中，在各种宗教教育中都有体现。 监管功能 可以追溯到宗教组织在其成员中培养符合宗教规范的行为。 这发生在集体邪教活动的过程和组织的整个生命中，以及通过各种形式的控制。 交际功能 是在为信徒的交流创造新的条件，在某些类型的组织中，以及在培养与特定宗教的教学方法相对应的交流规范中进行的。 仁慈的功能 宗教组织在组织内部和外部的许多领域和慈善和慈善形式中实施，组织成员由此获得了特定的经验。 补偿功能 是在信徒灵性世界的和谐中实现的，在帮助他们认识到他们的问题以及在某种属灵的保护中免于世俗的动荡和麻烦。 教育功能 - 宗教教育。 在对信徒进行宗教教育的过程中，个人和团体被非常微妙地灌输了与特定信仰的教义原则相对应的世界观、态度、关系和行为规范。 宗教教育有两个层次——理性的和神秘的。 理性水平 具有三个主要组成部分——信息、道德和活动，其组成通常暗示着忏悔的细节。 因此，在东正教中，信息成分是受过教育的人在教会历史、神学、教义学、神圣历史中获得的知识量； 道德——教导受过教育的人通过基督教道德的要求折射他们自己的经验； 活动——参与敬拜、教会创造力、慈悲工作。 神秘等级 与理性密切相关，只有在其中出现时才能解释。 不同宗教的神秘层次各有特点。 例如，东正教教育的神秘程度是由以下几点决定的——准备和参与教堂的圣礼、在家祈祷、培养对神社的敬畏和崇敬。 在宗教教育过程中，使用了特定的形式，其中许多形式与社会教育形式相似，但具有神圣的意义，充满了宗教教育的特定内容。 宗教教育的手段是多种多样的，由教派的特点决定。 在宗教教育的过程中，作为宗教教育的结果，信徒获得了特定教派的价值规范体系，他们自己的思想和行为特征，生活方式，以及总体上适应和孤立社会的策略。 教育组织是具有固定成员资格、权力体系、社会角色以及正式的正面和负面制裁的社会组织的一种。 教育组织是专门复制的国家和非国家组织，其主要任务是对特定年龄段人口进行社会教育。 通过教育组织体系，社会和国家都在努力提供平等的机会，一方面直接教育整个新生代，另一方面满足他们每个人的积极需求、能力和兴趣。 在儿童、青少年和青少年的社会化过程中，教育组织扮演着双重角色。 一方面，只有在他们身上，社会教育才作为一种或多或少受社会控制的社会化进行，另一方面，他们（作为不同的人类共同体）在组织成员之间的互动过程中自发地影响着他们的成员。 而这种影响，就其特点而言，与社会教育过程中培养的价值观和规范很少或根本不相符。 教育组织在社会化过程中的主要功能被认为是：向人介绍社会文化； 创造促进个人发展以及精神和价值取向的条件； 将年轻一代与成年人分开； 受教育者根据其个人特征与社会的实际社会职业结构进行区分。 教育组织根据其生活方式、生活组织和互动的内容和形式影响其成员的自我改变过程，为一个人的发展创造或多或少正常的条件，满足他的积极需求、能力和利益。 同时，组织现实生活的实践影响着自我改变的载体。 教育组织在受控社会化中发挥着重要作用。 社会教育发生在正在创建的特殊教育机构中，帮助发展一个人的能力、能力、知识、行为模式、价值观、关系，这些对他成长的社会具有积极价值。 社会经验的组织通过对日常生活和正式群体生活的组织表现出来； 组织组织成员之间的互动，以及其中的培训； 为正式团体中的自我活动创造机会并影响非正式的微型团体。 广义的社会经验是各种技能和能力、知识和思维方式、行为规范和刻板印象、内化的价值态度、烙印的感觉和经验、与人交往的经验、适应和孤立的经验、以及自我认识、自我决定、自我实现和自我主张。 教育 包括：教育、启蒙系统，即文化的传播和承载； 自我教育的刺激。 个人协助 是在协助一个人解决问题的过程中进行的； 为教育组织积极的自我表露、地位的提升、自尊等的提升，在教育组织的生活中创造了一定的特殊情境。 个人协助是对一个人获得满足其积极需要和兴趣以及满足其他人的相同需要所需的知识、态度和技能的有意识的影响； 一个人对其价值观、态度和技能的认识； 在自我意识、自我决定、自我实现和自我肯定的发展中； 发展与自己和他人、社会问题相关的慈善事业； 培养对家庭、群体、社会的精神归属感； 制定社会适应和自治战略。 自然，组织社会经验、教育和个人援助的系统性、强度、性质、内容、形式和方法直接取决于受教育者的年龄和性别，并在一定程度上取决于他们的民族信仰和社会信仰。 -文化归属。 同样很自然的是，在不同类型的教育组织和特定组织中，个体组成部分（社会经验、教育和个人援助的组织）的数量和相关性是不同的。 差异既取决于组织的类型，也主要取决于在组织中工作的教师在其活动中实施的价值愿望、态度和隐含的教育概念。 后者尤其决定了在教育组织中实现了什么样的互动。 互动——教育者与受教育者之间以及受教育者之间的交流或对话。 在互动过程中进行的社会教育，或多或少地为一个人掌握积极的社会、精神和情感价值观，以及为他的自我认识、自我决定、自我实现创造了有利的条件和机会。一般用于获得社会适应和孤立的经验。 组织和社会教育是通过集体在教育组织中进行的。 一般而言，团队可以定义为在组织框架内运作的正式联系人组。 在教育组织中，创建了初级集体（班级、圈子、部门、俱乐部等），其整体形成了次级集体，包括组织的所有成员。 集体在特定环境中连续发挥作用，并与包括其成员在内的其他协会互动。 这决定了它相对于周围现实的开放性。 在任何团队中，都会开始形成两种关系结构—— 正式化 и 非正规的. 团队的正式结构直接在其领导者的影响下出现，以便体面地组织团队并使其能够解决面临的任务。 形式化的结构反映了团队所有成员之间的业务关系以及经理、自治机构的工作人员和团队其他成员之间形成的管理关系。 团队中关系的性质是由智力和道德张力的领域决定的，其纯粹的形式可以是人文主义的、亲社会的、反社会的，在实践中它通常以各种比例表示它们的各种组合。 团队中发展的关系显着影响其成员的发展机会和精神价值取向。 社会方面包括那些由团队生活的内容和组织形式决定的角色期望和规定，不遵守会导致社会后果（负面制裁）。 心理方面是团队成员对其角色的主观宣传，不一定与社会期望和处方相吻合。 这种差异，如果在生活中实现，会导致负面的制裁，如果不表现出来，就会导致内心的紧张和挫败感。 反文化组织是共同实现反对社会基本原则、价值观和规则的利益、计划、目标、社会文化态度的人的协会。 反文化组织已经存在了很长时间。 在二十世纪下半叶。 它们的多样性和数量显着增加。 在现代俄罗斯社会中，有许多准邪教教派和犯罪组织，在过去十年中，政治极权组织的数量一直在增长。 由于许多青少年和青年是反文化组织的一部分，而且一些组织是专门的青年组织，因此必须与年轻一代社会化的其他微观因素一起考虑。 反文化组织具有任何组织共有的特征。 然而，这些特征的价值内容特征，一是与亲社会组织的特征有显着差异，二是在各种类型和类型的反文化组织中具有特异性。 反文化组织具有严格固定的成员资格和严格的领导-从属等级结构。 通常，一个组织由具有魅力的领导者领导，即对组织成员具有吸引力的人，因此具有无可置疑的权威。 在组织中发展的等级组（阶层）在各种分层标记元素的帮助下固定：每个阶层的特殊名称，某事的特权或对某事的限制和禁止，外部设计元素 - 衣服，发型，化妆、纹身等。 反文化组织及其每个成员的生命活动由与其性质（犯罪、极端主义、准邪教）相对应的规范决定和规范，这些规范规范了团体内部的关系和对“陌生人”的态度； 互动和行为模式； 一种社会控制系统——誓言和诅咒，刺激的方法——奖励、强制和惩罚。 反文化组织有一定的协会中心。 通常这些是他们的成员聚集的场所，既属于该组织，也由他们“个性化”（咖啡馆、俱乐部、健身房，已成为他们经常开会的地方）。 通常，这些组织具有某些属性：从昵称和纹身到制服和横幅，而且它们通常还具有某种属性（对某些人来说，这可能非常重要）。 在组织中，形成并形成了一个沟通系统，创造了组织和其他联系的渠道，确保了实现组织目标及其整个生命所需的信息的传递。 反文化组织的特点是其成员的高度融合，这表现在他们对组织的目标、规范和亚文化的高度同化。 在这样的组织中，实际上不可能孤立一个人，因为在他们的框架内自治要么是不可能的，要么是最小的，要么是虚幻的，因为一个人在选择特定的行为形式、规范和价值观方面没有一定范围的自由，或者这个范围很小，而且更多时候只是虚幻的。 结果，组织成员的社会化只在他们适应反文化价值观和态度的情况下进行，即具有明确的主客体特征，这在反文化中进行的非社会教育中表现得尤为明显。组织。 与任何类型的教育一样，非社会教育具有特定的任务、目标、内容和手段。 非社会教育的任务是加入和培训犯罪和极权团体和组织运作所需的人员。 非社会教育的目标取决于实施它的团体和组织的性质。 这些群体的教育归结为实现组织成员毫无疑问地服从他们的领导，形成坚实的概念、相关的规范和价值观，以及在日常生活中不加批判地实施。 在非社会教育中，人不是被定义为人，而是被定义为个体，被领导者影响的对象。 组织成员和领导者之间的关系纯粹是工具性的和基于活动的。 例如，在犯罪或极端主义（在政治极权组织中）行动的过程中。 非社会化教育是借助一定的手段进行的，其中最重要的有以下几种。 一是团体或组织的主要职业（犯罪分子、准邪教、极端分子）。 其次，专制领导风格的特点是领导者单独控制，要求团体或组织的成员完全服从，不断监控每个普通成员的生活和行为，并在违反时采取最严厉的措施的既定规则。 第三，根据一个群体或组织的主要职业，在其中发展出一种特定的亚文化（行话、审美偏好等），这是一种有效的反社会教育手段。 非社会教育的过程一般包括多个阶段。 1. 由于性别、年龄、社会文化或个人特征而对他非常有吸引力的组织形象出现在一个人身上，需要进入并在其中获得认可。 准邪教组织通常会吸引不安、孤独、生活没有意义等的人。 2. 一个人在组织生活中的存在，其规范、价值观、关系风格的发展。 3.以反社会形式满足某些阶层的需要，将一些需要转化为反社会的需要。 第 10 讲。Microsocium 有时无法确定微观社会的范围。 微型社会可以被限制在一个院子、一个小区、一个微区。 传统上，微型社会是特定的特定农村聚居地、乡镇或小城镇，而在大中城市——微型区。 微观社会是在特定区域内运作的社区，包含家庭、社区、同龄群体、各种公共、国家、宗教、私人和教育组织，以及非正式的居民群体。 微观社会对儿童、青少年和青年社会化过程的直接影响取决于微观社会的客观或主观特征。 微观社会有很多特点。 空间特征 一个特定的微社会：在一个城市中，一个特定的微区可以位于中心、郊区、中间地带，并以不同的方式与城市的其他部分相连； 一个村庄（或定居点）可能或多或少与其他定居点隔绝和远离。 与空间密切相关 建筑规划 微观社会的特征：在村庄或城镇 - 紧凑或分散的建筑物； 在城市中——一个具有历史发展或工业建筑的微型社会，低层和高层建筑的比例，相邻空间的开闭性，小型建筑形式的存在、数量和质量等。 所有这些特征都取决于 功能性 微社会空间的结构：儿童和青少年玩耍的场所、在小团体中消磨时间的机会等。 应该考虑微观社会的一个重要特征 人口统计，即其居民的组成：他们的种族、同质性或异质性； 社会职业构成及其分化程度； 性别和年龄构成的特征； 家庭组成。 就微观社会中儿童、青少年和青年人的社会化机会而言，其主导作用是由 文化娱乐基础设施 - 教育机构、电影院、体育场馆、游泳池、博物馆、剧院、图书馆的可用性和工作质量； 当地媒体的可用性等 就其对社会化的影响方向而言，微观社会的主要特征之一是在其中发展起来的社会心理气候，这在很大程度上是微观社会所有先前特征相互作用的结果。 小气候可以由居民的教育水平、亲社会、反社会和反社会生活方式的居民比例、犯罪家庭和群体的形成、犯罪结构、教育、文化、体育工作质量决定和其他一些组织。 微型社会对特定人的社会化影响的有效性和程度取决于他对微型社会生活的参与程度。 这里有很大的不同。 在一个村庄、聚落、小镇，几乎所有的人口都高度参与到微观社会的生活中。 在大中城市，包容的程度有年龄和社会文化的差异。 如果儿童和青少年大部分时间都在微社会中度过，那么在青春期早期就会发生分化。 对于受教育程度较低的年轻人来说，微型社会仍然是一个重要的生活领域，而受教育程度较高的部分实际上并没有参与到他们的生活中。 因此，它对这些群体的影响差异很大。 微观社会包括相互关联的教育、文化、教育、公共和其他组织、地方大众媒体（有线电视、地方广播电台和报纸）、各个领域的专家（社会教育工作者和工人、心理学家、医生等）。 教育的所有这些特征在帮助积极的社会功能和个人、家庭以及包括在微观社会中的各种真实和感知人口的个人发展的过程中相互补充。 尤其要在学校本身的基础上改变环境和学校的教育可能性。 可能还有其他选择。 因此，校外和文教机构、体育、休闲和健康中心可以成为教育空间的“结晶中心”。 在许多情况下，微型社会的教育空间是在儿童和青少年业余爱好者以及宗教组织的努力下创造出来的。 当微型社会中有一个社会教育服务有自己的预算、各种类型的全职员工（社会教师和工人、心理学家、医生、律师等）并创建一个教育空间时，就有可能创建一个教育空间。来自当地居民的志愿者队伍。 该服务实现了全方位的功能，这使得创建教育空间的工作有目的性、系统性和系统性。 理想情况下，微型社会的社会教育服务的功能包括： 1）诊断微观社会的情况，根据其结果确定紧急和中期必要的行动； 整合微观社会的教育机会（材料、人员、内容）； 2）发展和创造文化和休闲基础设施； 3) 激发、支持和发展儿童、青少年和成人的倡议，以创建各种俱乐部协会和业余组织； （四）改善生态环境，为群众体育创造和发展条件； 为儿童、青少年和青年的身体发育、营养、医疗和健康生活方式提供针对性的护理； 5) 向有需要的人提供心理、教育、法律、医疗和心理援助； 6) 职业指导方面的心理和教学援助，有针对性地帮助获得和改变职业，就业，在劳务交易所登记； 7) 与功能失调的家庭一起工作，向这些家庭提供心理学家、社会和医疗工作者的帮助，以及对这些家庭的孩子的监护； 8）预防和帮助克服微观社会的冲突； 9）识别对年幼有不良影响的长辈，有针对性地与他们合作； 研究纠正违法自毁行为； 10) 为处于社会弱势地位的居民和前囚犯提供社会心理援助。 教育的有效性和整个社会化的积极性，部分取决于能否创造一个教育空间，以及它如何有效地发挥作用和发展。 创建并有效运作的教育空间或多或少地整合了上述社会化的四个组成部分。 在教育空间的框架内，在儿童、青少年、青年与公共、国家、宗教和私人组织的互动中，部分地发生了相对定向的社会化。 但这种纯粹功能性角色扮演的互动可以或多或少地变成情绪化的人际交往，旨在解决特定群体和个人的发展问题。 在教育空间内，它的学科发生了自我改变。 但特定人自我改变的载体、内容和有效性成为教育影响的对象。 最后，根据定义，教育空间是相对受社会控制的社会化领域之一——教育。 此外，在这种情况下，教育具有整合机构和个人资源的特定特征，以便有效地积极地使儿童、青少年和青年人社会化。 只有当包括儿童、青少年和年轻人在内的大多数居民成为其主体，即他们拥有实现它的愿望和机会有它自己的主观需要、兴趣、个人资源。 LECTURE No. 11. 计算机与社会化 计算机 - 一种电子计算机，用于解决某些数学问题，计算量不同，基于使用电子设备和处理各种信息的设备。 最近，计算机是新信息技术的基础，几乎用于人类活动的所有领域，并有助于用户的社会化。 这是由于这些技术的交互性。 现代个人计算机和开发的软件为其用户提供了广泛的教育机会。 知识的来源也是互联网，它结合了用户之间的全球多媒体通信系统和分布在世界各地的众多信息库的访问系统。 这是由以下事实决定的：用户可以无限访问网络信息，可以为自己设定掌握特定知识领域或扩大视野的目标。 好奇心，或者相反，高度的反思可以成为激发自我教育欲望的因素。 互联网让用户可以选择哪些信息对他有用，哪些没有。 对获取信息没有外部限制可能是互联网最吸引人的特点之一。 与此同时，缺乏对其资源获取的控制，对人类发展造成了相当严重的潜在危险。 全球网络包含大量展示和宣扬各种形式暴力的色情资源。 这对青少年仍然脆弱的意识产生了特别负面的影响。 计算机和互联网通过创建和编辑图像、建模三维物体和风景、创建音频和视频内容、计算机动画、开发作者的多媒体导航、参考和培训，为一个人的创造性自我实现提供了广泛的机会系统，网页设计等等。 展示创意成果并接受直接和间接评价的能力（例如，产品评论、分享创作经验的请求和提供建议）是一个人自我展示和自我肯定的必要条件。 展示创意产品时的匿名性可以减轻负面评估的后果，而各种操纵身份的方式（例如将质量可疑的产品归于虚构作者）使其几乎不受互联网用户的批评和谴责。 然而，应该注意的是，在没有外部控制的情况下，创造性活动可以获得一种非社会性的特征。 一个例子是黑客攻击。 计算机在用户的自发社交中发挥着重要作用，因为它是一种特定的手段和特定的交流领域。 在互联网上花费大量时间的年轻用户的社交成熟度正在增长。 互动交流中的匿名性鼓励他们讨论他们在现实生活中几乎无法谈论的问题。 从心理学的角度来看，这种活动可以被描述为积极的，尽管有一些保留。 然而，尽管有足够的潜力对发展中的人产生积极影响，但据许多研究人员称，通过全球互联网进行的交流带有一个隐藏的负面因素——导致用户上瘾、稳定的网络成瘾的能力。 根据一些研究人员的说法，电脑游戏对青少年仍然脆弱的心理有相当负面的影响。 电脑游戏会导致攻击性行为、对暴力的渴望和极端主义。 一个人寻求摆脱现实的周围现实，创造自己的虚拟世界，他的兴趣圈越来越窄，这也对他的进一步发展产生了负面影响。 使用计算机的信息能力和互联网资源来实现一个人的有目的的发展的方法之一是今天变得越来越普遍的远程教育形式。 他们的组织包括通过电子媒体向客户发送信息材料，或以某种方式创建和放置在互联网页面上的结构化教育材料，引导学生进入知识库的信息空间。 学习管理是通过以使用这些材料的指令的形式实施的学习活动算法来实施的。 远程教育形式相对于传统教育形式的优势主要在于用户能够独立确定自己的教育轨迹，特别是通过选择所学习的课程。 在这些条件下，个人的生活（尤其是职业）自决的可能性显着扩大。 动员现代信息技术解决社会教育问题的另一个选择是学校发展计算机和互联网的信息能力。 本地计算机知识库、未来互联网培训课程将为每个学生提供直接在教育过程中自由个人访问社会全部精神和物质信息潜力资源的机会。 此外，在课堂上实施本地计算机网络极大地扩展了使用各种集体工作形式的可能性，包括学生根据职能和角色的分配共同解决某些教育任务。 许多研究的数据表明，使用特别选择的电脑游戏来弥补智力迟钝和纠正攻击性行为的可能性。 实现计算机游戏教育潜力的有希望的方向之一是在专业培训系统中使用专门的培训计划。 第12讲。社会生活的组织 个人的社会经验是各种类型的印记感觉和经验的组合； 技能与能力; 各种交流方式、思维方式和活动方式； 行为的刻板印象； 价值取向和社会态度。 在社会化过程中，一个人获得了生活所必需的社会经验。 社会化的成功取决于教育组织中的生活。 它的主要特征对一个人在某些领域的发展和自我实现有影响。 教育组织的生活是其成员的日常生活方式。 它包含了其成员进行社会活动的空间、物质、时间和精神条件，以及行为和关系的自然规范和价值观。 一个教育机构的生命取决于场地的建筑和规划特征、物体空间环境的组织、宜居性和技术设备，以及生活方式、礼仪和已经发展起来的一些传统在组织和其他参数中。 由于至少三种情况，场所的对象空间环境会影响组织的寿命。 首先，是否存在划分为三种类型的领土起着重要作用。 主要区域是主要团队长期使用的场所（房间是教室、卧室、上课等）。 次要 - 所有或几乎所有主要团队临时或定期使用的场所（集会、体育馆、游泳池、餐厅、休息室等）。 特定领土 - 整个组织运作所需的场所 - 行政、经济、医疗和卫生以及其他目的。 其次，主题空间环境在多大程度上提供了组织成员的年龄和其他特征，这一点很重要。 这是室内的配色方案，一套家具的功能性，一套软装（窗帘、床单、地毯等）的适当性。 第三，要考虑场所的宜居程度和技术设备：是否有暖气和空气净化设备、医疗、厨房、餐饮和卫生设备； 寄宿学校的车间、俱乐部和教室和教室、健身房、游泳池和淋浴、浴室和洗衣设备的设备。 教育机构的建筑和规划解决方案、对象空间环境和技术设备在其生活方式和教育效率方面发挥着重要作用。 研究 M·海德梅萨 和他的合作者表明，在群体——初级集体的生活过程中，客观上出现了群体空间拟人化的现象。 由群体拟人化的空间标志可以被认为是在物理上分离它的愿望（一个人自己的班级，一个人自己的卧室）； 将其从社会上分离出来的愿望，即认为它是自己的财产； 对特定领域认同的渴望，这表现为对它作为自己的特定情感态度（“我们的阶级”、“我们的大厅”等）。 固定的个性化领地的存在有助于群体认同的形成（一些研究人员认为固定的领地是群体认同的基础）； 群体凝聚力； 初级集体及其之间的互动增长； 减少主要团队内部和团队之间的攻击性行为； 组织群体中和群体之间的社会关系。 生活方式主要由组织的运作方式决定，同时考虑到其成员的类型、年龄、心理和生理特征以及他们的健康状况。 政权 - 这是一定的日常生活，上课、睡觉和休息的持续交替。 该制度由组织的类型、其生活条件、成员的组成和组织中发展的教育制度决定。 模式精度 - 严格遵守时间规范，准时执行其规定，使组织成员习惯于井井有条的行为，及时履行各种任务和职责等。 该制度的普遍性意味着一定年龄的组织的所有成员都履行其规范和指示。 制度的确定性在于白天、一周和更长时期内时间的准确分布。 这创造了生活要素的某种恒定性，以及整个组织尤其是其成员的运作节奏。 在各种教育组织中（取决于它们的类型、生活条件和现有的教育体系），制度可以是强制性的、刚性的或灵活的、覆盖组织成员生活的更大或更小的部分等。 教育组织生活的主要元素之一是礼仪，它是一套规范社会外部文化的特定行为规则。 在教育组织中，礼仪包括对待成员之间的规范，长辈与年轻的，反之亦然，纪律的一般规则 - 教育，家庭，解决冲突的规则，使用场所和设备的规则，观察和保持清洁和秩序。 Традиция - 已建立多年并代代相传的行为规范、生活方式、价值观和思想。 传统可以在组织生活的各个领域、教学领导风格等方面发展。特定传统的生存能力取决于组织的新一代成员对其的维护和发展。 同时，过分遵从传统导致组织生活中的保守主义和停滞，成为组织发展的障碍，培养了一种过时的生活方式和其中的一个或另一个组成部分。 自助服务 - 这是组织成员维持和改善其生活条件的系统性工作。 自助工作的内容取决于组织的类型及其运作的客观条件，以及学生的年龄。 在最普遍的形式中，自助服务包括：保持场所清洁和整洁、维护设备和库存； 房地、设备和库存的可行维修； 参与组织膳食和清洁餐具； 准备视觉教具、运动和其他设备、室内装饰物品、活动道具。 服装是日常生活的重要元素，因为它决定了组织成员的心情以及他们参与组织生活的便利性。 服装在寄宿学校和封闭式教育机构中发挥着特殊作用，学生的健康以及他们的身体和审美发展都取决于它。 一般来说，教育组织的生命对组织的内容和形式有很大的影响； 工作、娱乐、放松的性质和相关性，组织成员之间的关系，最后是组织活动的有效性。 生活活动是有助于满足一个人、一个团队、一个群体的需求的各种活动的组合。 这是考虑到整个社会的需要。 教育组织的重要活动成为一个人发展的条件，只要他能够并努力在其中实现他的活动。 教育机构的职能包括： 1) 交流（人类活动旨在与人互动）； 2）认知（活动旨在认知周围世界）； 主题实践活动（其中实施与主题环境的发展和转变有关的工作活动）； 3）精神和实践活动（活动与精神和社会价值的创造和使用有关）； 4) 运动（实现功能性有机活动）； 5）游戏（在有条件的情况下实现自由即兴的活动）。 不同层次的需要，具有性别、年龄、个体和其他特征，促成了一个人的活动欲望。 需要促使一个人在可以满足的特定情况下以特定方式行动。 一个人在特定年龄的发展取决于其在生活的各个领域成功开展活动的有利条件，特别是在特定年龄阶段最重要的活动。 在他生活的上述每个领域中，人类的活动都是不平衡的。 此外，在每个领域，活动都可以有不同的方向和实施形式。 当然，建议的生活领域分配有些武断，因为实际上它们是紧密相连和交织在一起的。 因此，一个人在交际领域的活动的实现主要发生在与周围人的人际关系中。 但同样的活动也在其他生活领域实现。 认知领域的活动是在学习的过程中、在交流的过程中、在玩耍的过程中等实现的。 管理 - 领导者有意识地使用权力、可用资源、科学知识来获得充分实施社会教育任务和目标的成果。 领导风格决定了管理的“软硬”程度，以及领导赋予教育组织及其组成基层的自治机构的职能、权力、权利的范围和内容。 有效的自我管理涉及大部分团队成员参与生活目标的选择、确定实现目标的方式、生活的组织和实施以及生活的分析和评估，因此它们之间建立了负责任的依赖关系。 自治由会员大会和对其负责的机构系统实施，选举产生，成员组成定期变化。 教育组织和基层集体的自治机构的结构，它们之间的关系取决于集体成员的生活内容、年龄和其他特征，其发展水平，以及在历史上发展起来的传统。组织。 改变组织生活的条件和内容、团队成员的组成和年龄会导致授予自治政府的权利及其机构结构发生变化。 自组织——基于习俗、传统、领导特征、非正式关系规范、亚文化特征和其他社会心理现象的人类社区自发发生的调节过程。 在自组织领域，对那些以任何方式违反公认习惯和规范（从嘲笑和流言蜚语到关系破裂和孤立）的团队成员进行非常有效的非正式制裁。 自组织可以起到建设性（创造性）和破坏性（破坏性）的作用。 考虑并利用自组织的建设性潜力（假设经理了解团队的非正式结构及其具体价值观）有助于实现自组织过程的方向与实现管理目标的努力基本一致的情况. 在这种情况下，自治组织成为自治发展的重要因素，成为有效管理团队和教育组织生活的条件。 领导风格以及管理、自治和自组织的比例在具体团队和组织中实现生活各个领域的教育机会方面发挥着重要作用。 生活活动内容的教育可能性的实现发生在领导者一方面至少引起团队成员对教育组织活动内容的兴趣，另一方面，使这些内容在主观上如此重要，以至于它提供了思考的食物，并激发了理解自己、他人、与自己、与自己、与世界和与世界的关系的愿望。 为了做到这一点，生活活动的内容侧重于由于其成员的年龄特征或他们的主要兴趣，或他们正在经历的发展时期，对于特定团队和小群体来说，主观上可能具有重要意义的东西。 对于一个人来说，如果他觉得有可能在其过程中解决与年龄相关的和个人的任务和问题（自我意识、兴趣满足、在其他人中找到有利的位置等等），那么他的生活内容就会变得重要，也能在一定程度上满足他的需要。 对于集体和其成员个人而言，生活活动的吸引力与其组织形式相关（例如，这些形式在多大程度上考虑了特定年龄的生活方式和时尚趋势）。 生活活动内容的实现很大程度上取决于它如何具有社会导向的特征。 这是指它在多大程度上扩展了团队成员对世界的视野和对社会现实的认识，有助于理解自己在世界中的位置。 它变得真实，首先，如果内容具有主观意义，其次，它充满了信息，第三，它可以让团队成员实现和发展创造力。 实现团队和组织的生命的一个重要条件可以认为需要定期复杂化其内容和组织形式。 社会教育的差异化方法 - 实施人文主义教学世界观的方法之一，解决教学问题，同时考虑到学生的社会心理特征。 它是与学生团体合作进行的。 这些可以是组织或团队的真实结构单元（班级、俱乐部、小团体等），也可以是仅存在于组长脑海中的名义上的单元，他指的是相同年龄、性别、具有相似的个人、个人素质、对某项活动的准备程度等。分配到一个或另一个名义小组通常是根据领导者对特定年龄学生个人特征的隐含想法进行的和性别。 基于对各种人格特征表现的研究、分析和分类的差异化方法，可以让领导者突出某一组团队成员所固有的共同特征。 然后，利用研究结果，他确定了他与这个群体互动的策略，采取必要的措施将其纳入一般的生活活动。 应用差异化方法的一个必要条件是研究团队中的业务和人际关系，因为它们在很大程度上决定了个人表现的性质和特征，以及团队中实际存在的群体的组成和特征。 差异化方法的效果如何取决于创意团队的氛围、善意、人文导向和集体价值观、民主教学管理。 交互是个人、团体和组织的联合活动的组织，允许他们为他们执行一些共同的工作。 互动的实质基础是被社会和（或）进行互动的组织所认可的智力、表达、工具、社会价值，以及被认为是这样的价值特定团队的成员。 这些价值观特定于生活活动的各个领域（知识、运动、交流等）。 交互以联系组的形式组织——在一个团队中，在构成其组成的微组中； 群体之间——在教育组织中，以及在各种形式的群众互动中，当一大群组织成员或特别聚集的儿童、青少年和年轻人参与其中，以任何组织为基础组织他们的互动（所谓的人群）。 在实施作为小组讨论的结果而通过的决定的过程中计划交互涉及确定需要做什么以及如何在团队成员之间分配职责，即找到许多问题的答案： 1) 决策执行工作包括哪些内容； 2）谁更好，更方便地执行这部分或那部分工作（对于整个团队，其个人成员或微组）； 3) 谁更适合担任某一部分或另一部分工作的组织者； 4) 应该在什么时间、以什么顺序以及在什么时间完成工作的某些部分。 计划工作的实施是按照一定的互动规范进行的。 互动的规范，一方面是由其组织者（教育者、领导者）初步沟通的，另一方面是合作伙伴在互动过程中自己制定的，此外，它们是由规范决定的。团队的性质以及在其中发展起来的关系的性质。 合作伙伴接受和发展的价值观和规范决定了他们的行为和互动过程的性质（合作或竞争）。 互动的合作性和竞争性之间的主要区别在于其目标领域。 合作假设每个合作伙伴（或小团体）只有在所有其他人也实现了他们的目标时才能实现其目标，即e. 合作互动的前提是参与者个人努力的协调（排序、组合、激励他们的努力），根据互动组织的内容和形式区分合作伙伴的力量，合作伙伴的互补性，他们的准备程度互相帮助，并在必要时接管彼此的职能。 在竞争性互动的情况下，一个合作伙伴或一个小团体的目标实现排除了所有其他人的实现，这通常会导致冲突。 根据最著名的冲突理论家之一 M·德意志, 冲突可能具有破坏性和建设性。 破坏性冲突导致分歧，导致互动恶化，导致其破坏。 冲突的实质原因很快就淡化了，首先是“向个人”的过渡。 当冲突发生时，往往会发生建设性冲突，这不是因为互动中的参与者不兼容，而是因为对问题的看法不同，解决问题的方法不同。 这样的冲突有助于全面理解和考虑问题，开辟了寻求妥协、调节和解决冲突的可能性，并为已经出现的问题找到最佳解决方案。 在团队中完成计划的工作后，对其进行分析。 分析在会议上进行并涉及讨论，在此期间团队正在寻找至少对以下问题的答案：什么是成功的，什么没有成功，为什么，什么和如何可以做得更好，应该采取什么考虑到未来？ 分析的结果通常由团队负责人或其他领导总结，重点关注工作的整体结果、团队成员对案件的态度、工作实施过程的优缺点，以及关于未来的教训。 互动培训被理解为形成和发展一个人有效参与互动的智力、心理和社会准备，以及开发实际实施这种准备的方法。 为互动做准备的最佳时期是童年、青春期、青春期，此时一个人最容易接受学习并迫切需要与他人互动。 可以通过多种方式在教育组织中进行互动准备。 首先，在她的生活和生活中组织互动的过程中。 在这种情况下，在领导者进行的适当指导的帮助下，学习如何在特定情况下，以及在计划、准备、实施和分析某些情况和情况的过程中，如何迅速有效地进行互动组织成员在其中进行合作。 其次，在组织和主要团队的生活中涉及互动的特殊情况下。 三是通过各类培训、游戏、学习等方式，有机地融入组织生活。 首先，应该教什么，组织的生命为此提供了哪些机会？ 孩子们需要建立一个语言交流的基础，其特点是有足够的词汇量、说话的正确性、陈述的结构和表达的逻辑、能够将主要含义与他们听到的内容隔离开来； 问题的正确性等。没有这样的基础导致缺乏自由交流所必需的信心。 还需要在学生中形成具有社会价值的态度。 重要的是，他们将互动伙伴视为目标，而不是实现自己幸福的方式。 孩子们需要对互动过程本身产生兴趣，而不仅仅是对结果产生兴趣。 他们必须明白，互动是一种对话，需要容忍对方的想法和小缺点，需要倾听和理解对话者的能力。 除了说话流利和在互动领域形成一定的态度外，儿童、青少年和年轻人的沟通技巧的发展也很重要。 互动所必需的技能在生活的各个领域和教育组织的生活中获得和发展。 有目的地培养这些技能的一种有效方法是角色扮演游戏（顺便说一句，它既可以用于执行各种案件，也可以专门用于所有年龄段的这些目的）。 角色扮演游戏作为一种教学互动方式的本质是在参与者在特定情况下即兴发挥的过程中解决特定任务（学习如何建立联系，如何正确进行对话） . 教学互动的成功取决于许多条件，其中最重要的有以下几点。 领导者需要有目的地利用教育组织的生活和活动的多样性。 为此，首先，他们要有学习在日常生活和生活中互动的心态； 其次，让他们想象需要教授什么，以及如何使用日常生活和生活中的某些互动形式来实现这一点。 管理者需要营造一种与团队互动的氛围，消除对不成功的言辞或行动的恐惧感，鼓励团队成员寻求独立的搜索，鼓励他们放弃解决问题的琐碎方法和情况。 LECTURE No. 13. 教育对一个人的精神和价值取向的影响 个人在学习过程中的发展受以下因素影响：教育内容、教学方法、团队关系等。 知识的灵活应用和将知识从一种情况转移到另一种情况的能力，不仅以对知识的清晰理解和强烈的同化为前提，而且以知识易变的态度为前提； 赋予这些知识实用价值的能力； 创造性的知识。 在学习过程中，学生认识和掌握认知方法、检验思维方式的能力、方法的正确性是非常重要的。 在此过程中，由于以这些和其他方式进行认知，一个人形成了两层知识——现金和所谓的隐秘（来自希腊语。kryptos——“秘密”、“隐藏”和gnosis - “知识”）。 考虑到学科的认识水平和各个知识领域的知识水平，在教育者社区的生活中组织教育可以取得成功； 他们的认知和其他兴趣； 他们是否对认知有态度及其对某些知识分支的特定定位； 他们对特定教育组织中的知识的期望。 有必要选择必要的信息，通过传达对特定人群和群体来说因年龄、兴趣和特定生活环境而可能需要或可能感兴趣的非同寻常的信息来激发学习兴趣。 教育组织中的教育，为了有效，必须是有问题的。 这是通过为学生设置与其年龄相关的任务、他们生活中的当前或潜在情况相关的问题来实现的。 信息的丰富性和有问题的认知不仅为满足受过教育者的现有兴趣创造了机会，而且也为新的兴趣的出现以及兴趣的重新定位创造了机会。 重新定位不仅在利益贫乏的情况下是必要的，而且在它们是片面的（尽管足够深）的情况下也是必要的。 教育组织中教育的有效性在很大程度上取决于组织学习过程的团体形式的使用范围和成功程度。 这是由于人对信息的感知和同化的选择性。 选择性取决于一个人的个人属性和他最亲密的社交圈的影响。 自我教育态度的出现很大程度上取决于周围人的影响：家庭沟通的取向、团队和小团体的取向、教师的针对性影响。 在一个教育组织中，对自我教育的态度是通过适当的解释工作形成的，当其成员揭示了自我教育在他们今天和明天的生活中的重要性时，他们就展示了自我教育的可能性及其方法。 如果教育组织的各个领域，主要是知识领域，充满了需要学生提供各种知识的活动，那么就可以在教育组织的生命过程中形成对自我教育的态度，从而激发兴趣和对知识的独立搜索来满足他们。 用比赛的基调来描绘这种情况是有用的：谁知道得更多，谁知道得更好，谁发现“每个人都会喘不过气来”等等。这样的例子在青少年或高中的初级团队中学校的学生可以参加科学流行或科幻文学的最佳知识竞赛。 这类文学作品的热度相当大，很多人都会心甘情愿地参加比赛。 设置自我教育需要定义一个或多个领域及其实施方式。 为此，学生有必要了解如何组织他们的自我教育工作，如何制定计划，在哪里可以找到相关信息的来源，如何使用计算机网络，目录和参考书， ETC。 第 14 讲。社会化。 教养 研究员 A.V.穆德里克 认为“一个人的社会化是由于他使用各种手段和机制与多种多样的因素、群体、组织、代理人互动的结果。” 与他们的互动，他们对儿童、青少年、年轻人的影响不仅相得益彰，而且以一种或另一种方式相互矛盾。 这种互动如何在自发的、相对定向的和相对社会控制的社会化中发生，很大程度上决定了一个人一生的自我改变，一般来说，他的社会化。 关于什么构成一个人的社会化，没有单一的观点。 对社会化的解释在很大程度上取决于考虑它们的社会化方法。 与理解社会化的主客体方法一致，社会化通常被理解为“由地位设定并为特定社会所要求的特征的形成”。 社会化被定义为“个人对社会‘处方’的最终一致性”。 许多研究致力于确定的不是那些确保一个人满足当前发展阶段要求的环境和特征，而是那些确保未来成功社会化的环境和特征。 人们普遍认为，如果个人能够在不可预见的社会情境中驾驭，社会化就会成功。 考虑了这种定向的各种机制。 其中之一是基于“情境适应”的概念——“当进入一个新的情境时，个人将他人的新期望与他的“我”联系起来，从而适应情境。” 将社会化视为学科-学科过程的研究人员以截然不同的方式解释社会化。 他们认为，社会化的人不仅适应社会，而且能够成为他自身发展的主体，在某种程度上，也能成为整个社会的主体。 遵循学科-学科方法的研究人员已经挑选出确保成功社会化的人格特征：改变一个人的价值取向的能力； 能够在自己的价值观和角色要求之间找到平衡； 导向不是针对具体要求，而是对普遍道德人类价值观的理解。 在社会化概念的框架内，社会化是一个人在社会中实现某种适应与孤立的平衡。 许多迹象证明了一个人对社会的适应程度： 1) 遵守社会在各个生活领域（家庭、专业、社交、休闲等）的角色期望和规定，以及实施这些方面所必需的知识、技能和态度； 2）在给定社会中现实的生活目标和想法的形式化的存在和程度，以及关于实现这些目标的社会可接受的方式和方法的想法（即，衡量一个人的自我评估和主张与他的能力的一致性）和社会环境的现实）； 3）这个年龄阶段所需的教育水平。 第 15 讲。社会化的成本 任何社会中儿童、青少年、青年的社会化都在不同的条件下进行，其特点是存在许多对儿童发育产生负面影响的危险。 因此，各类儿童、青少年、青年客观地出现，成为社会化不利条件的牺牲品。 它们可以有条件地分为潜在的和潜在的，它们又由不同的类型类别表示。 社会化不利条件的潜在受害者包括由于社会化的客观环境而无法实现自身能力的人。 因此，一些专家认为，大约每千人中就有一个人具有很高的天赋和天才。 取决于社会化的有利条件的程度，特别是在早期阶段，这种倾向会发展到使其携带者具有高度天赋的程度，大约每百万分之一的人出生。 事实上，只有一千万个有适当倾向的人成为天才。 这些人中的大多数人在这一生中找不到一席之地，因为他们的社会化条件（甚至是相当有利的条件）结果证明不足以发展和实现他们的高才。 由于他们和他们的亲属都没有怀疑过，他们可以归因于不利社会化条件的潜在受害者。 残疾人成为不利社会化条件的潜在受害者； 有各种缺陷和偏差的儿童、青少年、青年； 孤儿和一些由国家或公共组织照顾的儿童。 这里也可以归因于儿童、青少年、具有边缘精神状态和性格突出的年轻人； 从一个国家到另一个国家，从一个地区到另一个地区，从一个村庄到另一个城市，从一个城市到另一个村庄； 混血儿，来自功能失调家庭的孩子等。命名的受害者类型绝不总是代表“纯粹的形式”。 很多时候，一个主要的缺陷、偏离常态，或者一些客观的生活环境（例如，一个功能失调的家庭）会导致一个人的发展进一步发生变化，导致一个人的生活定位重新调整，并形成一个不足或有害的对待世界和自己的态度。 通常，一个迹象或情况会叠加在其他人身上（例如，第一代移民变成了酒鬼）。 一个更悲惨的例子是孤儿院毕业生的命运（多为社会孤儿，即有父母或近亲的人）。 其中，高达 30% 成为无家可归者，高达 20% - 罪犯，高达 10% - 自杀。 一些迹象和情况可以将一个人归因于社会化不利条件的可能受害者的数量，其特征是恒定性（孤儿、残疾），另一些是在特定年龄时发现的（社会适应不良、酗酒、吸毒）； 有些是无法消除的（残疾），有些是可以预防或改变的（各种社会偏差-非法行为等）。 在考虑一个人可能成为不利条件受害者的客观因素之前，有必要介绍“受害性”、“受害性”和“受害性”的概念。 致害性 表示存在某些客观的社会化环境、特征、特征、危险，其影响可能使一个人成为这些环境的受害者（例如，受害群体、受害微观社会等）。 受害 - 一个人或一群人转变为社会化不利条件的一种或另一种类型的受害者的过程和结果。 受害 描述了一个人成为某些情况的受害者的倾向。 但是这里需要一个警告。 从字面上看，受害意味着牺牲，传统上被理解为无私的同义词。 由于在我们的案例中，我们谈论的是客观或主观上可以成为某事的受害者，而不是为某人或某事牺牲自己的人，因此使用新词“牺牲”来解释受害者是更正确的（作者是心理学家 A.S.沃洛维奇). 预先决定或促成某些群体或特定人成为或可能成为不利社会化条件的受害者的客观因素是多层次的。 人类受害因素可以是特定国家、地区、地方、聚居地的自然和气候条件。 气候以不同方式影响人们的健康。 恶劣或不稳定的气候条件会对人的身体发育、健康和心理产生不良甚至有害的影响。 该地区的生态特征可能导致形成地质病原区，其中一些居民群体发展出特定的疾病和（或）对心理产生负面影响，导致许多人出现抑郁和更严重的精神状况. 与环境污染相关的各种不利生活条件也对人的身心发展产生不利影响。 气候和环境条件不仅会影响人类健康，而且会导致比其他地区更高水平的犯罪、反社会、自毁行为（酗酒、吸毒、自杀）。 北部和远东、克麦罗沃地区、马格尼托哥尔斯克等一些地区的典型情况证实了这一点。 一个人受害的因素可以是他所生活的社会和国家。 某些类型的社会化不利条件受害者的存在、其多样性、数量、性别和年龄、每种类型的社会文化特征取决于许多情况，其中一些可被视为直接致害。 因此，在任何社会中都有残疾人和孤儿，但他们的社会化和生活条件可能因国家经济发展水平和社会政策而有很大差异：社会保护和公共慈善领域的投资，社会康复、职业培训和就业、立法、界定孤儿和残疾人的权利以及公共和国家机构（管理机构、公共基金、工商企业等）对他们的义务。 因此，孤儿和残疾人的地位和主观状态都取决于这些情况。 在许多国家，有来自其他国家、从村庄到城市、从一个地区到另一个地区的或大或小的移民群体，正如已经提到的，他们可以被视为社会化的潜在受害者。 但他们中的哪一部分会成为受害者，什么样的类型（失业者、酗酒者、罪犯等），他们会在多大程度上成为受害者，取决于社会文化发展水平和国家政策。 特别是，移民中的受害者人数取决于社会对他们的文化和社会心理特征的容忍程度，以及对他们的经济支持、社会心理和文化适应新环境的措施体系。他们的生活条件。 在各个社会的历史中，都有导致大量人口受害的灾难： 1) 战争（世界、朝鲜、越南、阿富汗、车臣）； 2）自然灾害（地震、洪水等）； 3) 将整个民族或社会群体（1930 年代所谓的富农、1940 年代克里米亚鞑靼人和其他民族到苏联、1940 年代从东普鲁士、捷克斯洛伐克苏台德地区到德国的德国人等）驱逐出境。 ， ETC。 这些灾难使直接受影响的人受害，同时对他们的几代子孙的受害和整个社会产生影响。 在心理学方面，自 1940 年代以来，诊断和纠正与各种压力因素对人的影响相关的负面心理后果的问题，其根源是超出普通人类经验的创伤事件（事故、灾难、军事行动、暴力）。 在第二次世界大战期间，开始了一项关于他参与敌对行动引起的人类压力反应的研究，并随着朝鲜和越南的战争而进一步发展。 这些以及对其他极端因素（事故、自然灾害等）的研究表明，受其影响的人所形成的状态具有特定的特征。 这种状态不仅没有消失。 表征这种情况的复杂症状称为创伤后应激障碍综合征，也就是说，由于某些极端情况或社会化时期，一个人会发展出一种使他成为这些情况受害者的综合征。 近几十年来，国内科学家一直在研究与阿富汗战争、切尔诺贝利事故和亚美尼亚地震有关的问题。 除其他外，这些案例中的受害不仅与精神创伤和边缘状况的发生有关，而且与“迷失的世代”的出现等社会和社会心理现象有关，即与社会和个人身份的大量丧失有关，生命的意义和观点，随着“越南综合症”，“阿富汗综合症”的形成，内疚情结（例如，战后的德国人），受害者情结（例如，战后的亚美尼亚人） XNUMX世纪初的种族灭绝）等。 就其参与者的受害而言，此类灾难的后果可能最小化，部分取决于社会和国家的特殊努力。 恢复被破坏的定居点，创造正常的生活条件是由国家和公共机构进行的。 为灾难的受害者建立一个康复系统（医疗、心理、专业、社会）非常重要（例如，克服“阿富汗综合症”）。 另一种选择是社会政治制度的转变和社会心理氛围的变化（如战后德国和日本的情况），恢复与被驱逐者及其后代有关的正义。 特定的致害因素是在社会发展不稳定时期形成的。 由于俄罗斯政治和意识形态的重新定位，年轻一代形成了新的生活原则、愿望和行为规范。 结果，传统类型（罪犯、吸毒者、妓女等）的不利社会化条件的受害者人数增加了。 与此同时，由于前苏联加盟共和国的大规模移民、显性和隐性失业的出现和增长、社会的财产分层等，俄罗斯出现了新类型的受害者（真实的和潜在的）。 受害因素的数量和性质、受害的数量和质量水平、对受害人口群体的态度、预防和非受害的努力是社会人性和国家政策的指标。 一个人和整个人口群体受害的因素可以是这些定居点的具体特征，他们所居住的具体微观社会。 而且事情不仅限于已经提到的不利环境条件，顺便说一句，这不仅会影响人类健康，还会影响他的心理，特别是攻击性，抗压性和其他特征的水平。 非常重要的是定居点和微观社会的特征，如人口的经济生活条件、工业和娱乐基础设施、人口的社会职业和人口结构、文化水平、社会心理气候。 这些参数决定了特定定居点和微观社会中社会化不利条件的受害者类型，每种类型的数量和人口构成，它们还确定了居民的类别 - 潜在的受害者。 因此，在大多数人口与一两家企业相关的小镇上，它们的关闭或重新定位会威胁到大规模失业。 在娱乐基础设施不发达和人口文化水平低的城市，大规模酗酒、不道德和非法行为的可能性很高。 如果在居民中，从拘留所释放的人比例很高（有些地区超过 30%），那么社会心理气氛显然是反社会和犯罪性质的，这导致了大量流放者、犯罪分子、酗酒者、精神创伤者、残疾人（因为许多服刑者返回时健康不佳）等，以及大量结合所列各种类型的迹象的人受害者。 使一个人受害的客观因素可以是一群同龄人，尤其是在青春期和青年时期，如果它具有反社会的特征，甚至更具有反社会特征的话。 但在其他年龄阶段，不应低估同龄群体可能的受害角色，因为例如，一群养老金领取者可能会牵涉到一个人饮酒，而一群邻居或同事可能会助长对中间人的刑事定罪。岁的人。 最后，家庭可能成为任何年龄的人受害的一个因素，尤其是年轻群体。 反社会生活方式、非法和自毁行为的倾向可以遗传。 此外，在家庭中可以形成某种类型的受害者，按照其特有的社会化机制——认同、烙印等心理复合体，将剥夺他们建立富裕家庭的机会。 结束对受害客观因素的表征，应该回顾一下，在每个年龄阶段都有危险，与危险的碰撞可能导致一个人成为不利社会化条件的受害者。 一个人在个人层面在各种情况下的受害显然取决于气质和其他一些性格特征，取决于自我毁灭或越轨行为的遗传倾向。 成为不利社会化条件的受害者的倾向在很大程度上取决于个人的个人特征。 在同样的条件下，它们可以防止或促进受害。 这些特征尤其包括一个人的稳定程度和灵活性，他的反思和自我调节的发展，他的价值取向等。 根据一个人这些特征的发展程度，决定了他准备好面对各种危险的程度，以及他人的负面影响。 所以，一个不稳定的人，一个反思不充分的人，可能会成为感应的受害者——直接暗示。 这方面的一个例子是让人们参与各种极权主义组织（政治的、犯罪的、准宗教的）的经历。 这些组织的领导者对他们的追随者的诱导导致他们之间最初发展的“师生”关系变成了“主从”关系。 特别值得注意的是诸如外部性-内部性之类的个人特征，即一个人倾向于将其生活中的事件归因于外部环境或对其承担个人责任。 同样重要的是，一个人如何倾向于对无法实现她最重要的需求，对理想和价值观的崩溃做出反应，也就是说，对她如何实现一种特殊的活动形式，经历关键的生活情况。 她改变内心世界，重新思考自己存在的能力取决于此。 一个人对自己作为受害者的主观看法与他的个人特征最直接相关，并且很大程度上决定了他的个人特征。 根据这些特征，一种或另一种类型的真正受害者可能会也可能不会认为自己是这样的。 所以，有的孤残者认为自己是受害者，这决定了他们的自我态度和行为，而另一些人则没有感知，这自然反映在他们的自我态度和行为上。 离经叛道的受害者可能也是如此。 他们中的一些人不认为自己是受害者，拥有完全快乐的自我态度（不能说他们的行为）。 其他人则认为自己是生活环境的受害者，这决定了他们的自我关系，以及他们对生活和周围人的态度。 还有一些人通常认为自己是“被选中的”，这成为他们增加自尊和蔑视他人的基础。 当然，列出的主观感知变体不仅取决于个人特征，还取决于直接环境的态度，主要是参考群体，以及年龄特征。 因此，对患有身体肌肉骨骼缺陷的儿童、青少年和青少年的研究表明如下。 从四岁开始，学龄前儿童就知道自己生病了，身体有缺陷。 但他们没有意识到这一点，因此它不会影响他们的精神状态，在许多方面甚至不会影响他们的行为。 在 7-8 岁时，孩子们意识到他们有身体缺陷。 这可以具体体现在他们的行为和与他人的关系中。 如果向他们提供一些愉快的活动，他们就不会记住缺陷。 然而，如果他们的职业令人不快，或者他们想要从他们那里得到不适合他们的东西，他们会将自己的缺陷作为不想履行订单的理由（即，他们不担心它的存在，但他们知道如何推测它）。 在青年早期，身体缺陷成为急性感觉的基础，失去生活前景（这在童年甚至许多青少年中都没有观察到），即年轻人意识到自己与他人相比是自卑的，他发展了作为受害者的自我意识（这是一半研究人员的典型特征）。 根据个性的个体特征、周围环境的规范和态度，一个完全富裕的人也可能认为自己不快乐，成为生活环境的受害者。 这可能导致这样一个事实，即他的行为和与他人的关系是由这种自我态度决定的，这至少会使他的生活复杂化，并且最多会导致负面后果 - 精神和社会偏差，使一个人成为真正的受害者. 矫正教育是在特殊组织中为某一类人创造特殊条件，使其适应社会生活，克服发展中的各种短板或缺陷。 这种类型的教育是必要的，并针对一些社会化不利条件的受害者类别实施：某些残疾人群体； 被剥夺语言、视力、听力或发育严重缺陷的儿童，以及严重的大脑发育不全和智力发育严重延迟或缺陷的儿童； 某些类别的罪犯。 惩教教育在特殊组织（封闭式和开放式）中进行，专门对某些类别的儿童、青少年和青少年进行教育。 这些是封闭的特殊寄宿学校、寄宿学校、疗养院和医疗机构、适应和康复中心等。 一定要在社会教育机构中培养一批残疾人，以及发育迟缓但没有器质性脑损伤的儿童，为他们的发展创造特殊的附加条件。 矫正教育的任务和内容取决于儿童发育异常的性质和严重程度。 在最严重的情况下，我们只能谈论孩子对最近社会生活的基本适应（例如，教卫生技能，独立进食的能力等，患有严重自闭症和其他一些异常的孩子）。 在不太严重的情况下，与系统和器官的器质性病变无关，我们正在讨论针对特定异常和特定儿童的缺陷功能的最大可能发展以及儿童在可及范围内对生活的平行适应。 特别重要的是儿童补偿能力的发展和使用。 因此，聋儿被教导发音、口语、阅读。 盲童被教导在太空中导航，在触觉和听觉的帮助下感知周围的世界。 从主体-主体方法的角度来看，适应是一个人与社会环境积极互动并利用其潜力促进自身发展的能力。 这需要发展具有社会意义的能力，或者如他所说 A.阿德勒，“以生活有用的一面为中心”，从而导致自我价值感的形成。 在这种情况下，需要与一个人对自己的生活态度的重新定位有关的特殊工作。 如果他对自己、他现在和可能的未来、对他周围的人、对生活的各个领域和关系形成某种社会态度，作为实现自我的机会，那么这是可能的。 目标设定培训可以发挥重要作用，向一个人揭示一系列专门针对他的积极、现实的生活目标。 矫正教育的一个非常重要的方面是与家庭和周围环境一起工作，因为这取决于他们是否会加强教育者所做的努力，或者相反，他们会受到阻碍。 再教育占据了一个特殊的位置，理想情况下，它包括对一些类别的罪犯的个人特征、态度、价值取向的矫正以及他们对亲社会生活的适应。 由于罪犯中有许多有各种缺陷和发育障碍的儿童，只有结合医疗、心理和教育措施，再教育才是现实的。 如果社会创造条件让儿童、青少年、年轻人（和成年人）参与社会实践的各个领域，矫正教育就会变得更加有效。 所以，近几十年来，开展了很多工作，让残疾人参与体育比赛、音乐家、工匠比赛等（达到国际水平）。 在发达国家的社会实践中以及在某些其他类型的不利社会化条件下的受害者中，也可以看到类似的趋势。 特别值得注意的是，最近在经济最发达的国家，对某些人类受害者群体适应社会生活的援助得到了立法和经济措施的补充，以使环境适应这些人的特征。 最引人注目的例子是美国一些州通过的法律刺激了为残疾人创造和保留就业机会，要求建造住房和公共建筑，以便轮椅使用者可以使用； 创造特别适合这类人的公共交通工具等（顺便说一句，1993 年在莫斯科做出了类似的决定）。 然而，如果我们牢记社会现象本身作为一个整体——在任何社会中都有不同类型的人——社会化不利条件的受害者，那么社会实践中的措施通常不具有系统性。 这是由许多因素来解释的。 其中之一可以被认为是缺乏一个专门的知识分支，专注于研究和解决问题，这些问题对于社会化不利条件的受害者来说都是典型的，而且对于每种类型的受害者来说都是具体的。 社会教育受害者学（来自拉丁语 viclime - “受害者”和希腊语 logos - “单词、概念、“教学”）是社会教育学的一个分支，它研究各种类型的人，这些人是社会化不利条件的真实或潜在受害者。 第 16 讲。作为知识分支的社会教育学 社会教育学有多种定义。 “社会教育学是一门揭示一般教育学的定义、对象和主体、社会功能，探索各个年龄段的教育过程的科学学科”。H. 米克斯，德国）。 “社会教育学的意义在于帮助青少年迅速适应社会制度，抵制行为规范的负面偏差”（E.莫莱豪尔，德国）。 “社会教育学是研究社会环境教育影响的科学”（V.D.塞门诺夫， 俄罗斯）。 社会教育学是研究社会化条件下的教育的教育学的一部分，即对所有年龄组和社会类别的人的教育，不仅在特殊创建的组织中进行，而且在教育不是主要功能的组织中进行。企业、部队等）。 对社会教育学的这种理解使我们能够将其视为社会教育力量的研究主题以及更新它们的方法，整合公共、国家和私人组织能力的方法，以便为发展、精神和价值创造条件一个人的定向和积极的自我实现。 社会教育学包括许多部分。 通过研究这些部分获得的知识使得将社会教育定性为社会实践的一种类型并为其改进制定某些方法和建议成为可能。 社会教育学部分 社会教育哲学是在哲学、伦理学、社会学和教育学的交叉领域发展起来的。 它处理基本的方法论和哲学问题。 特别是对社会教育的本质及其任务进行了阐释； 在对人的形象有一定了解的基础上，制定发展、社会化和教育的比例的一般方法； 确定社会教育的价值观和原则等。 社会教育社会学将社会化作为社会教育的背景，将社会教育作为社会化的组成部分。 获得的知识创造了寻找利用其教育潜力的方法和手段的可能性，调节社会化条件下对人类发展的积极和消极影响的比例。 但总的来说，社会教育社会学获得的知识可以成为寻找整合社会教育力量的方法的基础（它们反映在关于国家、地区和市政教育系统的部分以及其他一些）。 社会教育受害者学检查那些已经成为或可能成为不利社会化条件受害者的人，它确定了对他们的社会和教育援助的方向（在社会化成本一节中讨论过）。 社会教育理论的主要任务是对社会教育功能的描述、解释和预测。 社会教育理论以社会教育哲学的规定为基础，结合社会教育社会学和社会教育受害者学的资料，例如探讨：什么是社会教育的个体、群体和社会主体。以及它们如何相互作用； 教育组织的生活内容； 个别协助某人的内容及性质等。 社会教育心理学根据群体和个人的社会心理特征、不同年龄阶段的特征，揭示社会教育学科互动有效性的心理条件。 社会教育方法论从实践中选择，构建社会教育权宜组织的新途径。 社会教育经济学与管理学一方面探索社会对一定质量“人力资本”的需求，另一方面探索社会可用于组织社会教育的经济资源。 此外，本节还涉及社会教育的管理。 社会教育学，解决其具体任务，可以或多或少有效地做到这一点，一方面，只有通过在一定程度上整合人类和社会科学其他分支的数据，另一方面，从自己的解释观点和广泛使用各分支教育学的成果。 社会教育学在人类发展的不同阶段以及在个别国家、社会（特别是国家）中作为一种教育实践而形成。 社会教育学与忏悔教育学、家庭教育学和惩教教育学之间密切的理论和研究关系是非常重要和互利的。 社会教育学与教育学知识的那些分支有着非常密切的联系，其范围是各种类型的教育组织。 这是指学前教育学、学校教育学、职业教育学、各类封闭机构的教育学、儿童和青年组织的教育学、俱乐部、军事教育学、工业教育学、临时协会的教育学、社会工作的教育学等。 很明显，在上述每一种情况下，社会教育学的各个部分都只是一个普遍的基础，需要结合特定教育组织固有的功能（例如，学校教育哲学有一些差异）与军事教育哲学、中学社会教育方法论与职业教育方法论有很大不同等）。 伦理学和社会教育学 伦理学探讨道德规范和道德观念发展的一般规律，以及受其调节的人的道德意识的形式及其道德活动。 社会教育学使用和考虑伦理学所制定的道德原则，确定教育目标和发展教育方法，探索人际交往问题以及社会教育哲学、理论和方法的其他问题。 社会教育社会学，研究社会化问题，使用来自社会学知识的多个分支的数据：年龄社会学、城市和国家、休闲、大众传播、青年、道德、教育、犯罪、宗教、家庭。 发展社会教育的理论和方法问题，社会教育学考虑了表征教育进行的社会背景的社会学数据，分析不同地区和聚居地类型的特征特征，特定年龄的价值取向和人口的社会专业群体。 民族志、民族心理学和社会教育学 民族志涉及对人民生活和文化特征的研究。 社会学和社会教育心理学使用关于一个人生命路径的年龄分期的种族特征的数据，关于决定特定年龄和性别的人在种族群体中的位置的因素； 关于社会化和教育的民族特性和规律性； 关于各个民族的人的正典等等。 在发展社会教育理论时，民族志和民族心理学的数据被考虑在内。 在确定教育的具体任务和内容，建立制度，特别是设计社会教育的形式和方法时，必须考虑民族特点。 同时，积累本民族发展起来的、符合普遍教育原则的教育方法，并在本民族范围内的社会教育体系中加以运用。 此外，在可能和合理的限度内，寻找方法来加强或平衡和补偿一些社会化和教养的民族特征是有意义的。 社会和发展心理学和社会教育学 社会心理学研究的主题是人们的行为和活动模式，这是由于他们在社会群体中的关联，以及从心理学角度来看这些群体的特征。 社会教育学利用社会和发展心理学的数据，探索社会化和受害者学的问题，发展社会教育的心理学和方法。 社会心理学的资料，在一定程度上，社会学的资料在社会教育学中得到应用，尽管没有达到其卓有成效的发展所必需的程度。 与此同时，民族志和民族心理学数据实际上仍然无人认领。 造成这种情况的原因既是社会教育学知识的发展不足，也是因为在上述科学中，那些可用于社会教育学概念的过程和现象还远未得到充分研究。 如果运用互补性原则，社会教育学作为一个综合性知识分支的功能可以更大程度地实现。 社会政策是国家对内政策的方向之一。 在内容上，旨在解决以下问题： 1) 管理社会的社会发展，确保满足其成员的物质和文化需要； 2）社会资源的再生产； 3）调节社会的社会分化过程； 4）维护社会制度的稳定。 社会政策由立法决定并由众多公共服务部门实施：教育、医疗保健、社会保护、劳动和就业等。 社会政策的组成部分之一是教育领域的政策。 教育领域的国家政策包括： 1) 定义教育任务并制定解决方案的策略； 2) 制定相关立法和附则； 3) 必要资源的分配； 4) 支持教育领域的公共倡议。 教育领域的政策旨在解决社会当前利益与未来利益之间的矛盾，以及社会各阶层利益分歧与分歧之间的矛盾，例如： 1）对不同社会文化，民族信仰以及人口性别和年龄组的社会所必需的教育体系的水平和质量的想法； 2) 对教育水平和质量的期望和要求； 愿意参与教育过程及其表现的真正可能性等。 教育领域国家政策的有效性、现实性和有效性在很大程度上取决于在其发展和实施过程中如何利用哲学、社会学、犯罪学、经济学、心理学等各个知识分支的科学潜力考虑和使用。 这里有一个特殊的角色属于教育学，当涉及到社会教育领域的政治时——社会教育学。 在社会教育领域政策制定和实施的所有阶段，社会教育知识都是必要的（但绝不总是需要）。 首先，在收集和科学分析国家、个别地区和直辖市特定社会发展阶段社会教育领域情况的信息的阶段具有相关性。 其次，在对现实状况的分析和对社会需求和机会的识别的基础上，社会教育学专家应参与确定优先领域和制定社会教育系统的任务。 第三，社会教育者的参与是社会教育系统发展规划的制定和实施过程中的必要条件，包括：形势的认定、具体措施、资源和解决任务的方法（包括参与发展）。必要的一揽子立法、附则和其他法案和文件）。 第四，非常希望对那些可以直接（更多时候是间接）影响社会教育的法律、法规和其他规范性文件（例如，在医疗保健、社会保护、法律， ETC。）。 第五，呼吁社会教育工作者向整个社会和个人的社会文化、民族信仰以及人口的性别和年龄组解释社会教育领域的政策。 这有助于公共倡议的出现，吸引对其实施有用的资源（人力、财力、物质）。 十九世纪发生的社会文化进程。 在欧洲和北美，不仅促成了社会教育学的出现，还促成了一种特殊的社会活动领域，称为“社会工作”。 社会工作 - 与向个人、团体、社区提供援助有关的专业活动，以提高或恢复他们的社会运作能力； 为在社会上实现这些目标创造条件。 从历史上看，社会工作源于慈善（慈善）活动，这些活动由各种宗教、公共和后来的企业组织（修道院兄弟会、救世军、妇女工会等）开展。 慈善事业的主要活动是向没有受到社会保护的人群（孤儿、穷人、残疾人等）提供援助。 在 1920 年代左右的一些国家。 国家社会工作体系正在正规化，最初是在以下领域实施的：家庭和儿童福利； 精神科、医学、学校社会工作。 与家庭的社会工作包括为父母做育儿准备、婚姻关系咨询、帮助解决财务问题等。 学校社会工作涉及适应学校条件，以及协调学校、家庭和社区（公共或微区）的努力，旨在克服社会孤立、攻击性行为、儿童不守纪律等。 农村社会工作针对的是人口稀少、社会联系和社会基础设施薄弱、受教育机会少等困难。 社会工作需要适当的教育、特定的知识、技能和能力。 社会工作领域的专业人员在特殊高等教育机构（仅欧洲就有四百多所）以及大学系和其他高等教育机构接受培训。 社会工作和社会教育学密切相关。 每个教师都可以被视为社会工作者，但并非所有社会工作者都是教师。 例如，照顾老人的赞助护士很难被归类为教师。 但理想情况下，所有类别的社会工作者都应接受一定程度的社会教育培训。 我国社会工作的活跃，有力地推动了社会教育学的发展。 俄罗斯文化和教育传统的特点一直是希望在某些世界观、理论发展和对过程和现象的深入理解的基础上解决生活中的实际问题，包括教育。 不幸的是，这种愿望并非总是能实现，当实现时，它仍然是“自在之物”，绝不或几乎不会影响社会教育学。 反过来，社会教育学问题的发展有助于社会工作的发展，这是一项高度专业的社会和教育学活动，可以促进社会教育力量的整合，以提高文化水平。 在过去的二十年里，俄罗斯出现了许多关于社会教育学的著作。 仅教科书和教具就有大约 20 种，通过分析所提出的理解社会教育学的方法，我们可以得出以下结论。 一些研究人员将社会教育学理解为知识的一个分支和教学活动（V. G. Bocharova, V. D. 伊万诺夫 и B. Z. Vulfov, A. K. Lukina, V. A. Nikitin 等等。）。 这种方法是有问题的，因为教育学作为知识的一个分支不能同时被解释为一种实践活动。 传统上，它被认为是探索社会实践的相关领域（在这种情况下是教育）并提出改进方法。 对于社会教育学所涉及的年龄组，目前还没有达成共识。 一些研究人员认为，社会教育学是关于儿童（我们也指青少年和年轻人）社会化和养育的科学，其他人则认为任何年龄的人都是关注的对象。 作为知识分支的社会教育学的内容是按照其创始人制定的方法来解释的。 后 G.伯默 и G.诺莱姆 社会教育学被认为是与社会化违反或违背人道主义和正义原则的个人和个人群体的教育活动的内容和方法（V.A.尼基丁）。 社会教育学的对象是一个特定的人（或群体），他们有社会问题需要教育学的解决方案（N.M.普拉托诺娃），以及童年的社会问题（S. N. Calculina）。 也可以给出许多类似的定义。 请注意，随着时间的推移，个别作者的观点会发生变化，这是可以理解的，因为社会教育学正在迅速发展。 根本不同（符合方法 P.纳托帕) 将社会教育学表示为其他研究人员的一门科学。 他们中的一些人认为，社会教育学研究“儿童社会化的模式”（M·A·加拉古佐娃 等）或它的目的是教育个人。 最合适的做法 P.纳托帕 将社会教育学定义为一门关于人的社会教育规律的科学，关于创造最佳教育过程模式的方法，它在微观环境中的完整性，关于提高所有社会教育整合和协调效率的方法和条件的科学社会教育力量，以成功解决社会教育问题。 社会教育学的主题是通过在一个人的生活空间的所有领域——家庭、基层团队、学校、大学、军队、生产等，对个体进行社会教育，从而协调个人与社会环境之间的关系。 社会教育学的对象是一个人在其形成和发展的各个阶段，在各种存在和生活形式中的社会教育规律，同时考虑到他的个体心理和年龄特征（V.G.博查洛娃 等人）。 应该注意到社会教育学定义的另一个趋势 - 其问题的显着扩展，这远远超出了方法的界限。 G.伯默 и G. 零和 P.纳托帕 和大多数现代俄罗斯理论家。 社会教育学被认为是普通教育学的分支之一。 它作为一门科学学科的对象是一个人在他与他人的交往中，主体是教育学对个人的社会发展和社会行为产生影响的过程（于. A. Streltsov). 作者：阿尔热夫 D.V.
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