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社会学。 讲义：简而言之，最重要的

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目录

1. 社会学作为一门科学（社会学的主体、客体、功能和方法。人文学科体系中的社会学。社会学的结构。社会学的主要范畴和规律体系。社会学的基本范式）
2. 社会学的形成和发展的主要阶段（前科学研究社会的特征。社会学作为一门科学出现的社会和理论前提。孔德的社会学观。XNUMX世纪初的古典社会学。马克思主义社会学。对历史的唯物主义理解。社会经济形成和社会革命的概念。G.齐美尔、F.网球和V.帕累托的“形式”社会学学派。美国社会学：发展的主要阶段。俄罗斯社会学的历史发展）
3. 社会作为一个完整的系统（社会的概念。社会的主要子系统。社会的类型。公民社会，其标志和基础。社会的发展。进化、进步和现代化的概念）
4. 社会结构和分层。 社会结构及其历史类型。 现代俄罗斯社会的社会结构。 社会分层理论。 社会流动性和群体隔离）
5. 人格社会学（人格作为社会关系的主体。人格结构。人格类型学。社会地位和角色。社会地位角色结构的作用。人格的社会化。社会化的机制和代理人）
6. 社会共同体（社会共同体的类型及其特征。作为社会学研究对象的社会群体。社会群体的类型。社会准群体。人群的社会现象。人群中人们的行为特征。民族社会学社区。作为社会学研究对象的组织。社会组织的本质、结构和类型）
7. 社会机构（社会机构的概念。社会机构的标志、作用和意义。社会控制和越轨行为。经济作为社会机构。政治公共机构。社会教育和科学机构。家庭和婚姻作为社会的社会机构）
8. 社会行为和关系（社会学中的社会行为理论。人际互动分析模型。社会关系）
9. 社会冲突（社会学理论中的社会冲突。冲突的类型。作为社会冲突完成形式的妥协和共识）
10. 文化作为一种​​社会现象（文化作为社会学知识的对象。研究和理解文化的各种理论方法。文化的主要要素和功能。文化的形式。社会传播）
11. 应用社会学研究（社会学研究的阶段和类型。社会学研究计划。社会学研究方法）

LECTURE No. 1. 社会学作为一门科学

一、社会学的主体、客体、功能和方法

项 社会学 来自两个词：拉丁语“societes” - “society”和希腊语“logos” - “word”、“concept”、“doctrine”。 因此，社会学可以定义为社会科学。

美国著名科学家给出了同样的定义 J·斯梅尔瑟. 然而，这个定义相当抽象，因为许多其他科学也在各个方面研究社会。

要了解社会学的特点，就必须确定这门科学的主体和客体，以及它的功能和研究方法。

目的 任何科学都是选择研究的外部现实的一部分，具有一定的完整性和完整性。 如前所述，社会学的对象是社会，但与此同时，科学研究的不是其个别因素，而是整个社会作为一个整体系统。 社会学的对象是一组被称为社会的属性、联系和关系。 概念 社会的 可以从两个意义上来考虑：广义上类似于“公共”的概念； 狭义的社会只代表社会关系的一个方面。 当社会成员在其结构中占据一定位置并被赋予社会地位时，社会关系就会在社会成员之间发展。

因此，社会学的研究对象是社会联系、社会互动、社会关系以及它们的组织方式。

主题 科学是对外部现实的选定部分进行理论研究的结果。 社会学的主体不能像客体一样被明确定义。 这是因为在整个社会学的历史发展过程中，对这门学科的看法发生了重大变化。

今天，我们可以区分以下定义社会学学科的方法：

1）社会作为一个特殊的实体，有别于个人和国家，服从于自身的自然规律 (O.孔德);

2）社会事实，应理解为所有表现形式的集体 （E.涂尔干）;

3) 社会行为作为一个人的态度，即内部或外部表现出的立场，专注于或不采取行动 （M.韦伯）;

4）将社会作为一个社会系统及其构成结构要素（基础和上层建筑）的科学研究（马克思主义).

在现代国内科学文献中，马克思主义对社会学学科的理解得以保留。 应该指出的是，这充满了一定的危险，因为以基础和上层建筑的形式代表社会会导致忽视个人和普遍价值，否认文化世界。

因此，社会学的一个更理性的学科应该被认为是社会群体、层次、群体、个体相互作用的集合。 此外，这种互动的主要机制是目标设定。

因此，考虑到所有这些特征，我们可以确定 社会学 - 这是关于组织、社会运作和发展的一般和特定社会模式的科学，它们的实施方式、形式和方法，在社会成员的行动和互动中。

与任何科学一样，社会学在社会中发挥着某些功能，其中可以区分以下几项：

1) 认知的 （认知）——社会学研究有助于积累有关社会生活各个领域的理论材料；

2) 危急 - 社会学研究的数据可以检查和估计社会思想和实际行动；

3) 应用 - 社会学研究总是以解决实际问题为目的，总是可以用来优化社会；

4) 监管 - 国家可以使用社会学的理论材料来确保社会秩序和实施控制；

5) 预测性的 - 基于社会学研究的数据，可以预测社会的发展，防止社会行为的负面后果；

6) 思想 - 各种社会力量可以利用社会学的发展来形成自己的立场；

7) 人道主义 - 社会学有助于改善社会关系。

社会学作为一门科学的另一个标志是其研究方法的范围。 在社会学中 方法 - 这是一种构建和充实社会学知识的方式，是一套关于社会现实的经验和理论知识的技术、程序和操作。

研究社会现象和过程的方法分为三个层次。

第一级 涵盖在所有人道主义知识领域（辩证法、系统性、结构功能）中使用的一般科学方法。

第二级 反映了相关人文社会学的方法（规范、比较、历史等）。

第一层和第二层的方法是基于知识的普遍原则。 这些包括历史主义、客观主义和一致性原则。

历史主义原则涉及在历史发展的背景下研究社会现象，并将其与各种历史事件进行比较。

客观主义原则意味着研究所有矛盾的社会现象； 只研究正面或负面的事实是不可接受的。 一致性原则意味着需要以不可分割的整体来研究社会现象，以确定因果关系。

К 第三级 包括表征应用社会学的方法（调查、观察、文件分析等）。

实际上，第三层次的社会学方法是基于使用复杂的数学工具（概率论、数理统计）。

2. 人文系统中的社会学

很明显，如果社会学的对象是社会，那么它与研究这一现实领域的其他社会和人道主义科学密切相关。 它不能脱离它们而发展。 此外，社会学包括一般社会学理论，可以作为所有其他社会科学和人文科学的理论和方法论。

研究社会、其要素、成员及其相互作用的社会学方法今天在许多其他科学中得到积极使用，例如政治学、心理学、人类学。 同时，社会学本身对这些科学的依赖是显而易见的，因为它们极大地丰富了它的理论基础。

许多社会和人道主义科学（包括社会学）之间密切​​关系的另一个重要原因是它们的共同起源。 因此，许多独立的社会科学起源于社会哲学的框架，而社会哲学又是一般哲学的一个分支。 关闭连接 社会学和社会哲学 主要表现在研究对象的重合范围非常广泛。 然而，这些科学之间存在显着差异，这使得将社会学单独列为一门独立科学成为可能。 首先，它是研究的主题。

如果社会学旨在研究社会成员的社会关系，那么社会哲学则从世界观的角度探索社会生活。 更重要的是，这些科学在其学科领域的研究方法上是不同的。

因此，社会哲学侧重于一般的哲学方法，这体现在研究成果的理论性质上。 另一方面，社会学主要使用适当的社会学方法，这使得研究结果更具实用性。

然而，这些差异只是强调了社会学作为一门科学的独立性，并没有削弱它与社会哲学关系的重要性。 基于特定的历史现实，社会哲学试图确定总体趋势和模式。

社会学利用这些规律的知识，分析一个人在社会生活中的位置和作用，他在各种社会机构中与社会其他成员的互动，探索不同类型和层次的社区的细节。

链接 历史社会学 也是最接近和最需要的。 除了共同的研究对象外，这些学科也有共同的研究问题。

因此，无论是社会学还是历史学，在研究过程中，一方面都面临着一定的社会模式的存在，另一方面也面临着显着改变历史运动轨迹的个体的、独特的现象和过程的存在。 在这两个学科中成功解决这个问题是当务之急，因此每个学科都可以借鉴对方的成功经验。

此外，历史方法在社会学中也颇受欢迎。

在历史科学中使用社会学的成果也很重要，因为它允许历史学家从描述性事实的角度分析历史现象。

统计资料的积累，可以更充分地揭示历史过程和现象的本质，形成广泛而深刻的历史概括。

社会生活的一个重要组成部分是物质生产。 这导致了密切的关系 社会学与经济学. 此外，在社会学知识体系中，还有经济社会学这样的学科。

一个人在劳动体系中的位置对其在社会结构中的地位有重大影响。 另一方面，在各种社会进程和变化的影响下，劳动活动本身也发生了变化。

与社会学相关的另一门科学是 心理学. 这些科学的交叉领域主要是社会中的人的问题。

然而，尽管科学对象关系密切，但它们的学科却大相径庭。

心理学主要侧重于研究个人的个人层面、意识和自我意识，社会学的范围是个人作为社会成员的关系问题，即人际层面。 如果科学家将人作为社会联系、互动和关系的主体和客体来研究，从社会地位、角色期望等方面考虑个人价值取向，那么他就是一名社会学家。 这种差异导致了一个新学科的出现—— 社会心理学这仍然是社会学的一部分。

之间也有着密切的联系 社会学 и 政治学. 这种联系的性质是由以下事实决定的：首先，社会共同体、社会组织和机构是最重要的政策主体和客体； 其次，政治活动是个人及其社区的主要生活形式之一，直接影响着社会的社会变迁； 第三，政治作为一个非常广泛、复杂和多方面的现象，表现在公共生活的各个领域，在很大程度上决定着整个社会的发展。

此外，这两门学科的研究领域都包括市民社会这样的社会现象。 同时，必须记住，政治生活总是以社会模式为基础的，在研究政治过程和现象时，对其进行分析是必要的。 由此可见，社会学与社会科学和人文学科的体系有着密切的联系，是其中的组成部分。

三、社会学的结构

社会学是一个分化的和结构化的知识系统。 系统 - 一组有序的元素相互连接并形成一定的完整性。 正是在社会学体系的清晰结构和完整性中，科学的内在制度化表现出来，具有独立性。 作为一个系统的社会学包括以下要素：

1) 社会事实 - 在研究任何现实片段期间获得的科学证实的知识。 社会事实是通过社会学体系的其他要素建立起来的；

2) 一般和特殊社会学理论 - 旨在解决社会认知在某些方面的可能性和限制问题并在某些理论和方法领域内发展的科学社会学知识体系；

3) 分支社会学理论 - 旨在描述社会生活的各个领域、证实特定社会学研究计划并提供对经验数据的解释的科学社会学知识体系；

4) 数据收集和分析方法 - 获得经验材料及其初步概括的技术。

然而，除了横向结构之外，社会学知识体系也明显地分为三个独立的层次。

1. 理论社会学 （基础研究水平）。 任务是将社会视为一个完整的有机体，揭示社会联系在其中的位置和作用，制定社会学知识的基本原则，分析社会现象的主要方法论方法。

在这个层面上，揭示了社会现象的本质和本质、其历史细节以及与社会生活各个方面的关系。

2. 特殊的社会学理论。 在这个层次上，社会知识的分支以研究社会整体和社会过程中相对独立的、特定的子系统为主题。

特殊社会理论的类型：

1）研究个体社会共同体发展规律的理论；

2) 揭示公共生活某些领域中社区运作的规律和机制的理论；

3) 分析社会机制的个别要素的理论。

3. 社会工程学。 科学知识的实际实施水平，以便设计各种技术手段和改进现有技术。

除了这些层次之外，宏观社会学、中观社会学和微观社会学在社会学知识的结构上也有所区别。

由于部分 宏观社会学 社会被研究为一个完整的系统，作为一个单一的有机体，复杂的，自治的，自我调节的，由许多部分，元素组成。 宏观社会学主要研究：社会结构（哪些要素构成了早期社会的结构，哪些要素构成了现代社会），社会变化的本质。

由于部分 中观社会学 社会中存在的人群（阶级、民族、世代），以及人们创造的稳定的生活组织形式，称为制度：婚姻制度、家庭制度、教会制度、教育制度、国家制度等。

在微观社会学层面，目标是了解个人的活动、动机、行为的性质、激励和障碍。

然而，这些层面不能被视为独立存在的社会知识要素。 相反，这些层次必须密切相关，因为了解整个社会图景，社会模式只有在社会个体主体的行为和人际交往的基础上才有可能。

反过来，关于社会过程和现象的特定发展的社会预测，社会成员的行为只有在普遍社会模式的披露的基础上才有可能。

理论社会学和经验社会学在社会学知识的结构上也有所区别。 理论社会学的特殊性在于它依赖于实证研究，但理论知识胜于经验，因为理论知识最终决定了任何科学和社会学的进步。 理论社会学是一组不同的概念，这些概念发展了社会社会发展的各个方面并给出了解释。

经验社会学 更多的是应用性质，旨在解决公共生活中紧迫的实际问题。

与理论社会学不同，经验社会学并非旨在创造社会现实的全面图景。

理论社会学通过创造普遍的社会学理论来解决这个问题。 理论社会学没有一个核心自成立以来就一直保持稳定。

理论社会学有很多概念和理论：K.马克思的社会发展唯物主义观是基于经济因素在社会发展中的优先性（历史唯物主义）； 有各种分层概念，社会的工业发展； 收敛等

但是，必须记住，某些社会理论在社会的历史发展过程中并没有得到证实。 有的在社会发展的这个或那个阶段没有实现，有的经不起时间的考验。

理论社会学的特殊性在于它以认识现实的科学方法为基础解决研究社会的问题。

在这些知识水平的每一个中，都指定了研究主题。

这使我们能够将社会学视为一个科学知识体系。

该系统的运作旨在获得有关整个社会有机体及其在其存在过程中发挥不同作用的各个要素的科学知识。

因此，社会学是一个多维和多层次的科学知识体系，它由具体化有关科学主题、研究方法和设计方式的一般知识的元素组成。

4. 社会学的主要范畴和规律体系

与任何其他科学一样，社会学也有自己的分类工具。 分类或概念工具是任何科学最重要的问题之一。 每一门科学的范畴、概念主要反映客观现实的质量，这是这门科学的主题。 社会学的主题是 社会现象. 由于社会现象总是具有社会性质，因此社会学的范畴主要旨在描述这些性质。

社会特征总是动态的，并以最多样的“整体”，即作为一个整体的社会现象本身的形式出现。 这种统一性和多样性，任何社会现象在其特定状态下的恒常性和流动性，都体现在社会学的相关范畴、概念和规律中。

社会学的范畴工具的一个特点是它的普遍性。 这是因为现代社会学的许多概念都是从相关科学和学科中进入科学的。

在社会学最常用的范畴中，可以挑出社会、分层、流动、个人、社区、社会等。社会学的范畴和概念体系具有复杂的结构和概念的从属依赖性。

社会法—— 它是社会现象和过程的基本、普遍和必要联系的表达，主要是人们的社会活动或他们自己的社会行动的联系。 社会学有一般规律和特殊规律。 社会学的一般规律是哲学研究的主题。 社会学的具体规律正是社会学研究的对象，并构成了它的方法论基础。 除此分类外，还有其他类型的法律因以下原因而有所不同：

按持续时间：

1）社会制度在其存在的任何时期所特有的规律（价值规律和商品货币关系）；

2) 仅适用于一个或几个在特定属性上不同的社会系统具有特征的法律（从一种社会类型过渡到另一种社会类型的法律）。

通过表现形式：

1) 动态 ——确定社会变化的动力（方向、形式、因素），确定变化过程中社会现象的清晰序列；

2) 统计 - 反映社会现象的一般趋势，无论正在发生的变化如何，将社会现象描述为一个整体，而不是其具体表现形式；

3) 因果 - 修复各种社会现象之间现有的因果关系；

4) 功能性的 - 修正社会现象之间的严格重复和经验观察的联系。

然而，尽管理论材料相当广泛，社会学规律的问题却非常尖锐。 事实是，在历史发展的过程中，很多历史事件都超出了现有规律。 因此，可以说法律实际上只是对可能的发展趋势的描述。

这是反对创造普遍普遍的社会学规律的可能性的一个重要论点。

因此，今天习惯上不谈论社会学规律，而是谈论 社会学模式.

这些模式基于社会中决定社会生活的决定因素的存在：权力、意识形态、经济。

社会模式的类型学可以分为五类，它们反映了社会现象之间存在的交流形式：

1) 固定社会现象之间不变的联系及其相互条件的规律性。 即如果存在现象A，则必然存在现象B；

2）固定社会现象发展趋势的模式，反映社会现实变化对社会对象内部结构的影响；

3）在决定其功能的社会主体元素之间建立规律性的规律性（功能规律性）（例如：学生在课堂上工作越积极，他们对教育材料的掌握就越好）；

4）加强社会现象之间因果关系的模式（因果模式）（例如：提高国家出生率的必要条件是改善妇女的社会条件）；

5）建立社会现象之间联系可能性的模式（概率模式）（例如：女性经济独立的增长增加了离婚的可能性）。

同时，必须记住，社会模式是以具体的形式实施的——在人们的活动中。 每一个人在特定的社会条件下，在特定的社会政治或生产活动条件下，在他所处的制度和社会地位中，进行他的活动。

如果我们只看一个人，我们就看不到法律。 如果我们观察一个集合，那么，考虑到每个人在一个方向或另一个方向上的偏差，我们得到结果，即规律性。

因此，可以说 社会规律的客观性是亿万人的一系列累积行动.

5. 社会学的基本范式

首先必须指出的是 范例 - 这是一组作为特定理论基础的基本规定和原则，具有特殊的分类装置并为一组科学家所认可。

一位美国哲学家和科学史学家首次将“范式”一词引入科学界。 T·库恩. 基于这个定义，可以说范式的概念比理论的概念更广泛。 有时，范式被理解为主要理论或理论组，以及特定科学领域公认的成就。

还应该指出，社会学中存在的几种范式也证实了它作为一门独立科学的地位。 所有的社会学范式都可以分为三个层次：宏观范式、微观范式和普遍的一般范式。 除此分类外，还有其他分类。

其中最常见的一种是俄罗斯社会学家的分类 G.V.奥西波娃，谁挑出了以下几组社会学范式：

1) 范式 社会因素 （结构功能主义和社会冲突理论）；

2) 范式 社会定义 （象征互动主义和民族方法论）；

3) 范式 社会行为 （交换理论和社会行动）。

在当今的西方社会学思想中，主要有五种范式：功能主义、冲突理论、交换理论、符号互动主义、民族方法论。 因此，目前没有关于社会学范式系统的普遍科学观点。 但是，有必要详细讨论社会学中最常见范式的特征。

社会冲突的范式。 冲突理论，其创始人被认为是 乔治·齐美尔，在社会学中是由许多研究人员开发的： R·达伦多夫 （德国）， L.科瑟 （美国） K. 博尔丁 （美国） M.克罗泽, A. 都灵 （法国） Y. Galtung （挪威）等

这一理论的支持者认为冲突是社会生活的一种自然现象。

它的基础是客观存在的社会分化。 冲突在社会中发挥着刺激作用，为社会发展创造了先决条件。

然而，并不是所有的冲突都对社会产生积极的影响，因此国家被赋予了控制冲突的功能，使它们不会发展为社会紧张状态。

社会交换理论。 这种范式是由美国研究人员最深入地开发的。 J. Homans、P. Blau、R. Emerson。

该范式的本质是，一个人在社会中的运作是基于各种社会利益的交换。 社会关系主体之间的互动具有价值规范性。

这个概念介于宏观社会学和微观社会学范式之间。 这正是它的主要价值所在。

象征性国际主义. 这种范式也在美国社会学学派中发展起来。 J. Mead、G. Bloomer、T. Shibutani、T. Partland 符号国际主义的基础是断言人们通过对符号和符号的解释进行互动。

社会学家认为社会进步是社会意义的发展和变化，它没有严格的因果条件，更多地取决于相互作用的主体而不是客观原因。

民族方法学。 美国社会学家发展了一种与符号国际主义密切相关的范式（它也是基于对社会互动的研究） G.加芬克尔. 这种范式的基础是研究人们赋予社会现象的意义。

这一概念的产生是由于社会学方法论基础的扩展以及将研究各种社区和原始文化的方法纳入其中，并将其转化为分析现代社会和文化现象和过程的程序语言。

新马克思主义范式。 它是由法兰克福学派的一些代表开发的—— M.霍克海默、T.阿多诺、G.马尔库塞、J.哈贝马斯. 新马克思主义的概念是建立在异化这样的社会现象之上的，异化被认为是一种社会经济现象。 这种范式已经成为对马克思主义基础的修正，最重要的是，它希望证明“劳动”和“互动”之间的差距是正当的，因为前者作为主要的关系类型正在被普遍的互动所取代。生活各个领域的人。

当然，这份清单并没有穷尽社会学范式的财富。 然而，今天他们是社会学研究和社会学理论建设的领导者。 现代社会学范式特别关注人际互动、人格发展的动态、社会意义的变化以及揭示广泛社会结构转变的意义。

总的来说，应该指出的是，在现代社会学中，各种范式的多元化趋势非常明显，这表现在社会学知识体系的分化加剧。 这一特征尖锐地提出了在社会学中发展和实施单一理论和方法论路线的问题。 这一事实使我们可以将社会学称为“多范式”科学。

LECTURE No. 2. 社会学发展的形成和主要阶段

一、社会科学前研究的特点

与任何其他科学一样，社会学研究的一个重要方面是研究其形成和发展的历史。 尽管社会学作为一门科学形成于 XNUMX 世纪，但在此之前，思想家对社会问题的兴趣已经持续了好几个世纪。

毫无疑问，这些科学家的观点是需要考虑的，因为迄今为止社会学还没有一个单一的理论方向，他们的研究可以在这一过程中提供重要的帮助。 此外，拒绝在社会学的前科学水平上创造的丰富理论材料简直是愚蠢的。

在此期间 古代 在社会哲学的框架内给出了第一个完整的社会图景 柏拉图 （“法律”、“关于国家”）和 亚里士多德 （“政客”）。 柏拉图首先在他的著作中提出了社会分层学说。 他区分了理想社会中应该存在的三种等级：统治者-哲学家； 战士和生产者：商人、工匠和农民。

亚里士多德还提出了他的社会分层理论。 据此，社会分为：富人阶层（财阀）、中产阶级和无产阶级。 此外，这位哲学家指出，为了社会的正常运转，大多数人应该正是中产阶级。 不难看出，这一理论命题即使在现代也没有失去意义。

古代科学家对社会分层问题的关注并非偶然。 从原始的公社制向早期阶级社会的过渡，伴随着人口社会分化进程的深化和社会不同阶层之间的斗争加剧，在古罗马达到高潮。 至于知识本身的性质，在古代它主要具有神话、理想主义和乌托邦的意义。 古代社会哲学概念的主要目标是希望改善社会，将其从内部冲突中拯救出来，并准备好与外部危险作斗争。

В 中世纪 社会研究受到基督教和罗马天主教会的强烈影响，因此在本质上完全是神学的。 世界观的核心是中世纪的基督教。 在这方面，哲学兴趣从尘世生活的价值转向绝对的、超自然的世界秩序问题。

社会对立被转化为两个世界之间的斗争平面：神圣与尘世、精神与物质、善与恶。 中世纪思想的另一个重要趋势是阿拉伯社会思想。 它也是在世界宗教——伊斯兰教的影响下形成的。 阿拉伯社会思想形成的第二个来源是柏拉图和亚里士多德的概念。

中心主题是国家和权力的问题。 重要的理论发展出现在社会，尤其是国家的演变问题上。 阿拉伯政治思想的一个特点是对各种社会共同体的研究。 所以，阿拉伯中世纪最杰出的思想家之一 伊本·赫勒敦 仔细研究了大社会群体的行为，构成了“人类社会的解剖学”。

中世纪晚期最大和最重要的事件是 文艺复兴与改革. 从社会历史的本质来看，它们是反封建的早期资产阶级现象。 这一时期的特点是封建关系的打破，早期资本主义关系的出现，资产阶级社会地位的加强，公众意识的世俗化。

当然，这一切都反映在当时思想家的观点上。 发展了个人的自我价值、每个人的尊严和自主权的概念。 然而，并不是所有的思想家都坚持这个概念。 所以， N. Machiavelli, 之后和 T.霍布斯 注意到人的反社会和反社会本性，人的反社会本质。 但是，总的来说，文艺复兴和宗教改革的时代可以称为人文主义时代。 这一时期的主要成就是对人的吸引力，他的动机，他在社会系统中的地位。

В 新时间 社会学发展的特点是改变了以前关于人和社会的非理性学术观点，这些观点正在离开其主导地位，并被新兴的理性概念所取代，这些概念面向科学（积极）知识的原则。

在这个社会思想发展的时期，关于人的道德观念、公共道德和传统、民族和民族的本质、社会对象（伏尔泰、狄德罗、康德 等等。）。 与此同时，决定未来社会科学的范畴和概念装置形成的术语出现了：社会、文化、阶级、结构等。

这一时期社会思想的一个显着特点是理论和概念谱系的多样性。 这些理性的社会理论之一是由 K·马克思 и F. 恩格斯.

这一概念的创始人认为，社会的社会发展过程是建立在唯物主义和社会革命原则的基础上的。

理性理论的另一个方向是实证主义。 这种方法的创始人将社会生活的精神方面放在首位。

决定社会思想发展的一个重要趋势是从物理和数学循环学科向生物学的过渡，这对社会哲学（进化论、有机论等）产生了重大影响。

2. 社会学作为一门科学出现的社会和理论前提

因此，社会学作为一门独立的科学出现在 30 年代末和 40 年代初。 XNUMX世纪在十九世纪欧洲社会最终不可逆转地走上了资本主义发展的道路。 这是一个公共生活极度不稳定的时期。

在此期间，它的特点是社会动荡和公共关系危机。 以下现象证明了这一点：法国里昂织布工的起义、德国的西里西亚织布工、英国的宪章运动、1848 年的法国大革命。这些趋势尖锐地提出了需要创建一个能够胜任的一般理论的问题。在预测人类前进的方向时，可以依靠哪些指导方针来找到它们在这个过程中的位置和作用。 正是在社会剧变的影响下，社会学的经典范式之一——马克思主义形成了。

这一趋势的创始人认为，以社会主义革命理论为核心的科学社会主义观应该成为这样一种概括性的理论。

与此同时，还有一些关于解决社会冲突和社会发展的改良主义方法的理论。 形成社会学理论的另一个重要理论来源是自然科学发现（细胞的发现，进化论的创立）。

然而，除了理论先决条件外，社会学的形成还取决于某种方法基础的建立，这使得研究社会过程成为可能。 具体社会学研究的方法论和方法主要是由自然科学家开发的。 已经在十七至十八世纪。 约翰·格朗特 и 埃德蒙·哈雷 开发了对社会过程进行定量研究的方法。 特别是，D. Graunt 在 1662 年将它们应用于死亡率分析。

以及著名物理学家和数学家的工作 拉普拉斯 “关于概率的哲学论文”建立在对人口动态的定量描述之上。

在 XNUMX 世纪，除了社会动荡和革命之外，还有其他社会过程需要借助社会学方法进行精确研究。 资本主义正在积极发展，由于农村人口的外流，导致城市人口迅速增长。 这种趋势导致了城市化这样的社会现象的出现。 这反过来又导致了急剧的社会分化、贫困人口数量的增加、犯罪的增加以及社会不稳定的增加。 与此同时，一个新的社会阶层正在以惊人的速度形成——以资产阶级为代表的中产阶级，他们主张稳定和秩序。 舆论制度得到加强，倡导社会改革的社会运动数量增加。

因此，一方面，“社会的社会病”得到了清晰的体现，另一方面，那些对其“治疗”感兴趣并可以充当社会学研究的客户的力量，能够为这些疾病提供“治疗”。 “病”客观上成熟了。

XNUMX 世纪最大的统计学家之一的工作对实证社会学研究的方法论和方法论的发展具有重要意义。 阿道夫·凯特莱 “论人与能力的发展，或社会生活的经验”（1835 年）。 一些研究人员认为，正是从这项工作中，人们可以开始计算社会学存在的时间，或者，正如 A. Quetelet 所说，“社会物理学”。

这项工作帮助社会科学从对未经经验检验的历史规律的推测推导转变为使用复杂数学程序对统计计算模式的经验推导。

最后，在成为一门独立的科学之前，社会学必须经历一个制度化的过程。 此过程包括以下步骤：

1）专门从事这一知识领域的科学家的自我意识的形成。 科学家们意识到他们有自己的特定对象和自己特定的研究方法；

2）创建专业期刊；

3) 将这些科学学科引入各类教育机构的课程：中学、体育馆、学院、大学等；

4）为这些知识分支创建专门的教育机构；

5）创建这些学科的科学家协会的组织形式：国家和国际协会。

从 40 年代开始，社会学在欧洲和美国的各个国家都经历了制度化过程的所有这些阶段。 十九世纪。

三、孔德的社会学观

被认为是社会学的创始人 奥古斯特·孔德 (1798-1857) - 一位法国思想家，他提出了一项创建实证科学的项目，其本质是根据可靠的事实和联系研究观察到的现象的规律。

正是他在 1839 年出版的《实证哲学课程》中创造了社会学一词。

对于孔德来说，社会学是一门研究在社会生活影响下改善人类思想和心理的过程的科学。 他认为，科学家研究社会的主要方法和工具是观察、比较（包括历史比较）和实验。 孔德的主要论点是需要对社会学考虑的那些规定进行严格验证。

他认为真正的知识不是从理论上获得的，而是通过社会实验获得的。

孔德证实了出现一门新科学的必要性 人类智力发展的三个发展阶段法：神学，形而上学和积极的。

第一的， 神学或 虚拟，舞台涵盖古代和中世纪早期（1300 年之前）。 它的特点是宗教世界观占主导地位。 第二次， 形而上学阶段 （从 1300 年到 1800 年）人类拒绝求助于超自然，并试图借助抽象的实体、原因和其他哲学抽象来解释一切。

最后，在第三 积极阶段 一个人拒绝哲学抽象，并继续观察和固定永久的客观联系，这是支配现实现象的规律。 因此，这位思想家反对将社会学作为一门实证科学来反对关于社会的神学和形而上学思考。 一方面，他批评认为人与动物不同的神学家，认为人是上帝的创造物。 另一方面，他指责形而上学哲学家将社会理解为人类思想的产物。

不同科学的这些阶段之间的过渡是独立发生的，其特点是出现了新的基础理论。

所以，孔德在新科学框架内提出的第一条社会规律就是关于人类智力发展三个阶段的规律。 第二个是 分工与合作法.

根据这条定律，社会感情只能团结同行业的人。 结果，公司和公司内部的道德出现了，这可能会破坏社会的基础——团结与和谐的感觉。 这是社会学等科学需要出现的另一个论据。

社会学必须履行确立合理、正确的国家和社会秩序的功能。

正是对社会规律的研究才能使国家奉行正确的政策，该政策应实施决定社会结构的原则，确保和谐与秩序。 在这个概念的框架内，孔德在社会学中考虑了主要的社会制度：家庭、国家、宗教——从它们的社会功能、它们在社会融合中的作用的角度来看。

孔德将社会学理论分为两个独立的部分：社会静力学和社会动力学，从中不难看出科学家对物理学的明显同情。 社会静态 研究社会关系，社会结构现象。 本节突出“集体存在的结构”并探讨所有人类社会固有的存在条件。

社会动态 应该考虑社会进步的理论，在他看来，社会进步的决定性因素是人类的精神和心理发展。 根据孔德的说法，社会的整体图景提供了社会的静态和动态的统一。

这是因为他将社会描述为一个单一的有机整体，所有部分都是相互关联的，只能统一理解。

在这些观点的框架内，孔德将他的概念与个人主义理论的概念进行了对比，后者认为社会是个人之间协议的产物。

孔德基于社会现象的自然本质，反对重新评估伟人的作用，指出政治体制与文明发展水平的对应关系。

孔德社会学概念的意义在于，在综合当时社会科学成果的基础上，他首先证实了对社会研究采取科学方法的必要性以及了解规律的可能性。其发展； 将社会学定义为基于观察的特殊科学； 证实了历史发展的自然性质、社会结构的总体轮廓和一些最重要的社会制度。

4. XNUMX世纪初的古典社会学

在二十世纪初。 公共生活发生了重大变化，这不能不影响社会学知识的发展。

资本主义进入了以革命、世界大战、社会动荡为特征的高级阶段。 所有这些都需要发展新的社会发展理念。

影响古典社会学创立的社会学最杰出的代表之一是 E·涂尔干 （1858-1917）。 法国社会学家在很大程度上依赖于 O. Comte 的实证主义概念，但更进一步，提出了一种新方法论的原则：

1) 自然主义 - 社会规律的建立类似于自然规律的建立；

2) 社会学 - 社会现实不依赖于个人，它是自主的。

涂尔干还认为，社会学应该研究客观的社会现实，特别是社会学应该研究社会事实。 社会事实 - 这是社会生活的一个要素，不依赖于个人，对个人具有“强制力”（思维方式、法律、习俗、语言、信仰、货币制度）。 因此，可以区分社会事实的三个原则：

1) 社会事实是社会生活中基本的、可观察的、客观的现象；

2）对社会事实的研究必须独立于“一切先天观念”，即个人的主观倾向；

3）社会事实的来源是社会本身，而不是个人的思想和行为。

在研究社会事实时，涂尔干建议广泛使用比较法。

他还建议使用功能分析，这使得在社会现象、社会制度和整个社会的某种需求之间建立对应关系成为可能。 这里找到了法国社会学家提出的另一个术语——社会功能的表达。

社会功能 - 这是在制度与由它决定的整个社会的需要之间建立联系。 功能是社会制度对社会稳定运作的贡献。

涂尔干的社会理论的另一个元素，它与孔德的概念相结合，是作为社会秩序基本原则的同意和团结学说。 涂尔干继前任之后，提出共识是社会的基础。 他区分了两种类型的团结，第一种在历史上取代了第二种：

1) 不发达的古老社会所固有的机械团结，在这些社会中人们的行为和行为是同质的；

2）有机团结，建立在分工、专业化、个体经济互联的基础上。

人们团结一致的一个重要条件是他们的专业职能与他们的能力和爱好相一致。

与涂尔干同时生活着另一位杰出的社会学思想理论家—— M·韦伯 (1864-1920). 然而，他对社会的看法与这位法国思想家大相径庭。

如果后者一心一意地优先考虑社会，那么韦伯认为只有个人才有动机、目标、兴趣和意识，“集体意识”这个词更多的是一个隐喻，而不是一个确切的概念。 社会由一组行动个体组成，每个人都努力实现自己的目标，而不是社会目标，因为实现特定目标总是更快，而且成本更低。 为了实现个人目标，人们团结起来。

韦伯的社会学知识工具是理想类型。 理想型 是研究人员创造的心理逻辑结构。

它们是理解人类行为和历史事件的基础。 社会就是这样一种理想的类型。 它旨在用一个术语来概括大量的社会制度和关系。 韦伯的另一种研究方法是寻找人类行为的动机。

是他首先将这种方法引入社会学范畴，并明确提出了应用机制。 因此，为了理解人类行为的动机，研究人员需要将自己置于这个人的位置。 了解整个事件链以及大多数人在某些情况下的行为方式，可以让研究人员准确地确定一个人在进行特定社会行为时的动机。

只有与它相结合，社会统计学才能成为社会学方法论基础的核心。 研究人类活动动机的方法构成了社会行动理论的基础。

在该理论的框架内，韦伯确定了四种类型：目标导向型、价值理性型、传统型和情感型。

韦伯社会教学的一个重要元素也是价值论。 贵重物品 - 这是与道德、政治或任何其他评估相关的任何陈述。

韦伯将价值形成的过程称为对价值的引用。

归因于价值观 是一个选择和组织经验材料的过程。

韦伯还相当重视对权力社会学问题的研究。 在他看来，没有有效的社会控制和管理，人的有组织的行为、任何社会机构的创建和运作都是不可能的。 他认为官僚机构是一种专门创造的管理机构，是实现权力关系的理想机制。

韦伯发展了理想官僚体制的理论，根据思想家的观点，它应该具有以下特征：

1）分工和专业化；

2) 明确界定的权力等级；

3）高度正规化；

4) 非个人的性格；

5）职业规划；

6）组织成员的组织生活与个人生活分离；

7) 纪律。

5.马克思主义社会学。 对历史的唯物主义理解。 社会经济形态和社会革命的概念

与孔德提出马克思主义创始人的理解社会完全不同的方法 卡尔·马克思 (1818-1883). 他与 F. 恩格斯 (1820-1895) 提出了一种解释社会和社会生活的唯物主义理论。

同时，他们也从实证主义的态度出发，进行社会学理论的创造，注重对社会现象的类比思考。

唯物主义马克思主义社会理论建立在若干基本原则之上：

1) 原理 社会意识的社会存在的定义，这是马克思主义社会学唯物主义的主要特征；

2) 原理 社会发展模式，对其的认可表明社会中存在过程和现象之间的某些联系和关系；

3) 原理 决定论，认识各种社会现象之间的因果关系——生产资料变化影响下社会生活的变化；

4) 原理 将所有社会现象定义为经济现象;

5) 原理 物质社会关系优先于意识形态关系;

6) 原理 渐进渐进的社会发展，这是通过社会经济形态变化学说实现的（在自然科学中，这些结构是由教育条件的统一性、成分的相似性、要素的相互依存性联系起来的某些结构），即生产方式，即生产力的一定发展水平和与之相对应的产业关系水平；

7) 原理 社会发展的自然历史性质，这反映了两个相反的趋势：一方面是社会发展过程的规律性，另一方面是对人的活动的依赖；

8) 原理 社会品质在人类人格中的体现由社会关系的整体决定；

9) 原理 经验数据和理论结论的一致性“符合时代的历史利益”，即不可能从研究人员的主观态度中抽象出科学数据。马克思主义社会学的创造者自己不止一次承认，就其本质而言，它在政治和意识形态上的根本目的是表达劳动者的利益。班级。

马克思主义的另一个重要元素是社会革命学说。 马克思认为，只有通过革命才能从一种形式过渡到另一种形式，因为不可能通过改造社会经济形式来消除社会经济形式的缺点。

从一种阵型转变为另一种阵型的主要原因是新出现的对抗。

对抗 ——这是任何社会主要阶级的不可调和的矛盾。 同时，唯物主义概念的作者指出，正是这些矛盾才是社会发展的源泉。 社会革命理论的一个重要因素是它成为可能的条件：直到必要的社会、主要是物质的先决条件在社会中成熟时才会发生。

马克思主义社会学中的社会革命学说不仅是理论的，而且是实践的。 因此，它与革命实践密切相关。

马克思主义社会学实际上已经超越了普遍意义上的科学框架，成为一个整体的、独立的群众思想实践运动，成为许多坚持和坚持社会主义方向的国家的一种公共意识形式。

根据马克思主义的社会进步观，资本主义被视为剥削社会发展的最后阶段，其基础是私有财产。

这一阶段的完成和向新阶段的过渡在马克思主义理论中是作为无产阶级革命的结果进行的，这应该导致由于所有财产国有化而导致社会阶级分化的消除。 作为社会革命的结果，出现了一种新型社会，其中只有一个阶级——无产阶级。 这样一个社会的发展是建立在其每个成员的自由发展之上的。

马克思主义社会学无疑的优点是在它的框架内发展了许多基本的科学范畴：“财产”、“阶级”、“国家”、“公共意识”、“人格”等。此外，马克思和恩格斯通过将系统分析应用于其研究，在当代社会研究中发展了重要的经验和理论材料。

未来，马克思主义社会学或多或少地被众多马克思和恩格斯的学生和追随者成功地发展起来：在德国—— F. 梅林、K. 考茨基 和其他人，在俄罗斯 - G. V. Plekhanov, V. I. 列宁 等等，在意大利—— A.拉布里奥拉，A.葛兰西 马克思主义社会学的理论和方法论意义一直保留至今。

6. G. Simmel、F. Tennis 和 V. Pareto 的“正规”社会学学派

“正式”社会学派的第一个代表被认为是 G.齐美尔 (1858-1918). 这所学校的名称正是根据这位德国研究人员的著作而定的，他提出要研究“纯粹的形式”，固定社会现象中最稳定、普遍的特征，而不是经验上的多样性、短暂性。 与“内容”概念密切相关的“纯粹形式”概念的定义，可以通过披露齐美尔认为应该执行的任务来实现。

其中三个可以区分：

1) 将多个内容相互关联，使这些内容形成一个整体；

2）采取形式，这些内容与其他内容分开；

3) 形式构成了相互关联的内容。

由此不难看出，齐美尔的“纯粹形式”与韦伯的理想型密切相关——两者都是社会知识的工具和社会学的方法。

齐美尔和韦伯理论之间的另一个联系是人的因素在他们中的优先地位，但他们为此使用了不同的方法。

因此，齐美尔对“纯粹形式”概念的使用允许社会学家在研究人类行为的过程中排除非理性因素：感觉、情感和欲望。

如果将这些心理行为排除在社会学学科领域之外，则可以专门研究价值领域 - 理想领域（或意识形态，正如齐美尔本人所定义的那样）。 此外，社会学家不应该研究理想的内容，而应该研究孤立的价值观。 这使您可以获取“建筑材料”来创建社会世界的几何形状。

齐美尔的形式几何方法使我们有可能挑选出一般的社会、一般的制度，并构建一个系统，使社会学变量摆脱道德化的价值判断。

基于此，可以说 纯形式 是个体之间的关系，从心理方面分开考虑。

西美尔姆引入科学流通的另一个类别是社会类型。

社会类型 - 这是一个人的一组基本素质，由于他被纳入某种关系而成为他的特征。

另一位德国社会学家也提出了他自己的社会性类型学。 F. 网球（1855-1936）。

根据这种类型，可以区分两种类型的人际关系： 社区 （社区），个人和家庭关系直接占主导地位，以及 社会正规机构占主导地位的地方。

根据社会学家的说法，每个社会组织都结合了社区和社会的品质，因此这些类别成为对社会形式进行分类的标准。

网球确定了三种这样的社会形式：

1) 社会关系 - 社会形式，由参与者在其基础上出现相互权利和义务的可能性决定，具有客观性质；

2) 社会团体 - 在社会关系的基础上产生的社会形式，其特征是个人有意识地联合以实现特定目标；

3) 公司 - 具有明确内部组织的社会形式。

网球社会学概念的另一个主要组成部分是社会规范学说。 社会学家还将它们分为三类：

1) 社会秩序规范 - 基于普遍协议或公约的规范；

2) 法律规定 - 由事实的规范力量决定的规范；

3) 道德标准 - 由宗教或舆论确立的规范。

正式社会学家的另一位代表 五、帕累托 (1848-1923) 认为社会是一个不断处于逐渐扰乱和恢复平衡状态的系统。 研究人员社会学概念中的第二个基本环节是一个人的情感领域，作者认为这是社会系统的基础。

在此基础上，帕累托发展了残差理论，研究人员将其分为两类。 头等舱是 “组合本能”的残余. 这个阶级的残余构成了所有社会变革的基础，并与人类将不同事物结合起来的心理趋势相呼应。 第二类包括 “聚合的恒常性”的残余"，表达了维持和维护一旦形成的联系的趋势。

正是这些残余势力的对立，才是维护和改变社会生活的趋势斗争的原因。

帕累托教学的另一个重要元素是社会行为的分类。 社会学家根据动机因素区分了两种类型的社会行为：

1) 合乎逻辑的社会行为 在合理和规范的基础上进行；

2) 非逻辑社会行为 其特点是人们对自己的肇事者的真实对象的现象之间的联系的无知。

帕累托关注的领域还包括说服过程。 通过调查这种现象，意大利社会学家确定了以下类型：

1）“简单保证”：“它是必要的，因为它是必要的”，“它是这样的，因为它是这样的”；

2）基于权威的论证和推理；

3）诉诸感情、兴趣；

4）“口头证据”。

帕累托研究的另一种社会生活现象是 原种. 思想家自己将其定义为人口中的一部分，参与社会管理。 帕累托指出，精英不是永恒的，在社会中存在着一个变化的过程——精英的循环。

精英循环 - 这是一个异质社会成员之间相互作用的过程，其结果是，通过将满足以下两个基本要求的社会较低系统的成员加入其中，人口中选定部分的构成发生变化。精英：说服的能力和必要时使用武力的能力。 和平时期统治精英更新的机制是社会流动。

7. 美国社会学：主要发展阶段

因此，在社会学形成的第一阶段（十九世纪 - 二十世纪初），三个国家是科学发展的中心：法国、德国和英国。 然而，已经20多岁了。 XNUMX世纪社会学研究的中心正在转移到美国。 在这个过程中，国家的大力援助和大多数大学的支持发挥了巨大的作用。 这是与欧洲社会学的主要区别，后者主要是在主动性的基础上发展起来的。 在美国，社会学最初是作为一门大学科学形成的。

世界上第一个授予博士学位的社会学系于 1892 年在芝加哥大学成立。 美国社会学的另一个特点是它的经验特征。

如果说欧洲的社会学家试图创造反映社会生活各个方面的普遍理论，并为此使用一般的哲学认知方法，那么美国在 1910 年就已经在该国进行了 3 多项实证研究。

这些研究的主要主题是研究人们的社会化过程，其中大多数是来自欧洲的移民，以适应新的社会条件。 这些研究中最著名的是工作 F·兹纳涅茨基 《在欧美的波兰农民》。 正是在这项工作中，发展了具体社会学研究的主要方法论原则，这些原则至今仍然适用。

美国实证社会学研究的另一个主题是劳动和管理问题。 该领域的主要研究人员是 弗雷德里克·温斯洛·泰勒 (1856-1915). 这位科学家率先在企业进行全面研究，创造了世界上第一个科学的劳动组织体系。

泰勒根据他的研究得出结论，各种生产和组织创新本身是无利可图的，因为它们依赖于所谓的“人的因素”。

在泰勒的作品中，“限制主义“。限制主义是工人蓄意限制生产，它是基于群体压力的机制。根据获得的所有数据，泰勒提出了许多优化生产过程的实用建议，这些建议非常受欢迎。

另一位显着丰富了劳动与管理社会学理论和实证材料的研究者是 E.梅奥.

在他的领导下，在美国和西欧国家经济危机最严重的情况下，进行了霍桑实验。 作为这些研究的结果，发现对劳动生产率的主要影响是由劳动过程的心理和社会心理条件施加的。 在霍桑实验的基础上，社会学家发展了 “人际关系”学说. 在该学说的框架内，制定了以下原则：

1) 人是面向他人并包含在群体互动中的社会存在；

2）僵化的等级制度和官僚组织不符合人性；

3）为了提高劳动生产率，首先要注重满足人的需要；

4）个人奖励必须有良好的道德激励支持。

最著名的社会学学派是芝加哥学派，它是在美国第一个社会学系的基础上产生的，自芝加哥新大学创建以来就组织起来。 芝加哥大学社会学系的创始人和第一任院长是 小阿尔比恩 (1854-1926). 美国社会学的另一位“父亲”是 威廉·格雷厄姆·萨姆纳 (1840-1910).

这些研究人员率先将自由主义确立为社会学派的主要学说。 斯莫尔和萨姆纳相当重视对民族风俗、传统和习俗的研究。 直到现在，萨姆纳关于风俗形成机制、风俗在社会发展中的作用以及加强代际联系的思想仍然具有重要意义； 发展“我们是一个群体”、“他们是一个群体”、“民族中心主义”等概念作为群体间互动的基础。

芝加哥学派的第二代领导人是 公园 и 伯吉斯. 这些科学家的主要研究课题是城市化、家庭、社会解体等问题。 公园在科学流通中引入了一个新术语“社会距离”。

社交距离 是个人或社会群体亲近或疏远程度的指标。 这些研究的另一个成就是边缘概念的发展。

美国社会学和欧洲社会学的另一个区别是它与社会心理学的联系。 美国人关注的是行为和行动，而不是哲学实质。 他们对隐藏在头脑中的东西和无法准确测量的东西不感兴趣。 他们被所谓的开放行为的外在表现所吸引。 就这样出现了 行为主义 （来自英文behavior-behavior），在所有社会科学（经济学、心理学、社会学、政治学）的前半部分被征服。

行为主义方法论的积极之处在于对社会学研究的严谨性和准确性的渴望。 然而，行为方面的绝对化、外部研究形式和定量分析方法导致了对社会生活的简化视图。

在社会学和社会心理学的边界上，创造了需要的概念 亚伯拉罕·马斯洛. 这位科学家将所有人类需求分为基本需求（食物、生殖、安全、衣服、住房等）和 衍生品 （社会生活的正义、繁荣、秩序和统一）。

马斯洛创造了从最低的生理需求到最高精神需求的层次结构。 每个新层次的需求都变得相关，即紧迫，只有在之前的需求得到满足后才需要满足。 饥饿驱使一个人，直到他满意为止。 在他得到满足之后，其他需要作为行为动机开始发挥作用。

八、俄罗斯社会学的历史发展特点

俄罗斯的社会学思想最初是全球社会学的一部分。 这是因为社会学在 40 年代渗透到俄罗斯。 40世纪来自西方，很快就获得了基于社会历史发展特点的特定性格。 60-XNUMX年代俄罗斯社会学思想的发展。 XNUMX世纪可以描述为 前社会学阶段.

在这个阶段，俄罗斯社会学的课程领域已经形成。

俄罗斯社会学的进一步发展可分为几个阶段：第一阶段 - 60-90年代。 十九世纪，第二 - 二十世纪初。 - 1918 年，第三次 - 20-30 年代。 二十世纪，第四 - 从50年代。 XNUMX世纪至今。

第一阶段（1-1860）。 社会学思想发展的这一时期与民粹主义、主观派代表、自然主义思潮、心理思潮等思想家的概念有关（科瓦列夫斯基、普列汉诺夫）。 这一时期社会学的发展很大程度上是由于社会变迁：俄罗斯社会社会结构的复杂化、城市庄园的快速增长、农民环境的分化以及工人阶级的壮大。 在这个阶段，奥孔德的实证主义理论在俄罗斯广为人知并得到了发展，成为社会学思想的基础。 1846 年，塞尔诺-索洛涅维奇在反思社会科学的构成时提出了一个问题：当前的知识状态是否需要出现一门新的科学来研究社会发展规律，就像自然科学探索自然一样？ 结果，在 60 年代中期XNUMX世纪在俄罗斯文学中，出现了“社会学”一词，它被认为是最高科学，以综合科学知识和探索普遍的社会规律为基础。

最初，地方自治局统计促进了社会学信息的积累：对农民的调查，对他们生活的研究。

这一阶段形成了各种社会学思潮和流派，这些思潮在很大程度上依赖于西方社会学的成果，但对俄罗斯概念的具体细节产生了重要影响。 其中包括：

1) 地理 （L. I. Mechnikov） - 社会的进步主要取决于自然，特别是水资源。 所以，按照这个理论，在社会发展的历史中，最重要的作用是那些作为其栖息地光环的河流；

2）有机主义 （A. I. 斯特罗宁） - 社会是一个根据自然规律运作的复杂有机体；

3) 心理学 （P. L. Lavrov，N. K. Mikhailovsky） - 社会性的出发点是心理物理关系，人格是研究的中心；

4）马克思主义 （G.V.普列汉诺夫，V.I.列宁）.

第二阶段（2-1900）. 在这个发展阶段，俄罗斯社会学正在经历一个制度化的过程。 以下事件成为这一过程的体现：1912 年在圣彼得堡大学历史学院开设了一个社会部门； 1916 年成立了以 M. M. Kovalevsky 命名的俄罗斯社会学协会； 1917年开设社会学学位； 在彼得格勒大学和雅罗斯拉夫尔大学设立社会学系； 1920 年，俄罗斯第一个设有社会学系的社会科学学院在彼得格勒大学成立。 在 1917 年革命事件发生前几年，科学家和热心的教师以各种借口设法将社会学作为研究科目纳入一些中等教育机构、各种学校和课程的课程中。

在革命前的最后十年，社会学讲座在 P. F. Lesgaft 的生物实验室的高级女性课程中进行。 这一时期的理论概念以新实证主义的传播为特征，将功能主义与实证研究相结合。 这一时期社会学思想的杰出代表是 G. P. Zeleny, A. S. Zvonitskaya, K. M. Takhtarev, A. S. Lappo-Danilevsky 等等

与此同时，一种符合宗教哲学的基督教社会学正在形成。 （N. A. Berdyaev，S. N. Bulgakov）不接受新实证主义和行为主义。 随着理论问题的发展，实证社会学研究得到发展。 其中的中心位置是对工农劳动和生活的社会和社会心理问题的研究。

第三阶段（3-1920 年代）。 第三阶段，理论社会学继续发展。 在 20 年代，出版了大量的社会学文献： P.A.索罗金 （“社会学基础”分 2 卷，1922 年）， V.M.赫沃斯托夫 （“社会学基础。社会过程规律学说”，1928 年）， N.A.布哈林 （《马克思主义社会学通俗教材《历史唯物主义理论》，1922年） M.S.萨林斯基 （《人民的社会生活。马克思主义社会学概论》，1923）等。

这些著作的主要重点是揭示俄罗斯社会学思想史与马克思主义社会学之间的关系，以期形成一种原始的马克思主义社会学，并确定其在马克思主义体系中的地位。 在新经济政策实施期间短暂的学术自由之后，一种反应开始了，一些著名的社会学家和哲学家（P. Sorokin, N. Berdyaev）被迫永远离开俄罗斯。

“社会学”一词开始具有否定的含义，主要用于批评“资产阶级”社会学。 许多期刊和部门被关闭，相当多的社会学家、经济学家和哲学家受到镇压和流放集中营。 1922年一大批科学家被俄罗斯驱逐，立即影响了国内社会学水平的下降。

正是在这一时期，世界社会学思想的最杰出代表之一的科学活动开始了。 皮蒂里姆·亚历山德罗维奇·索罗金 (1889-1968).

这位出生于俄罗斯的思想家对社会学的发展做出了巨大的贡献，这只能与韦伯的贡献相提并论。

索罗金发展了分层和社会流动理论。 P. Sorokin 将世界视为一个社会宇宙，也就是说，一个充满社会纽带和人与人之间关系的空间，而不是星星和行星。 它们形成了一个多维坐标系，决定了任何人的社会地位。

第 4 阶段（自 1950 年代以来）. 在此期间，对社会学的兴趣开始复苏。 50 年代和 60 年代的社会学家，或者他们后来被称为第一代社会学家的社会学家，正在解决不仅复兴而且实际上重新创造这门科学的艰巨任务。

很大程度上感谢工作 B. A. Grushina, T. I. Zaslavskaya, A. G. Zdravomyslova, Yu. A. Levada, G. V. Osipova, V. A. Yadova 等，社会学研究规模在全国显着扩大。

1960年中，成立了第一个社会学机构——苏联科学院哲学研究所社会学研究部和列宁格勒国立大学社会学研究实验室。

因此，不难看出，在这个阶段，社会学主要获得了应用经验的特征。

社会学研究的主题是社会的社会结构、工人的时间预算、劳动、教育和家庭的社会问题。

但是，所获得的数据并没有结合起来，也没有在其基础上产生中层理论。

社会学系正在全国范围内开设，该学科的教科书正在编写中。 社会学正在经历一个制度化的过程，其结果是莫斯科国立大学社会学系的出现，它成为苏联第一个经过长时间休息的社会学系。

今天在俄罗斯，有大量的社会学系培养出高素质的社会学家。

大量进行社会学研究。

该国有舆论研究中心在俄罗斯各地进行社会学研究，并根据他们的数据创建大量报告和预测。

第 3 讲。作为一个完整系统的社会

一、社会的概念

社会分析的系统方法

“社会”这一范畴是社会学的关键范畴之一。 因此，这一概念的发展也就不足为奇了，它的定义对于所有社会学的揭示都非常重要。

今天，有两种理解社会的方法。 从广义上讲 社会 - 地球上人类共同生活和活动的一套历史确立的形式. 狭义上 社会 ——这是一种特定类型的社会和国家制度，一种特定的民族理论形态。 然而，对所考虑的概念的这些解释还不够完整，因为社会问题已经占据了许多思想家的头脑，并且在发展社会学知识的过程中，已经形成了对其定义的各种方法。

因此，E. Durkheim 将社会定义为 基于集体观念的超个人精神现实. 从 M. Weber 的观点来看，社会是作为社会产物的人们的互动，即专注于其他行为。 K. 马克思将社会描述为在人们共同行动的过程中发展起来的一系列历史发展的关系。 另一位社会学思想家 T. Parsons 认为，社会是人与人之间的关系体系，其基础是形成文化的规范和价值观。

由此不难看出，社会是一个综合了各种特征的复杂范畴。 上述每个定义都反映了这种现象的一些具体特征。 只有考虑到所有这些特征，我们才能对社会的概念给出最完整、最准确的定义。 美国社会学家选出最完整的社会特征清单 E. 希尔斯. 他发展了以下任何社会的特征：

1) 它不是任何更大系统的有机组成部分；

2) 本社区代表之间缔结婚姻；

3）以该社区成员的子女为代价来补充；

4）有自己的领土；

5）有自己的名字和历史；

6）有自己的控制系统；

7) 存在时间超过个人平均寿命的；

8) 它由一个共同的价值观、规范、法律、规则体系联合起来。

考虑到所有这些特征，我们可以给社会下一个定义：它是一个历史形成和自我复制的人的社区。

再生产的各个方面包括生物、经济和文化再生产。

这一定义使得将社会的概念与“国家”（一种管理社会进程的制度，在历史上出现得晚于社会）和“国家”（在社会基础上发展起来的领土政治实体）的概念区分开来成为可能。和国家）。

社会学中的社会研究基于系统的方法。 这种特定方法的使用还取决于社会的一些特征，其特点是： 更高层次的社会制度； 复杂系统教育； 完整的系统； 自我发展的系统，因为源头在社会之内。

由此不难看出，社会是一个复杂的系统。

系统 - 这是一种以某种方式有序的元素集合，相互连接并形成某种整体统一。 毫无疑问，社会是一个社会系统，具有整体性的特征，其要素是人、人的相互作用和关系，在历史进程中稳定再现，代代相传。

因此，以下可以区分为作为社会系统的社会的主要要素：

1) 人；

2) 社会联系和互动；

3）社会机构、社会阶层；

4) 社会规范和价值观。

与任何系统一样，社会的特点是其要素之间的密切互动。 鉴于这一特征，在系统方法的框架内，社会可以被定义为大量有序的社会过程和现象，它们或多或少地相互联系和相互作用，形成一个单一的社会整体。 社会作为一个系统的特点是其要素的协调和从属关系。

协调是元素的一致性，它们的相互作用。 从属是从属和从属关系，表示元素在一个整体系统中的位置。

社会系统就其构成要素而言是独立的，具有自我发展的能力。

在对社会分析的系统方法的基础上，发展了功能主义。 函数式方法由 G. Spencer 制定，并在 R. Merton 和 T. Parsons 的作品中得到发展。 在现代社会学中，它得到了决定论和个人主义方法（互动主义）的补充。

2.社会的主要子系统

像任何复杂系统一样，社会由相互连接的子系统组成。 子系统 是比系统本身复杂的中间复合物。 社会子系统的配置也是社会科学的一个重要问题。

因此，在不同的社会理论中，对社会子系统的分配有不同的方法也就不足为奇了。 因此，在马克思主义的框架内，社会由两个子系统组成：基础和上层建筑。 基础 是构成社会经济结构的一系列生产关系。 上层建筑包括组织、思想和制度。 上层建筑思想包括政治、法律、道德、美学、宗教和哲学观点，马克思主义的作者称之为社会意识的形式。 某些组织和机构与每种形式的社会意识相关联。

社会的政治制度（政党、运动、权威）与政治理念相关联，法律制度与法律理念相关联，而教会和教会组织与宗教理念相关联。

同时，根据马克思主义的学说，上层建筑的性质是由基础决定的，它们之间存在着因果关系。 因此，所有上层建筑现象都以一种或另一种方式反映了构成基础的经济关系：一些——直接（政治、法律现象），另一些——间接（艺术、哲学）。 与上层建筑相关的基础的首要和决定性作用是普遍规律。

同时，以经济基础决定上层建筑制度的思想与上层建筑相对独立、不断活动的思想有着千丝万缕的联系。 上层建筑制度的相对独立性源于社会分工以及异质社会功能逐渐分化和孤立的相关过程。

社会生活的自治领域集中在这些功能上。 这些领域在内容、典型特征和社会地位上有所不同，因为它们背后的社会功能的性质是不同的。

然而，识别社会子系统的马克思主义方法并不是唯一的方法。 如果在苏联社会学中这种方法被认为是决定性的，那么今天它已经让位于文明的方法。 在这种方法的框架内，社会被认为是四个领域或领域的组合。

在自然科学或数学意义上，“区域”和“球体”这两个词在这里没有使用。 它们使得在整个社会中挑选出它的部分成为可能，每个部分都包括根据它们在社会生活中的位置和作用而结合起来的元素和关系。

经济领域 ——这是公共关系主体在劳动成果的生产、分配和消费中的活动。

在许多方面，这个领域相对于其他领域是决定性的，因为物质生产是人们生活的主要条件。 它包括工农业生产、生产过程中的人与人之间的关系、工业活动产品的交换及其分配。

政治领域是公共关系主体的活动，以确保社会成员之间达成一致，以规范其国家。 权力关系是这个社会领域的基础。 他们还确定了它的特异性。

政治权力的出现是由对政治利益的清晰认识决定的。 因此，政治权力始终主要是为了满足他们。 这个社会领域包括国家、它的机构、政党、法律，以及它们之间的联系。

社会领域 - 这是社会关系主体的活动，旨在满足他们的需求。 这一过程与社会经济发展水平密切相关。

考虑社会的社会领域有两种方法：

1）一组负责福利的组织和机构，针对所有人群；

2) 社会组织和社会保护机构的整体以及未受保护的人群的社会保障。

社会领域包括阶层和阶级、国家和民族关系、教育机构、医疗保健和休闲。

精神境界 - 公共关系主体在精神价值的生产、消费和传递中的活动。 这个社会领域执行的主要功能是新知识的提取、转移和无形价值的形成。 精神领域包括科学、道德、宗教、艺术、科学机构、宗教组织、文化机构以及人们的相应活动。 社会精神领域的核心是宗教。

四个领域相互联系，相互影响。

尽管与马克思主义不同，文明方法承认社会所有子系统的平等，但可以想象它们的垂直结构取决于它们在公共生活中的角色。 因此，经济领域扮演着获取生活资料的角色，是社会的基础。

政治领域发挥着管理的作用，是社会的最高层。

社会和精神领域具有跨领域的普遍性，渗透到整个社会，并将其经济和政治成分统一起来。

综上所述，必须说，只有社会各子系统的互联互通，才能保证其正常存在。

3. 社会类型

在社会学知识的发展过程中，出现了许多社会分类方法。 最典型社会的分类是基于对其主要参数的识别。 最早的社会类型学是由古希腊思想家柏拉图和亚里士多德提出的。 根据他们的观点，所有社会都可以按照政体的形式分为君主政体、专制政体、贵族政体、寡头政体和民主政体。

迄今为止，以社会中普遍存在的政治关系为基础的社会分类并没有失去其相关性。

在现代社会学中，在这种方法的框架内，有极权社会（国家决定社会生活的所有主要方向）、民主社会（人口可以影响国家结构）和威权社会（结合极权主义和民主的元素）。

在马克思主义的框架内，社会分类的基础是物质产品的生产方式。 在此基础上，区分出六类社会：

1）以原始占有生产方式为特征的原始公社社会；

2）亚洲社会，以一种特殊的土地集体所有制为特征；

3）奴隶所有制社会，其特点是人的所有权——奴隶及其劳动产品；

（四）以剥削农民为基础的封建社会；

5) 资产阶级社会，在这个社会中过渡到经济依赖正式自由的工资工人；

6）共产主义社会，它是通过消除私有财产关系建立所有人对生产资料所有权的平等态度的结果。

根据今天在社会学中占据领先地位的另一种类型学，人们可以区分传统社会、工业社会和后工业社会。 传统社会是一个具有农业生活方式、久坐结构和基于传统的社会文化调节方法的社会。

其中个人的行为完全基于习俗、传统行为规范、已建立的社会制度（家庭、社区）。 在这样的社会中，任何社会变革都是不可能的。

这种社会的一个特点是生产率水平低。 现代性的特点是传统社会的数量减少，但它们仍然存在于非洲、澳大利亚中部和印第安保留地。

首次引入“工业社会”一词 亨利·圣西门 (1760-1825). 这个概念在作品中得到了进一步发展 R. Arona、W. Rostow、O. Toffler 和其他研究人员。

工业社会理论基于这样一种观点，即作为工业革命的结果，传统社会发生了向工业社会的转变。 工业社会具有以下特点：

1) 成熟而复杂的分工和专业化体系；

2）生产管理的机械化、自动化；

3）为广阔的市场批量生产商品；

4) 通讯和交通工具的高度发展；

5) 城市化和社会流动性的增长；

6）人均收入的增加和消费结构的质变；

7) 公民社会的形成。

在 60 年代。 XNUMX世纪在社会学中，后工业或信息社会的理论正在形成。 这个理论是由这样的研究人员提出的 D. 贝尔、A. Touraine、J. 哈贝马斯.

计算和信息技术的发展被认为是工业社会转型和后工业社会转型的基础。 信息社会的主要特征是：

1）突破国界和组织壁垒的信息的全球性；

2) 收集、处理、存储、传输信息、访问信息的机会增加；

3）信息对各个活动领域的影响的增长；

4）扩大民主，社会分权。

在社会中，有不同的方法来评估信息社会的现象。 所以， R. F. Abdeev 写道，信息革命和信息社会形成的结果是发展知识密集型产业，而原材料和能源的使用最少。 在信息社会中，生活由智力、知识、高度组织化的劳动支配，没有失业和民族问题，人们对生活感到满意。

然而，信息社会时代的到来也带来了一些担忧。 后工业社会的消极方面是国家和统治精英通过获取信息和电子媒体以及对人和整个社会的交流来加强社会控制的危险。 另一方面，存在形成两级社会的危险：拥有信息的人和因各种原因无法获得信息的人。

现代社会学的另一种常见方法是文明方法。 在这个概念中，还有一个社会分类。

文明方法的核心在于人们所走过的道路的独创性。 在这个理论的框架内，不同的研究者挑出了不同的文明，但它们都具有埃及、中国、巴比伦、欧洲、俄罗斯、穆斯林、希腊等文明的分布特征。

每个文明都是独一无二的。 每个文明的独特性不仅取决于物质基础和生产方式，还取决于与之对应的文化。 在这种情况下，文化是由某种世界观、人民的生活方式和人民的道德观的总和所决定的。

根据这种方法的追随者的定义，所有这些共同构成了人民的精神，它决定了对自己的某种态度。 因此，我们可以说，在文明进路的框架内，其中发展起来的文化是社会分类的基础。

综上所述，应该注意的是，社会分类有很多方法。 然而，其中没有一个被普遍认可的。 这强调了考虑这个问题的相关性。

4. 民间社会、其特征和基础

“公民社会”一词可以追溯到亚里士多德的政策思想。 对他而言，市民社会等同于政治社会的概念，一方面反对“家庭”的概念，另一方面反对“民族”的概念。 因此，最初“市民社会”一词的含义可以用黑格尔的话来定义为“家庭与国家之间的区别”。 今天，“公民社会”的概念有了更具体的含义，有了科学的定义，可以将其描述为一套独立于国家运作并能够影响国家的社会关系和制度，自主的个人和自主的社会主体。

公民社会脱离国家的自治并没有取消它们之间的关系，相反，它促进了国家和非国家结构的相互控制和相互限制。 其结果是，推动了向依法协调其活动的法治国家和考虑到国家客观需要的负责任社会的运动。

公民社会最重要的任务之一是确保国家不干涉私人生活，相反，保护它。

这一要求在公共生活现实中的执行程度是公民社会存在的重要指标。 公民社会具有区别于其他非国家实体的特征：教堂、公共协会、传统社区。 这些迹象包括：

1) 经济、组织、政治、社会人口和文化国家关系的复杂性和交织；

2) 分散的性质，即中央集权的国家当局不可能创建公民社会；

3) 各种协会的活力、流动性以及它们的出现、清算、分裂、重组、重新定位的自由；

4）民主，由民间社团的独立性和业余性决定；

5）对人的生活方式的依赖，与社会物质生活的遗传和功能联系。

除了鲜明的特点外，公民社会还有自己清晰的结构。 它的要素存在于社会的各个领域，这使它成为一个复杂的社会系统。 在经济领域，公民社会的要素有有限责任公司、股份公司、生产和农业合作社、消费社会、个体企业家等。

在社会领域，公民社会的代表是农村社区、住房合作社、业主协会、地方政府和利益协会。

在社会政治领域，这些是各种公共协会和运动、游说组织、工会和选民。 在精神领域，公民社会的表现形式是非国家大众媒体、宗教协会、创意联盟、文化民族社会和自治。

由此可见，市民社会是一个涵盖社会各个领域的复杂形态。 这主要是由于它执行的功能任务的多功能性。 其中：

1) 复制价值观、习俗和规范，以营造舒适的宿舍；

2）形成和支持形成积极的社会类型公民的环境；

3) 维护社会的道德基础：正派、诚实、人性、人的尊严；

4）保证形成多种所有制、多元化的市场经济；

5) 个人、团体、组织之间关系的调节，冲突的解决；

6）在公共生活的各个领域和各个层面实行自治；

7）公民社会结构中的社会对称性和不对称性的结合，可以维护社会正义；

8）创造民主反对派和民主建设性反对派的形式。

由于公民社会可以进入所有领域并积极参与政治生活，因此它有助于形成人们的利益和需求。 人们的利益和需求通常被认为包含在个人和公民的社会地位中。 换句话说，它们被视为一个人的兴趣与他的尊严的结合。 这种结合以人权和公民权利和自由的形式再现。 这些权利根据个人在某些协会中的参与情况分为三组：

1）自然人类学，在家庭、当地社区、个人状况的框架内实施；

2）精神和文化，表达一个人作为一个有思想的人的尊严，包括在世界文化、民族精神传统的范围内；

3）代理专业，实现为一个人产生有形和无形价值的能力，这些价值充当商品和服务并被其他人消费。

俄罗斯公民社会的形成始于 XNUMX 世纪初，当时合法政党的形成正在迅速发生，议会制正在形成。 然而，这一进程被国家权力的布尔什维克化打断了。

公民社会发展的下一个阶段始于 90 年代。 XNUMX世纪然而，由于国家的显着削弱以及国家与社会之间的差距，这一阶段变得复杂。

因此，有组织的犯罪集团、腐败官员和犯罪金融集团获得了力量，而不是公共协会和组织。

结果，强大的游说者和寡头分子成为公民社会和国家之间的中介。 结果，正常的政党制度没有形成，工会被削弱，选民缺勤率增加，公民社会变得原子化。 所有这些都表明，今天谈论俄罗斯公民社会的最终形成是不可能的。

5.社会发展。 进化、进步和现代化的概念

社会发展 - 这是社会的变化，它导致新的社会关系、制度、规范和价值观的出现。 社会发展的特征标志是三个特征：不可逆性、方向性和规律性。

不可逆性 ——这就是量变和质变积累过程的恒常性。

方向性 这些是积累发生的路线。

图案 是积累变化的必要过程。

社会发展的一个重要特征是其进行的时期。 还应该记住，社会发展的主要特征只有在一定时期之后才会显现出来。 社会发展的结果是社会客体出现新的量和质状态，其结构和组织发生变化。

在社会学中，已经形成了三种考虑社会发展过程的方法。

1.社会发展具有线性上升的特征。 假设社会经历了一系列连续的阶段，每个阶段都使用特殊的方式来积累和转移知识、交流、获得生存手段，以及不同程度的社会结构复杂性。 这种社会发展方法的支持者包括马克思主义者、 G. 斯宾塞、E. 涂尔干、F. 网球 等等

2.社会的发展是循环的、重复的。 在这种情况下，描述社会发展及其变化的模型是建立在社会与自然的类比之上的。 社会生活中循环过程的一个例子可以被认为是所有文明都经历的历史循环——从它们的出现到繁荣到衰落。 这种方法的代表—— N. 丹尼列夫斯基、O. 斯宾格勒、L. 古米廖夫 等等

3.社会的非线性发展。 世界上事件的真实进程，尤其是近几十年来，表明社会变革和社会发展的非线性愿景与社会中发生的进程最为一致。 科学家们确定了一个“变化点”——一个分岔点，即一个转折点，在这个转折点之后，变化和发展一般不会朝着同一个方向发展，而是朝着完全不同的方向发展，甚至可能是无法预料的方向。 社会发展的非线性意味着存在多变量事件过程的客观可能性。

因此，这个或那个发展顺序的选择取决于社会主体。 社会非线性发展的支持者是 S. L. Frank、M. Hatcher、D. Kollman 社会发展按其性质分为进化型和革命性的。 这种或那种社会发展的性质主要取决于社会变革的方法。 进化被理解为社会中渐进、平滑的局部变化，它可以涵盖社会的各个领域——经济、政治、社会、精神。

演进性变化最常采取社会改革的形式，包括实施各种措施来改变公共生活的某些方面。 社会改革通常不会影响社会社会制度的基础，而只会改变其组成部分和结构要素。

同时，应该记住，每个社会的演变总是独一无二的，因为它基于传统的遗传连续性。

下面 社会革命 指社会相对较快的全面的、根本性的变化。 革命性的变化本质上是间歇性的，代表着社会从一种质状态向另一种质态的转变。

一场社会革命总是伴随着一些社会关系的暴力破坏和另一些社会关系的建立。 大多数科学家认为社会革命是一种反常现象，是对历史自然进程的偏离。 然而，根据一些俄罗斯社会学家的说法，进化和革命性的变化是社会发展的相关方面，并且是相互关联的。

社会发展的进化形式和革命形式的比例取决于国家和时代的具体历史条件。

社会发展进程与“社会进步”一词密不可分。 社会进步 - 这是发展的方向，其特点是从低级向高级过渡，向更完美的形式过渡，这表现在它们的更高组织、对环境的适应以及进化可能性的增长。

为了确定社会学中社会的进步性，传统上使用了两个最常见的标准：

1）劳动生产率和人口福利水平；

2）个人的自由度。

然而，在现代条件下，这些进步标准需要一些澄清。 第一个标准作为一个整体继续保持其作为反映社会生活的经济和社会领域的指标的重要性。

根据现代科学家的说法，第二个标准正在失去其相关性。 近期社会学研究的数据证实了这一点，根据这些数据，一个人不再那么迫切地需要自由，而是被责任所取代。

因此，可以注意到，现代条件下社会进步的第二个标准应该被挑出来，而是确保满足社会成员对自由和责任的需求的社会政治手段的发展水平。

此外，需要突出社会进步的标准，反映人类精神和道德的变化。

公共道德水平可以作为这样的标准。

除这些标准外，现代社会思想还发展出一系列其他社会进步标准，包括知识水平、社会分化和整合程度、社会团结的性质和水平、生产力的增长和社会进步的程度。将人从自然和社会等基本力量的作用中解放出来。

LECTURE No. 4. 社会结构和分层

一、社会结构及其历史类型

每个系统都有自己的结构。 结构是系统的结构和组织的内部形式，作为其要素之间稳定关系的统一体。 不难看出，“结构”的概念主要是结合了要素和要素之间的关系等两个术语。 因此，我们可以说每个结构都有自己的组成和内部联系。 社会作为一个整体系统的社会结构也不例外。

因此，为了更全面地考虑这个术语，让我们详细解释一下“社会构成”和“社会纽带”的概念。 社会构成 是构成社会系统的一组元素。 可以将个人及其关联（社会、政治、经济等）视为此类元素。 个人 - 这是最普遍的概念，其中包括一个人最常见的属性。

社会中个人的主要组织是家庭。 家庭 - 这是人类的第一个公共协会，是最重要的生活组织形式，基于婚姻和家庭关系，并发挥他们同类的生物繁殖功能。 更复杂的联合形式是公司和公共组织。

企业协会 - 这些是为开展联合经济活动而设立的机构。 公共协会是为实现具有社会意义的目标而创建的机构。

社会结构的第二个特征是社会联系。 社会联系 是社会系统各要素之间的稳定相互作用。 在社会结构中，人们可以注意到生物、经济、政治、社会文化、精神等联系的存在。 因此，社会结构是一个复杂的概念，其解释可分为广义和狭义。

从广义上讲，社会结构是整个社会的结构，是其所有主要要素之间的联系系统。

狭义的社会结构是一种社会阶级结构，是统一、互动的阶级、社会阶层和群体的集合。

从历史上看，广义社会的社会结构比社会阶级结构出现得早得多。

因此，特别是在原始社会条件下，民族共同体早在阶级形成之前就出现了。 任何结构（包括社会结构）的另一个重要特征是其等级性质。

正是社会系统的这一特点，使它能够在社会中发挥非常重要的调节和组织作用，帮助社会在每个新的历史阶段适应不断变化的条件，发展出能够应对新要求的互动形式。

人类互动的结构化性质使维持社会有序状态成为可能，从而保持其完整性和边界。 然而，尽管考虑社会的社会结构的方法有很多，但最常见的是社会结构的历史类型理论。

在这一理论的框架内，习惯上将社会的社会结构分为四种类型：奴隶、种姓、等级和阶级。

奴隶拥有型的社会结构主要是古代社会的特征。 在这样的社会中，社会联系的形式是直接暴力。

该制度的主要内容是两类人：一些人拥有公民权利，另一些人则完全被剥夺了公民权利，并与物一起变成了私有财产的对象。 这个位置通常是继承的，因此在几代人中是固定的。

种姓类型的社会结构是许多东部国家的特征，主要是印度。 在这些社会中，社会联系具有遗传规定的社会职业特征，并通过宗教秩序得到加强。 每个种姓都是一个封闭的群体，在社会等级制度中被分配了一个严格定义的位置：某个种姓的成员有一份明确的职业清单，一个人一生都不能改变他在种姓制度中的地位。

等级制的社会结构是封建主义发达时期国家的特征，包括俄罗斯。

在这种情况下，社会交流是建立在明确巩固每个阶级代表的社会权利和义务的基础上的。 这些权利和义务也主要是世袭的。 然而，在这里，与种姓制度不同，从一个阶级到另一个阶级的有限过渡是允许的。

阶级类型的社会结构。 这种类型是在马克思主义创始人的著作中科学发展起来的。 阶级被他们定义为由社会经济地位联合起来的一大群人，通常包括三个变量——职业声望、教育水平和收入水平。 阶级是具有平等基本（宪法）权利的合法自由人的社会群体。 与以前的类型不同，属于阶级不受国家规定，不受法律规定，也不受继承。

应当指出，在现代社会学中，阶级类型的社会结构受到了重大而合理的批评，因此，在现代条件下，出现了发展新的社会结构理论的问题。

二、现代俄罗斯社会的社会结构

在发展民主和市场改革的过程中，俄罗斯社会的社会结构发生了重大转变。 目前，俄罗斯社会的社会结构有几种模式。 让我们考虑其中的一些。

国内社会学家 N.M.里马舍夫斯卡娅 确定俄罗斯社会的社会结构中的以下要素：

1）“全俄精英集团”，拥有相当于西方最大财富的财产，以及全俄层面的权力影响手段；

2）“地区和企业精英”，按照俄罗斯标准，他们拥有可观的财富，以及在地区和经济部门层面的影响力；

3）俄罗斯“上层中产阶级”拥有符合西方消费标准的财产和收入，声称要提高其社会地位，并以经济关系的既定实践和道德规范为指导；

4）俄罗斯“充满活力的中产阶级”，其收入确保满足俄罗斯的平均消费水平和更高的消费标准，具有相对较高的潜在适应性，重要的社会要求和动机，社会活动以及其表现形式的法律取向；

5）“外来者”，其特点是适应力和社会活动度低、收入低，并倾向于通过合法途径获得；

6）“边缘人”，其特点是在社会经济活动中适应能力低和反社会态度；

7）具有高度社会活动性和适应性的“黑社会”，但同时相当理性地违反经济活动的法律规范。

一位科学家 A.V.德米特洛夫，以三个特征作为结构的基础（收入、教育水平和声望），他挑出了五个主要社会群体，它们是现代俄罗斯社会社会结构的一部分：

1）行政精英（执政精英），由第一、第二梯队的旧党名，以及新的政治精英组成；

2）工人阶级，又根据部门和资格特征划分；

3）知识分子；

4）由企业家和银行家组成的“新资产阶级”；

5）农民。

俄罗斯科学院院士 TN Zaslavskaya 根据特定社会学研究的数据，她试图确定构成俄罗斯社会结构的主要社会群体并确定其比例。 特权最高但最小的（7%）是“顶层”。 根据 T. N. Zaslavskaya 的说法，他是改革的真正主体，因为他包括在公共行政系统以及经济和执法机构中占据重要地位的精英和次精英群体。

同时，直接执政的政经精英仅占0,5%，其余（6,5%）则落在大中型企业家、大中型民营化企业的负责人身上。

紧随其后的是 “中间层”. 它的数量更多（20%），包括小企业家、中小企业经理、官僚机构的中间环节、官员、最合格的专家和工人。

数量最多的是 “基层”. 它的主体部分由知识分子（专家）、半知识分子（助理专家）、技术人员、贸易和服务领域的大众职业工人以及工人等群体组成。

这一层联合了我国约 60% 的人口。 此外，根据 Zaslavskaya 的说法，无法实现他们的重要目标促使这一层的代表表达了大规模抗议。

其次是基地 “底层”. 它以低技术和非技术工人、失业者、难民等为代表。

他们的特点是活动潜力低，无法适应社会条件，他们在人口结构中的份额为 8%。

Zaslavskaya 分类中的最后一层被称为“社会底层”，占 5%。

它包括犯罪和半犯罪分子，以及具有反社会行为的个人（吸毒者、酗酒者、流浪者等）。

需要注意的是，该结构模型是在仅对就业人口进行研究的基础上提出的，因此可以根据家庭状况、很大比例的养老金领取者和残疾人，以及非工作青年。

三、社会分层理论

社会分层现象与社会的社会结构密切相关。

社会分层是一种等级有序的社会不平等，是社会生活主体在社会中占据不同位置并可以按照一定的社会特征进行分组的过程。

因此，可以说社会分层是社会社会结构的动态表现。 社会分层也可以定义为一组垂直排列的社会阶层，特别是穷人、富人、富人。

在社会学中，有各种方法论方法来解决有关社会分层发展的性质、起源和前景的问题。

功能方法将分层视为与功能和社会角色的自然多样性相关的必要、不可避免和普遍的现象。 职能的层次决定了社会群体的层次。

奖励适合角色，因此是公平的。 分层确保了社会的正常运转。

分析社会分层的冲突方法是基于不同社会群体之间的斗争理论。

因此，社会分层是没有必要的，它是由当权者的利益决定的，因此分层是不公平的，使社会难以正常运转。

根据这一趋势的代表之一韦伯先生，社会不平等的基础不仅是马克思所说的收入水平和财产所有权，而且是地位不平等。 在现代社会学中，分层系统的要素有一个分类，根据一个或另一个社会标准进行区分（表 1）。

表1

分层系统要素分类

分层系统的选定元素在公共生活中发挥着非常重要的作用，执行以下功能：

1) 激活社会发展进程；

2）确保所有社会机构的运作；

3）国家社会政治结构类型的形成。

在分层系统的各种模型中，可以区分西方和东方。

西方分层体系包括七个结构要素：

1）“上层阶级”，由公共生活各个领域的精英代表（企业家、政治家、著名艺术家、杰出科学家、高级军官等）组成；

2）以中型公司经理、律师、大学教授、小企业主为代表的“上层阶级”；

3）“上层中产阶级”，由文员、中层管理人员、工程师、技术工人组成；

4）“中产阶级”以银行员工、保险代理人、教师为代表；

5）“下中产阶级”——服务业的工人（理发师、餐饮工人、邮政工人、警察、酒店员工）；

6）“中下阶层”包括出租车司机、半熟练工人、搬运工；

7）“下层阶级”，包括佣人、园丁、搬运工、拾荒者。

在国家对公共生活有巨大影响的国家，东方分层制度很普遍。 这个系统在印度特别受欢迎，这是一个很好的例子。

1、“上层”（刹帝利）——起初有武士奴役印度，占据统治地位。

2.“婆罗门”或“婆罗门”——为上层提供意识形态支持的祭司。

3.“服务层”（Vaishyas） - 忙于服务“更高层”。

4.“首陀罗”（Dependent）——人口的主要部分，有自己的等级制度。

5.“悲惨世界”（贱民）。

应该指出的是，在现代条件下，不存在具有冻结或明显分层系统的社会。 有混合分层系统，此外，据科学家称，人在不断运动，社会在发展。

4. 社会流动性和群体隔离

概念 “社会流动性” 引入科学社会学循环 P. Sorokin。 他认为，社会是一个巨大的社会空间，在这个空间中，人们在他人和他们自己的看法下，在身体上、真实地和有条件地移动。 索罗金引入了“社会空间”的概念，并赋予了它与以往不同的含义——社会所有成员作为一个整体的整体。 在这个人们不平等的社会里，他们在别人的想法和看法中占据着不同的位置。

他们中的一些人在社交空间中很高，而另一些人则较低。 在索罗金看来，社会空间是一个抽象的、有条件的空间，人们和整个群体在社会表征中占据一个或另一个位置。

社会流动性 是个人或群体在社会空间中地位的改变。 根据社会运动的方向，有 垂直 и 横向社会流动.

纵向流动是指这种社会运动，伴随着社会地位的上升或下降。

同时，向较高社会地位的过渡称为向上流动，向较低社会地位的过渡称为向下流动。

水平移动 涉及与社会地位变化无关的社会迁移，例如，搬迁到同一职位的另一个工作地点，改变居住地。

根据社会主体的社会地位变化，个体流动性，稳定发展的社会的特征，以及与社会激进运动相关的群体流动性，当整个社会群体的地位发生变化时，阶级，是有区别的。

在社会学中，代际流动和代内流动也是有区别的。

第一个涉及不同代人之间社会地位的比较变化，例如，工人的儿子成为国家的总统，第二个是一代人之间的地位变化。

为了量化社会流动的过程，通常使用其速度和强度的指标。 流动率可以被认为是个人在给定时间段内移动的垂直社交距离。 流动强度被理解为在一定时期内在垂直或水平方向上改变社会地位的个体的数量。

社会流动性是任何社会的一个重要指标和特征，它揭示了它的开放程度。

在开放的社会中，获得的地位受到高度重视，从一个社会群体过渡到另一个社会群体的机会相对广泛。 封闭的社会倾向于规定的地位，并且很难从一层转移到另一层。

现代社会采用流动的分层体系，其特点是社会流动率高。

这主要是由于社会经济和科学技术发展的需要，需要不断涌入受过高等教育的专家和专业人员，他们能够产生想法并解决管理社会过程的复杂问题。

社会流动的可能性既取决于社会的社会政治和经济组织，也取决于个人本身、他的能力和个人素质。 在社会运动过程中克服障碍的方法称为社会流动渠道。

主要是接受教育、高级培训、政治生涯、服兵役、社会环境的变化、与更高地位群体的代表结婚等。

因此，可以将社会流动的因素挑出来，分为微观层面和宏观层面两个层次。 在微观层面，既有个体的直接社会环境，也有个体的全部生命资源等社会流动因素。

宏观层面的因素包括经济状况、科技发展水平、政治体制的性质、现行的分层制度、自然条件的性质等。

社会流动的主要障碍似乎是社会中存在的群体孤立现象。 这种现象首先是由 O. Comte 考虑的。 研究人员认为，群体孤立的出现是社会发展的规律。

由于它们的运作，各种社会团体形成了它们内部的企业道德、传统和行为规则。

这在一定程度上有助于集团的凝聚力和内部监管的优化。 然而，这也是从一个社会群体过渡到另一个社会群体的一定障碍。 不难看出，这种现象确实存在。 这在奴隶、封建和种姓阶层制度中尤为明显。 然而，对于现代社会来说，这种现象并没有失去意义。

对于很难进入的精英社会群体来说尤其如此。 群体孤立现象在现代俄罗斯现实中得到了生动的体现。

第5讲。人格社会学

1. 作为社会关系主体的人格。 人格结构

社会学的核心领域之一是人格研究。

这是由于许多因素：

1）人是社会关系的主体之一；

2）如果不考虑个人的需要和利益，社会的运作是不可能的；

3）性格是社会发展的一个指标。

然而，在着手考虑人格之前，有必要分析“人”、“个体”、“个体”等与这一概念相近的术语。

人的 - 这是地球上最高水平的生物，是社会经济活动和文化的主题。

个人 - 一个人作为该属的代表。

个性 - 一个人在遗传的生物学先决条件、社会地位和教养的基础上发展起来的特定的自然和社会品质。

在社会学知识的发展过程中，形成了对人格进行思考和分析的各种途径。 其中有 六种主要方法.

1.辩证唯物主义的方法，根据这种方法，一个人最初是一个社会存在，他作为一个人的形成是在四个因素的影响下发生的：个人的生物学、他的社会环境、成长和自我教育技能。

2. 人类学方法，将人视为人类普遍属性的载体，作为表示人类代表的通用概念，从而与人和个体的概念相吻合。

3. 一种规范方法，其中一个人被定义为具有许多与意识和活动相关的积极品质的社会存在。

4. 一种社会学方法，其本质是将每个人理解为一个人，这被认为是个人本质的具体表达，是对具有社会意义的特征和品质的系统的整体体现和实现。给定的社会。

5.个人主义方法，其中人格是一个人对他人对他的看法的一系列心理反应，其形成的主要机制是“我-知觉”。

6. 生物遗传方法假设一个人的行为是由他的生物程序决定的。

分析所有这些方法，就有可能给出一个系统的人格定义，它应该基于以下原则：

1) 一个人同时作为社会和生物关系的主体和客体；

2）一个人有一定的自由选择自己的行为，这是由于社会和生理条件的不匹配造成的；

3）人格，作为一种生物社会现象，结合了一个人的生物物种的特征和它所在的社会共同体的特征；

4) 一个人的行为取决于其独特的个人特征，通过这些特征折射出社会和个人生活经验。

鉴于所有这些原则，人格可以被定义为一个完整的概念，它将一个人描述为生物社会关系的对象和主体，并在他身上结合了普遍的、社会特定的和个人独特的。

人格作为一种复杂的社会现象的研究和分析涉及其结构的配置。

基于作为一种现象的人格的这些特征，可以区分其结构的以下要素：生物的、心理的和社会的。

生物水平 包括天生的、起源共同的性格特征（身体结构、年龄和性别特征、气质等）。

心理层面 人格结合了它的心理特征（感觉、意志、记忆、思维）。 心理特征与个体的遗传密切相关。

最后，该 个人的社会层次分为三个子层次:

1）适当的社会学（行为动机、个人利益、生活经历、目标），这个子层次与社会意识密切相关，它对每个人都是客观的，作为社会环境的一部分，作为个人的物质意识;

2）特定的文化（价值观和其他态度、行为规范）；

3）道德（morality，道德）。

在研究人格作为社会关系的主题时，社会学家特别关注其社会行为的内在决定因素。

这些决定因素主要包括需求和利益。

需求 - 这些是与世界（物质和精神）互动的那些形式，其需要是由于其生物、心理、社会确定性的再生产和发展的特殊性，并且任何形式的人都能感受到.

利益 是个人的感知需求。 个人的需要和利益是她对周围世界的价值态度的基础，是她的价值观体系和价值取向的基础。

2.人格类型学

人格社会学学说的一个重要组成部分是它的类型学。

社会人格类型 - 这是一个人进行各种类型活动的一种方式，一种表达个人属于一个社会群体的个性特征。

“人格的社会类型”的概念反映了包含在任何社会社区中的个人反复出现的社会品质的总体。 如前所述，人格是一种复杂的多层次现象，它导致各种变异的存在。 社会学在这个问题上积累了大量的资料。 让我们详述最发达和现有的分类。

首次尝试创建人格分类系统 E.斯普兰格 1914 年，研究人员开发了 六种“理想型”人格 基于他们的动机。

1）理论型——注重获取新知识；

2）经济型——行为的基础是务实导向；

3）社交——渴望交流，注重社交环境；

4）审美——印象、经验和自我表达的倾向；

5）政治 - 对支配地位和社会角色分配的渴望，以及顺从的倾向；

6) 宗教——追求生命的更高意义，与上帝交流。

同时，E. Spranger 指出，所有这些类型都不会以纯粹的形式出现，此外，同一类型的表现形式也有很多变化。

社会学中另一个常见的分类是将人格分为基本人格和理想人格。 基本人格是一定社会条件下最具特征的人格。

理想型 是最符合某些社会条件的人。

由此不难看出，在这种情况下，分类的基础是个人与现有社会条件之间的关系。

这些人格结构之间的差异是显着的。 原则上，理想永远不会得到最终的实现，但在每个特定时刻，它都会在基本人格类型中得到体现。

但是，很容易看出，这两种类型也可以分为许多亚型，这可能基于其他标准。

另一个分类是 E. Frome 的类型系统。 他分类的基础是个人与社会关系的取向。

因此，非生产性人格的核心是非生产性取向，即无法表达自己。

富有成效的人格基于生产导向——改变环境、表达自我的能力。

然而，研究人员自己指出，没有一个人具有一种取向。

通常，每个人格都结合了生产性和非生产性取向。 唯一的问题是哪一个占主导地位。

美国社会学家 D. 里斯曼 提出了所有类型的人格，根据他们的取向，分为内部、外部和“其他取向”。

内向型的人有能力在实现其切身利益的需求和环境之间保持平衡。

外向型的人被剥夺了这样的机会。

“其他导向”的人格能够对周围社会的变化做出反应。

在国内科学家在这方面的发展中，可以注意到一种新型人格的分配，这种人格是在 30 年代发展起来的。 XNUMX世纪在社会主义公共生活组织形式的影响下。

这种类型称为 命令型人格类型. 这种人格的特点是墨守成规、缺乏自主性、害怕冲突、缺乏对工作成果的关注、缺乏主动性、不愿冒险、不信任新事物、敌视变革、不容忍各种偏差。

在现代条件下，在市场改革和民主价值观的影响下，俄罗斯正在形成一种新的民主人格。

3. 社会地位和角色。 社会地位-角色结构的作用

现代社会学中最普遍的人格理论之一是地位-角色概念。

在这个概念的框架内，人被认为是一个活动主体，在社会中占据一定的位置，并按照它执行一套功能。

地位-角色概念是在美国社会学家的著作中发展起来的 J·米德 и R·明顿.

该理论的理论材料显着丰富了 T.帕森斯.

人格角色理论用“社会地位”和“社会角色”两个基本概念来描述其社会行为。

所以，按照这个概念，每个人在社会中占有一定的位置。

这个地方是由许多社会地位决定的，这些社会地位暗示着某些权利和义务的存在。

正是这些职位是一个人的社会地位。

因此，很容易看出每个人同时具有多种社会地位。

但是，其中一种状态始终是主要或基本状态。 作为一项规则，基本地位表达了一个人的地位。

社会地位 - 个人、社会群体社会地位的综合指标，包括专业、资格、职位、工作性质、财务状况、政治派别、业务联系、年龄、婚姻状况等。

在社会学中，社会地位分为规定的和获得的。

规定状态 ——这是一个人在社会中的地位，无论个人功绩如何，都是他占据的，而是社会环境强加给他的。

大多数情况下，规定的地位反映了一个人的先天品质（种族、性别、国籍、年龄）。

获得状态 这是人自己在社会中取得的地位。

但是，一个人也可以具有混合状态，它结合了两种类型。

混合状态的一个显着例子是婚姻状态。

除了这些类型之外，还有自然和专业的官方身份。

个人的自然状态 - 一个人在社会关系体系中的位置，由一个人的基本和相对稳定的特征决定。

专业和官方地位 是反映一个人在社会中的社会、经济和产业地位的社会指标。 因此，社会地位是指个人在特定社会系统中所占据的特定位置。

“社会角色”的概念与“社会地位”的概念密切相关。

社会角色 是在社会系统中具有特定地位的人必须执行的一组动作。

此外，每个状态都涉及的不是一个角色，而是多个角色的表现。 一组角色，其履行由一个状态规定，称为角色集。 显然，一个人在社会中的地位越高，即他的社会地位越高，他所扮演的角色就越多。

因此，国家总统和轧钢厂工人的角色设定差异是非常明显的。 社会角色的系统化首先由帕森斯提出，他确定了对特定角色进行分类的五个理由：

1) 情绪化，即某些角色涉及广泛的情感表现，而另一些角色则包含它；

2) 获得方法 - 根据身份的类型，它们可以由一个人独立规定或实现；

3) 规模 - 一个角色的权限范围是明确的，而其他角色的权限范围是不确定的；

4) 规定 - 有些角色被严格规定，例如公务员的角色，有些角色模糊（男人的角色）；

5) 动机 - 为自己的利益或公共利益发挥作用。

社会角色的实现也可以从几个角度来看。

一方面，这是一种角色期望，其特征是一个人根据自己的身份做出某种行为，这是周围社会成员所期望的。

另一方面，这是一种角色表现，以一个人的实际行为为特征，他认为这与他的地位相关。

应该注意的是，这两个角色方面并不总是一致的。 同时，它们中的每一个都在决定一个人的行为方面发挥着巨大的作用，因为社会期望对一个人有很大的影响。

社会角色的正常结构通常有四个要素：

1）描述该角色对应的行为类型；

2) 与此行为相关的说明（要求）；

3) 对规定角色的绩效进行评估；

4) 制裁——在社会制度要求的框架内采取行动的社会后果。 就其性质而言，社会制裁可以是道德的，由社会群体通过其行为（蔑视）或法律、政治、环境直接实施。

需要注意的是，任何角色都不是纯粹的行为模式。 角色期望和角色行为之间的主要联系是个人的性格。 也就是说，特定人的行为不适合纯粹的方案。

4. 个人的社会化。 社会化的机制和代理人

如前所述，人格是一种生物社会现象。 如果生物特征是遗传的，那么社会品质是一个人在社会化过程中获得的。

社会化 可以定义为个人在特定社会中成功运作所必需的行为模式，社会规范和价值观的同化过程。

因此，在社会化过程中，一个人获得了履行社会角色所必需的品质。

社会化的过程是双向的：一方面是社会将经验传递给个人，另一方面是个人对社会经验的同化过程。

在社会学科学中，习惯上区分两种主要的社会化类型：

1）初级 - 孩子对规范和价值观的同化；

2）次要 - 成年人对新规范和价值观的同化。

社会化是一组塑造、引导、刺激或限制一个人的个性发展的代理人和制度。

社会化代理人 - 这些是负责教授文化规范和社会价值观的特定人员。 社会化制度是影响和指导社会化进程的制度。

根据社会化的类型，主要和次要代理人以及社会化机构被考虑在内。

初级社会化代理人 - 父母、兄弟、姐妹、祖父母、其他亲戚、朋友、老师、青年团体的领袖。 术语“主要”是指构成一个人的直接和直接环境的一切。

二次社会化的代理人 - 学校、大学、企业、军队、警察、教会、媒体雇员的行政代表。 “次要”一词描述的是那些处于影响力第二梯队的人，对一个人的影响不那么重要。

初级社会化机构 是家庭、学校、同伴群体等。 二级机构 - 这是国家、它的机构、大学、教会、媒体等等。

社会化的过程包括几个阶段和阶段。

1.适应阶段（​​出生-青春期）。 在这个阶段，社会经验存在一种不加批判的同化，社会化的主要机制是模仿。

2. 将自己与他人区分开来的愿望的出现是认同的阶段。

3. 整合阶段，可以安全进行，也可以不成功。

4.劳动阶段。 在这个阶段，社会经验的再现，对环境的影响。

5. 产后阶段（老年）。 这一阶段的特点是将社会经验传递给新一代。

在社会化的每个阶段，一个人都会受到一定因素的影响，不同阶段的影响比例是不同的。

一般来说，影响社会化进程的因素有五个：

1）生物遗传；

2）物理环境；

3）文化；

4）团体经历；

5）个人经验。

每个人的生物遗产提供了“原材料”，然后通过多种方式转化为个性特征。 正是由于生物学因素，才有了各种各样的个体。

物理环境对人格的形成起着重要作用，因为气候、自然资源和其他自然指标非常重要。

每个社会的文化也对社会化进程产生巨大影响。

每个社会都会发展出一种或多种与其文化相匹配的人格类型。

Duboys 将具有特定社会特征的人格称为模态。 模态人格被理解为最常见的人格类型，具有整个社会文化中固有的一些特征。

群体和个人经历也包括在社会化过程中。

根据 C. Cooley 的说法，每个人都根据与他接触的其他人的感知反应来构建他的“我”。

Cooley 定义了镜像自我形成的三个阶段：我们如何看待他人的感知； 我们对他们意见的看法； 我们对这一观点的感受。 每个人的经历都是独一无二的，因为它不能完全重复。

由于个人不是简单地总结它，而是整合它，个人经验的图景变得复杂起来。

因此，我们可以说，社会化过程受到围绕一个人的两个最重要环境​​的影响：自然和社会。

由于社会环境是社会化的客观条件，其构成要素也对这一过程产生一定的影响。 社会的这些要素被称为社会化的代理人，正如已经提到的，社会化的代理人是与它相关联并对其结果负责的人和机构。

社会化的主要推动者是家庭、各种类型的社区（集体、民族、民族、阶级、社会阶层）、整个社会——包括和围绕一个人的一切。

社会生活的每个领域（物质和精神）都参与了社会化的过程——有针对性的和非定向的教育。

因此，最密集的社会化过程是在儿童和青少年时期进行的。

当一个人达到他的专业和官方地位时，社会化过程通常会达到一定的完成度。

成人的社会化不同，主要是外在行为的改变（儿童的社会化是价值取向的形成），成人能够评价规范（儿童只能学习）。 成人社会化旨在帮助一个人获得某些技能。 例如，在退休、换专业或社会地位后掌握新的社会角色。

另一种关于成人社会化的观点是，成人正逐渐摒弃天真的孩子们的想法（例如，关于权威的坚定性、关于绝对正义等），从只有白人和黑人的观念出发。

社会化的一个重要过程是认同过程。

鉴定 - 这是个人对他所属或想要所属的社会群体的规范、价值观和品质的同化过程。

第 6 讲。社会社区

一、社会共同体的类型及其特征

社会共同体是社会的重要组成部分之一。

各种类型的社会共同体是人们共同生活活动的形式，是人类共同体的形式。

这就是为什么他们的研究是社会学的一个重要领域。 社会社区是现实生活中的、经验上固定的个体集合，以相对完整性为特征，并作为社会历史过程的独立主体。

社会社区是相对稳定的人的集合体，他们在条件和生活方式、大众意识等方面或多或少相同的特征（在生活的所有或某些方面），在共同的社会规范、价值体系和利益方面以一种或另一种方式存在差异。

因此，以下可以区分为社会社区的主要特征：

1）现实——社会共同体不是推测性的抽象或实验性的人工形成，而是存在于现实中，存在于现实本身中。 它们的存在可以通过经验来确定和验证；

2）完整性——社会共同体不是个人、社会群体或其他社会群体的简单集合，而是具有由此产生的整体系统特征的完整性；

3）作为社会互动的对象——社会社区本身就是他们发展的源泉。 社会社区的形成和运作是在社会纽带、社会互动和关系的基础上发生的。

社会社区的特点是多种多样的特定历史和情境决定的类型和形式。

因此，就数量构成而言，它们从两个人的互动到众多的国际、经济和政治运动各不相同。

根据存在的持续时间 - 从持续的几分钟和几小时到几个世纪和几千年的民族、民族、民族。

根据个人之间的交流密度——从紧密结合的团队和组织到非常模糊、无定形的结构。

在不同的目标基础上形成了不同类型的社区。

以下特征可以区分为此类理由：

1）社会生产的性质（生产团队、社会职业群体）；

2) 种族（民族、民族），在经济活动的具体情况、自然环境和其他品质方面有所不同；

3）自然的社会人口因素（性别、年龄、属于某个社会阶层，例如学生等）；

4) 文化特征（各种文化关联：戏剧、电影等）；

5）政治方向（政党和社会运动）。

所有 社会共同体可以分为群众和群体.

大众社区 - 这些是根据情境而非固定的行为差异区分的人群。

大众社区具有以下特点：

1）是结构上不可分割的无定形地层，具有相当扩展的边界，具有直接的定性和定量成分，没有明确定义的进入它们的原则；

2）它们的特点是形成和存在的情境方式，因为它们在特定活动的范围内发挥作用，在它之外是不可能的，因此结果是不稳定的形式，因情况而异；

3) 它们的特点是构成异质性、群体间性质，即这些社会克服了阶级、种族和其他界限；

4）由于它们的无定形形成，它们不能作为更广泛社区的结构单元。

团体社区 - 这些人以稳定的互动性质、高度的凝聚力和同质性而著称； 它们通常作为基石被纳入更大的社会社会。

任何社区都是在其所在人民相同的生活条件的基础上形成的。 然而，只有当人们能够意识到这种同一性并表现出对它的态度时，人们的整体才会成为一个共同体。 在这方面，他们对谁是“我们的”和谁是“陌生人”有了清晰的认识。

因此，与其他社区相比，他们的利益是一致的。

对这种统一性的认识是任何社会社区所固有的。 同时，社会基础的性质与统一意识有直接的关系； 它们形成的条件越共同，这个共同体的团结就越大。 因此，团结的意识是民族共同体最固有的：民族、民族、民族。

2. 社会群体作为社会学研究的对象。 社会团体的类型

P. Sorokin 指出，“......在群体之外，历史没有给我们一个人。我们不知道一个绝对孤立的人生活在与他人交流之外。我们总是被赋予群体......”。 社会是非常不同的群体的集合：大的和小的，真实的和名义的，主要的和次要的。

社会团体 - 这是一组具有共同社会特征的人，在社会分工和活动的一般结构中发挥着社会必要的功能。

这些标志可以是性别、年龄、国籍、种族、职业、居住地、收入、权力、教育等。

建立群体社会理论的第一次尝试是在 XNUMX 世纪和 XNUMX 世纪初。 E. 涂尔干、G. 塔德、G. 齐美尔、L. Gumplovich、C. Cooley、F. 网球.

在日常生活中，“社会群体”的概念被赋予了多种解释。

在一种情况下，该术语用于指代物理上和空间上位于同一地点的个人社区。

这种社区的一个例子可以是在某个时间在某个区域或生活在同一地区的个人。 这样的社区称为聚合。

聚合 ——这是一定数量的人聚集在一定的物理空间，并没有进行有意识的互动。

一个社会群体对个人的意义主要在于一个群体是一个特定的活动系统，因为它在社会分工系统中的位置。 社会学家根据在社会关系体系中的位置，区分大小社会群体。

大集团 是一个拥有大量成员的团体，基于各种类型的社会关系，并不意味着强制性的个人联系。 反过来，大型社会群体也可以分为几种类型。

标称组 - 在某些基础上为分析目的而分配的一组没有社会意义的人。 这些包括条件组和静态组 - 一些用于便于分析的结构。

如果区分组的标志是有条件的（例如，高或低），那么这样的组是纯粹有条件的，如果标志很重要（职业、性别、年龄）——它接近真实。

真实组 - 这些是能够自我活动的人的社区，也就是说，他们可以作为一个整体行动，由共同的目标联合起来，了解他们，努力通过联合有组织的行动来满足他们。 这些是在一组基本特征的基础上形成的群体，如阶级、民族和其他社区。

大型社会群体很少作为社会学研究的对象，这是由于它们的规模。

更常见的是，一个小的社会群体充当社会的基本粒子，集中了所有类型的社会纽带。

小社会群体是少数相互了解并不断互动的人。 G.M.安德烈耶娃 将这种现象定义为一个群体，其中社会关系以直接个人接触的形式发挥作用。

因此，在这种情况下，主要的群体形成因素是直接的个人接触。 小团体有许多鲜明的特点：

1) 成员数量有限，通常为 2 至 7 人，但不超过 20 人；

2）小团体的成员直接接触，互动一定时间；

3) 群中的每个成员与所有成员进行交互；

4) 属于一个群体的动机是希望在其中找到个人需求的满足；

5) 小组成员有共同的目标，作为一项规则，他们制定共同的规则、标准、规范和价值观。

小组有两种初始形式：二元组和三元组。

ad - 这是一个由两个人组成的团体，以更亲密的关系为特征，例如，一对热恋中的情侣。 黑社会 - 三个人的积极互动，对他们来说，情感和亲密感较少，但分工比较发达。

有多种方法可以对小组进行分类。 在其中一个中，习惯上区分主要和次要组。

初级群体 - 一种小群体，其特点是高度团结、成员之间的亲密关系、目标和活动的统一、自愿进入和对其成员行为的非正式控制，例如，一个家庭、一群同龄人，朋友的公司等。首次将“初级群体”一词引入科学社会学流通 C.库利. 作者认为它是整个社会有机体的基本细胞。

对初级群体的研究很重要，因为它们对一个人的道德和精神教育产生了巨大影响。 在这些群体中形成的刻板印象成为大量人的文化、道德假设和角色设定的一部分。

次要群体是一个社会群体，其成员之间的社会联系和关系是非个人的。

在这样的群体中，情感特征逐渐消失，执行某些功能和实现共同目标的能力脱颖而出。 次要群体可以称为通过外部联系相互联系的社会社区，但是，这对其行为有重大影响。

在小群体的分类中，参照群体也有所区别。 参考群体是一个真实或虚构的群体，个人将自己作为标准和规范、目标以及他在行为和自尊中受到指导的价值观。 这种社会现象的发展是由一位美国社会学家进行的 G.海曼. 在他的研究过程中，他发现每个人同时将自己包括在几个参考组中，尽管他并不正式属于这些参考组。

在考虑小型社会团体时，还习惯于挑出成员团体——个人实际所属的团体。 在日常生活中，经常会出现成员群体和参照群体之间产生价值冲突的情况。 其结果可能是人际关系的破裂，从而威胁到社会群体的毁灭。 在现代社会中，这种现象占很大比例。

首先，这是由于信息技术的发展。 官方道德，如果没有得到媒体的支持，就会在社会化的过程中被排斥。

3.社会准群体。 人群的社会现象。 人群中人的行为特征

除了社会学中的这些类型的社会群体之外，还区分了无意中出现并且具有随机性质的群体。 这种自发的不稳定群称为准群。 准群是具有某种短期相互作用的自发（不稳定）形成。

拟群最显着的例子之一是人群。 人群 是人们出于共同利益在封闭空间中的临时聚会。

通常，人群的社会结构很简单——领导者和所有其他参与者。

即使人群中的人们试图避免人际接触，物理上有限的空间也会导致社交互动。

根据行为的性质和人群的形成可以分为几种类型。

随机人群 具有最不确定的结构。 例如，交通事故附近街道上的人群聚集。 在这种形式中，人群聚集在一起，要么是微不足道的目标，要么是完全漫无目的的消遣。

个人在情感上微弱地包含在随机人群中，并且可以自由地将自己从中分离出来。 但是，随着条件发生一定的变化，这样的人群可以迅速集结并获得总体结构。

有条件的人群 - 预先计划和相对结构化的人员会议。 例如，一群人聚集在体育场观看足球比赛。 在这种情况下，人群是“有条件的”，因为其成员的行为受到某些预先确定的社会规范的影响。

富有表现力的人群 - 一个社会准群体，通常是为了满足其成员的个人乐趣而组织起来的，人们的活动本身就是一个目标和结果。 例如，人们在摇滚音乐节上的聚会。

活跃的人群。 术语“表演”是指人群的整个行动复合体。 表演人群最重要的形式之一是聚会——情绪激动的人群，倾向于暴力行为。 聚会往往有领导者，他们的侵略意图是单向的，并要求所有成员严格遵守。

聚会的行动是针对特定对象的，具有短期性。 之后，会众通常会解散。

聚会的一个常见例子是欢呼的人群，他们的焦点非常狭窄，在达到目标后迅速瓦解。 另一种表现形式的暴民是反叛暴民。

这是一场暴力和破坏性的集体爆炸。 这样的人群与会众的不同之处在于，在骚乱中，行为不那么有条理，不那么有目的性，而且更不稳定。

反抗的人群可能由追求自己目标的不同群体组成，但在关键时刻以相似的方式行事。 这种人群最不容易受到外界各种随机现象的影响，其行为在大多数情况下是不可预测的。

尽管人群的性格和行为差异很大，但可以识别出任何人群中人们行为特征的共同特征：

1) 暗示性. 在人群中的人往往更容易受到暗示。 他们更有可能接受大多数人的意见、感受和行为；

2) 匿名. 个人在人群中感觉无法辨认。 人群通常作为一个整体行动，其个体成员不被视为个体并被区别开来；

3) 自发性. 组成人群的人往往比正常情况下表现得更自然。 通常，他们不会考虑自己的行为，他们的行为完全取决于人群中普遍存在的情绪。

4) 刀枪不入. 由于组成人群的人是匿名的，他们开始感到不受社会控制。 例如，当足球迷进行破坏行为时，行动中的每个参与者都解除了自己的责任，与每个人一起行动。

在人群中，个体和地位的差异、在“正常”条件下运作的社会规范和禁忌，都失去了意义。 人群迫使个人以同样的方式行动和愤怒，粉碎任何抵抗或怀疑的企图。

这里用狂流、泥流等类比是可以理解的，但这只是类比：最暴力的人群的行为有其自身的逻辑，这就是社会行动的逻辑，其参与者作为社会存在。

在一个活跃的人群中，尤其是在一个紧密的人群中，总能找到一个或多或少确定和稳定的自己的结构。

它基于一些传统的行为刻板印象（宗教或种族的仇外心理、血仇、“私刑法”等）和一种角色机制（例如，煽动者、活动家、尖叫者等）。 类似的情况也存在于不团结、恐慌的人群中（刻板印象“尽你所能拯救自己”和相应的角色分配）。

这一套在人群中的角色扮演很差，功能被简化为触发和放大。

4. 族群社会学

在科学文献中，族群通常被理解为一组稳定的人，他们通常生活在同一领土上，拥有自己的原始文化，包括一种具有自我意识的语言，这通常以名称来表达民族的 - 俄罗斯，法国，印度等。

现有社区的一个综合指标是民族自我意识——一种对特定民族的归属感，一种对自己的团结和与其他民族不同的意识。

共同起源、共同地域、共同传统、共同习俗等观念，即世代相传并形成特定民族文化的文化要素，在民族认同发展中发挥着重要作用。

族群研究问题对于社会学来说非常重要，因为族群是最稳定的社会共同体。

当今最发达的民族概念是 LN Gumilyov 的民族起源概念。 研究人员在他的《人类起源与地球生物圈》一书中发展了“激情”理论。

古米廖夫看到了民族的自然和生物特征，因为它是地球生物有机世界的一个组成部分，在某些地理和气候条件下出现。

任何族群都是人类适应栖息地的自然和地理条件过程的结果。 民族是生物圈的现象，而不是文化的现象，文化的出现是次要的。

古米廖夫在他的理论中试图揭示一些族群死亡和其他族群出现的原因，在他看来，族群的文化概念并不能解释这一点。

民族社区产生和发展的主要原因是其中存在“热情者”——最有活力、最有天赋和最发达的人和具有相反品质的“次热情者”。

从这一类人中形成了以“不负责任和冲动”为特征的流浪者、罪犯。

激情者和次激情者的出现是一个群体中基因突变的过程。 突变体的平均寿命约为 1200 年，同样是民族的寿命，其物质和精神文化的开花，这要归功于精力充沛的热情者的活动。 激情者数量的减少和次激情者数量的增加导致民族的死亡。

自然和气候条件起着非常重要的作用，因为正是在它们的作用下，形成了特定种族社区特有的某种刻板行为。 社会学普遍接受的族群分类是部落、民族和民族三种类型的分配，发展水平不同。

部落 ——这是一种民族共同体，主要存在于原始的公社制度中，以血缘团结为基础。

部落是在几个氏族和氏族的基础上形成的，共同起源于一个祖先。 这个社区的人们因共同的原始宗教信仰（拜物教、图腾崇拜）、政治权力的起源（长老会、领袖）和共同的口语方言而团结在一起。 在发展过程中，部落联合起来，形成联盟，共同进行迁徙和征服，从而形成民族。

国籍 ——这是部落组织解体时期产生的一种民族共同体，不再以血缘为基础，而是以领土统一为基础。 民族与部落组织的不同之处在于更高的经济发展水平，神话，童话，基础形式的文化存在。 民族具有规范的语言、特殊的生活方式、宗教意识、权力机构和自我意识。

国家 ——这是历史上最高的民族共同体类型，其特点是领土、经济生活、文化和民族认同的统一。 在国家最终形成、经济联系、一般心理、特殊文化、语言等广泛发展期间，将民族作为最发达的民族形式产生的过程发生在。

现代时代的一个显着特征是许多民族的民族复兴趋势，他们渴望独立解决自己的生存问题。 在民族复兴及其政治活动的主要原因中，应注意以下几点：

1）人民希望加强社会正义的所有要素，导致在前殖民帝国和一些现代联邦国家的框架内限制他们的权利和发展机会；

2）许多民族对与现代技术文明、城市化和所谓文化的传播相关的过程的反应，使所有民族的生活条件变平并导致其民族认同的丧失；

3) 人民渴望独立使用位于其领土上的自然资源并在满足其基本需求方面发挥作用。

要完成民族复兴的任务，民族既要了解自己的真正利益，也要了解其他民族的利益，寻求共同点。

5.作为社会学研究对象的组织

“组织”一词有多种含义：

1）作为任何对象的排序； 那么组织被理解为某种结构、结构和连接类型，作为将部分结合成一个整体的一种方式；

2）作为一种活动； 组织是一个包括职能分配、建立稳定关系、协调的过程；

3）作为人为的联想来解决任何问题。

在西方社会学思想中，组织被呈现为人们在工作过程中联合起来的任意协议，为组织的每个成员分配和分配一定的职能，以使整个组织作为一个整体最有效地运作。

所有团结的人都应该有共同的利益，并且在理想的组织类型中 - 组织的目标与其每个成员的目标一致。

社会组织的显着特征是个体社会关系的一定结构和个体分布的信念体系和激励取向。

定义组织有四种方法：

1）组织是人类相互作用的共同体，在社会中分布最广，包含一个中央协调系统，使组织看起来像一个复杂的生物有机体（D. 三月和 G. 西蒙);

2）组织是一种在意识、可预见性和目的性上不同于其他社会群体的人的合作（C.巴纳德);

3）一个组织要实现特定的社会目标必须是正规化的，具有正规的结构（P.布劳，W.斯科特);

4）组织是为特定目的而有意识地构建和重构的社会团体（人类群体）（A.埃齐奥尼).

在西方社会学中，有几种主要的组织分析方法。

合理的方法。 在这种方法的框架内，组织被视为实现明确定义目标的合理手段的“工具”。

在这种情况下，组织被认为是一组独立的独立部分，它们可以相互更改和替换，而不会破坏系统的完整性。 以 M. Weber 为代表的这种方法的支持者并不重视组织成员之间的非正式关系。

自然模型。 组织是一种有机体，其特点是有机生长，渴望继续存在并维持系统的平衡。 根据这个模型，即使在成功实现其目标之后，组织也可以继续运作。 对于这个方向的代表来说，主要任务是保持组织的平衡。

组织中的非正式关系受到了很多关注。

“组织机器”的概念，由法国工程师和研究员开发 A.法约尔，注意到组织的非人格性和工人之间的正式-理性关系以及清晰的管理等级。 同时，组织的任务是控制、协调和计划组织不同部分的工作。 因此，人被视为控制系统中的基本单元。

互动主义模型 将社会互动和沟通视为任何组织的基本过程。

该模型的积极方面是关于不可能严格理性和正式地构建一个组织的陈述，在该组织中，活生生的人类个性以其自己的利益、需求和价值观工作，这些利益、需求和价值观只能影响履行其职能的过程。 因此，有必要接受理性模型的局限性和人们行为的完全形式化的不可能性。

因此，组织有许多定义，通常将组织作为旨在实现目标的理性系统的概念与这些定义区分开来。 同时，组织中的社会交往是整个社会社会交往的一般过程的一个组成部分，因此不可能将组织中的一个成员与社会隔离开来，有必要在他身上看到一个有自己的兴趣和需要的人。

社会社会学中对组织的研究一直受到主流意识形态的影响。 长期以来，国内社会学家主要研究劳动社会学、小团体社会学、社会计划社会学，没有进行组织管理领域的研究。 只有在 80-90 年代社会经济和政治变革的开始。 XNUMX世纪有必要研究组织的管理性质。

六、社会组织的本质、结构和类型

组织的社会本质体现在通过实现个人目标来实现其目标。

没有整体与元素之间的这种结合，就没有作为一个系统的组织。

人们只有在获得每个人所需要的东西，即收入、教育、能力实现、职业进步时，才会团结起来并在组织中工作。

因此，我们可以将组织视为一个社会系统，其要素是人、群体、集体。

同时，任何组织本身都是社会系统的一个组成部分。 社会可以被视为一组相互作用的组织。 它们是人类社区最常见的形式，是社会的主要细胞。

组织在人与社会之间扮演着中介的角色，组织的社会生活是个人利益、组织利益和社会利益之间矛盾的不断化解。

从社会学的角度来看，一个社会组织的结构是由它的价值规范标准所决定的，这些标准规范了社会地位（职位）与其内在角色规定的放置和相互联系。

一个组织的社会结构的一个特征是社会职位的强制性等级排序，这使得协调各个层次的社会职位与其固有的权利和义务范围成为可能。

在这种层次结构的基础上，产生了一种工作依赖的阶梯，这意味着下层人员必须从属于上层。

此外，构成组织的社会结构的社会职位和角色通过非常严格和明确的规范性法规来区分，该法规规定了严格定义的工作职责范围和对组织每个成员的适当责任水平。

组织成功运作的先决条件之一是其成员的职业生涯的可能性，即所谓的“垂直流动”或通过官方职位的等级阶梯成功晋升。

应该指出，现代工人必须不断提高自己的技能。

首先，它使员工能够根据不断变化的生产条件不断更新自己的知识和专业技能，其次，高级培训是职业生涯不可或缺的条件，或者简称为“适应岗位”。

正式组织运作的另一个重要条件是建立完善的沟通系统，即组织各个部分之间流通的信息流的关系。

沟通对于做出管理决策和合理协调人们的活动是必要的。

组织不同部分之间相互交换信息是组织成员进行商务交流和社会交往的最重要条件、手段。

在社会学文献中有许多组织类型学的方法。

第一种方法称为传统方法，分为三种类型：

1) 企业和公司（制造、贸易、服务）；

2) 机构（金融、文化、科学、管理、教育、医疗）；

3) 公共组织（宗教的、专业的、自愿的）。

第二种方法是基于社会关系的组织划分：经济、社会、文化、管理。

在这些类型中的每一种中，都存在决定组织目标和功能的显着相似性。

美国社会学家 A. Etzioni 将所有组织分为三大类：

1) 自愿的，其成员在自愿基础上联合起来（政党、工会、俱乐部、宗教协会）；

2）强迫，其成员被强迫（军队、监狱、精神病院）；

3) 功利主义，其成员团结起来以实现共同和个人的目标（企业、公司、财务结构）。

现代俄罗斯社会学家主要区分以下类型的组织：

1) 企业，为员工提供生计的会员（企业、公司、银行）；

2) 公众，即群众协会，其成员资格可以满足经济、政治、社会、文化和其他需求（政党、社会运动）；

3）中间，结合商业和公共组织（合作社、合伙）的特点；

4) 联想性，在相互实现利益的基础上产生（俱乐部、非正式团体）。

在另一种分类的框架内，区分了两种主要类型的组织：行政组织和公共组织。 前者又细分为：

1) 工业和经济以及金融；

2）行政管理（各级政府机构）；

3）科研机构；

4) 为人口提供文化和休闲服务的机构。

公共组织包括政党和志愿公共组织、创意工会等。

在国内社会学文献中，根据部门特征对组织进行分类很普遍：工业和经济、金融、行政和管理、研究、教育、医疗、社会文化等。

第 7 讲。社会机构

一、社会制度的概念。 社会机构的标志、作用和意义

整个社会赖以建立的基础是社会制度。 该术语来自拉丁语“institutum”-“宪章”。

美国社会学家 T. Veblein 在 1899 年的《有闲阶级理论》一书中首次将这一概念引入科学界。

广义上的社会制度是一种价值观、规范和关系的体系，它组织人们满足他们的需求。

从表面上看，社会机构看起来像是个人、机构的集合，配备了一定的物质资源并履行了特定的社会职能。

从内容上看，它是一种以权宜之计为导向的特定个体在特定情况下的行为标准体系。

社会制度有历史渊源，不断变化和发展。 它们的形成称为制度化。

制度化 - 这是定义和巩固社会规范、联系、地位和角色的过程，将它们带入一个能够朝着满足某些社会需求的方向行动的系统中。 这个过程包括几个阶段：

1）只有通过联合活动才能满足的需求的出现；

2) 管理互动的规范和规则的出现，以满足新出现的需求；

3) 在实践中采纳和实施新的规范和规则；

4) 建立涵盖研究所所有成员的地位和角色体系。

研究所有自己鲜明的特点：

1) 文化符号（旗帜、徽章、国歌）；

2）行为准则（誓言、誓言）；

3）意识形态、哲学（使命）。

社会中的社会机构执行一组重要的功能：

1）再生产——社会关系的巩固和再生产，确保活动的秩序和框架；

2) 监管——通过发展行为模式来监管社会成员之间的关系；

3）社会化——社会经验的转移；

4) 整合——在制度规范、规则、制裁和角色体系的影响下，团体成员的凝聚力、相互联系和相互责任；

5) 交流——在机构内部和外部环境中传播信息，维护与其他机构的关系；

6）自动化——独立的渴望。

机构执行的功能可以是显性的或潜在的。

制度潜在功能的存在，让我们可以谈论它为社会带来比最初所说的更多利益的能力。 社会机构在社会中发挥社会管理和社会控制的功能。

社会制度通过制裁和奖励制度来管理社区成员的行为。

制裁制度的形成是制度化的主要条件。 制裁规定了对不准确、疏忽和不正确履行公务的处罚。

积极的制裁（感恩、物质奖励、创造有利条件）旨在鼓励和激励正确和积极的行为。

因此，社会制度通过一个相互商定的、以权宜之计为导向的行为标准系统来决定社会活动和社会关系的方向。 它们的出现和组合成一个系统取决于社会制度所解决的任务的内容。

每个这样的机构都具有活动目标的存在、确保其实现的特定职能、一系列社会地位和角色，以及鼓励期望和抑制越轨行为的制裁制度。

社会机构总是在社会的社会组织框架内发挥具有社会意义的功能，并确保实现相对稳定的社会联系和关系。

机构不满足的社会需求会产生新的力量和不受规范的活动。 在实践中，可以通过以下方式摆脱这种情况：

1) 旧社会制度的重新定位；

2）创建新的社会机构；

3）公众意识的重新定位。

在社会学中，有一个公认的体系，将社会制度分为五类，这是基于通过制度实现的需要：

1）家庭——氏族的再生产和个人的社会化；

2）政治机构 - 安全和公共秩序的需要，在他们的帮助下建立和维持政治权力；

3）经济制度——生产和谋生，它们确保商品和服务的生产和分配过程；

4）教育和科学机构 - 获取和转移知识和社会化的需要；

5）宗教制度——解决精神问题，寻找生命的意义。

2. 社会控制和越轨行为

如前所述，社会机构的主要功能之一是确保社会控制。 社会控制是社会系统中对人们行为的规范性调节。

它是一种维护公共秩序的机制，包括规范和制裁。

因此，社会控制的主要机制是规范和制裁。

规范 - 存在于特定社会中并为个人所接受的规则，一种标准，一种行为模式，它决定了他在特定情况下应该如何表现。 规范 - 社会认可的行为不变量。

规范 - 允许操作的间隔。 规范有正式的和非正式的。

制裁 - 与执行规范相关的奖惩。 制裁也可以分为几种类型：

1) 正式的；

2) 非正式的；

3）阳性；

4) 否定的。

不符合社会规范框架的现象称为偏差。

越轨行为是不符合给定社会中建立的规范的行为、人类活动和社会现象。

在对越轨行为的社会学研究中，分析了个体的价值取向、态度、社会环境的形成特征、社会关系状态、所有制制度形式的影响。

通常，社会偏差与社会和社会群体典型的价值取向的持续扭曲有关。

偏差问题的社会学研究的主要方向是确定其原因。

在社会学的框架内，关于这个问题已经发展了以下理论。

1. 查尔斯·隆巴佐，威廉·谢尔顿 相信某些身体人格特征预先决定了人格与规范的偏差。

所以Sheldon把人分为3种：

1）内胚型——丰满，不易出现越轨行为；

2) mesomorphs - 运动体质，可能以异常行为为特征；

3) ectomorphs - 瘦弱，不易出现异常行为。

2. Z. 弗洛伊德认为偏差的原因在于每个人格中不断发生冲突。

内部冲突是越轨行为的根源。

在任何人身上都有一个“我”（有意识的开始）和一个“超我”（无意识）。 他们之间经常发生冲突。

“我”试图保持一个人的无意识。 如果这失败了，那么生物的、动物的本质就会爆发。

3. 埃米尔·涂尔干。 偏差是由个体的社会化过程决定的。

这个过程可能会也可能不会成功。

成功或失败与一个人适应社会社会规范体系的能力有关。

此外，一个人表现出的创造性活动越多，成功生活的机会就越大。 成功受社会机构（家庭、教育机构、祖国）的影响。

4. R. Merton 认为，越轨行为是社会结构和文化产生的目标与实现这些目标的社会组织手段不匹配的结果。

目标是要为之奋斗的东西，是各行各业生活的基本组成部分。

手段是根据实现目标的可能性来评估的。

它们必须便携且高效。 基于这个前提，只有在目标和实现目标的手段之间的平衡受到干扰时，才会发生越轨行为。

因此，偏离的主要原因是目标与实现这些目标的手段之间的差距，这是由于不同阶层的群体获得手段的不平等。

在他的理论发展的基础上，默顿根据对目标的态度和实现目标的手段确定了五种异常行为。

1. 墨守成规 - 个人同意社会普遍接受的目标和实现这些目标的手段。 将这种类型分配给 deviant 并非偶然。

心理学家用“从众”一词来定义一个人对他人意见的盲目追随，以免在与他人交流、实现目标时造成不必要的困难，有时甚至违背真理。

另一方面，顺从的行为使人难以坚持自己的独立行为或观点。

2. 革新 - 个人接受目标，但偏爱使用非标准手段来实现目标。

3. 仪式主义 - 拒绝普遍接受的目标，但使用社会的标准手段。

4. 退却主义 - 完全拒绝公众的态度。

5. 暴动 - 根据他们的意愿改变社会目标和手段，并将其提升到具有社会意义的等级。

在其他社会学理论的框架内，以下类型被区分为异常行为的主要类型：

1）文化和心理偏差——文化规范的偏差。 可能是危险的或非危险的；

2）个人和群体的偏差——一个人，一个人拒绝他的亚文化的规范。 群——虚幻的世界；

3）初级和次级。 初级——恶作剧，次级——越轨；

4) 文化上可接受的偏差；

5) 过分理智、过激；

6) 文化上谴责的偏差。 违反道德标准和违反法律。

3. 经济作为一种社会制度

作为一种社会制度的经济是一套制度化的活动模式、社会行为模式，这些模式形成了个人和组织的各种经济行为以满足他们的需要。

经济的核心是工作。 工作 是解决与消耗脑力和体力相关的问题，其目标是生产满足人类需求的商品和服务。 E.吉登斯 确定了作品的六个主要特征。

1. 金钱。 大多数人的工资或薪水——满足他们需求的主要来源。

2.活动水平。 专业活动通常是获取和实施知识和能力的基础。

即使这项工作是例行公事，它也提供了一些结构化的环境，可以在其中实现特定人的能量。

没有工作，实现知识和能力的可能性可能会降低。

3.品种。 就业使人们能够接触到家庭环境之外的情况。 在工作环境中，即使任务相对单调，个人也可能从履行不同于家务的职责中获得满足感。

4. 构建时间。 对于有固定工作的人来说，一天通常是围绕工作节奏安排的。 虽然有时会令人沮丧，但它在日常活动中给人一种方向感。

对于失业的人来说，无聊是个大问题，他们对时间产生了冷漠。

5. 社交联系。 工作环境通常会产生友谊以及与他人进行协作活动的机会。

在工作上没有联系的情况下，一个人的朋友圈和熟人圈会减少。

6. 个人身份。 就业通常因其提供的个人社会稳定感而受到重视。

回顾历史，可区分以下主要类型的经济活动：

1）在原始社会——狩猎、捕鱼、采集；

2）在奴隶主和封建社会——从事农业；

3）在工业社会中——商品工业生产；

4）在后工业社会——信息技术。

现代经济分为三个部门：第一、第二和第三产业。

第一产业包括农业、采矿和林业、渔业等。第二产业包括将原材料转化为制成品的企业。

最后，第三产业与服务业相关，这些活动不直接生产物质商品，而是提供其他任何服务。

有五种主要类型的经济系统或经济活动类型。

国有经济是一组为全体人民谋福利的公共企业和组织。

在每个现代社会中，都有一个公共经济部门，尽管其份额各不相同。

世界实践表明，经济的全面国有化是无效的，因为它没有产生适当的经济效果，以及企业的普遍私有化。

现代发达国家私营经济占主导地位。

它是工业社会阶段工业革命的产物。

最初，私营经济独立于国家发展，但经济灾难提出了加强国家对私营部门经济监管的问题。

营房经济 - 这是军事人员、囚犯和所有其他生活在密闭空间、“军营”形式（医院、寄宿学校、监狱等）的人的经济行为。

所有这些形式的特点是他们生活的“集中营集体”，强制和强制履行职能，通常依赖国家的资金。

影子（犯罪）经济存在于世界所有国家，尽管它指的是犯罪活动。 这种经济行为是离经叛道的，但与民营经济密切相关。

英国社会学家杜克·霍布斯（Duke Hobbes）在他的《坏生意》一书中提出了这样一种观点，即不可能在专业经济行为和日常商业活动之间划清界限。

特别是，银行有时被评为“优雅的强盗”。 在黑手党经济活动的传统形式中：贩运武器、毒品、活物等。

混合（附加）经济是一个人在其专业就业范围之外的工作。

社会学家 E. Giddens 称其为“非正式的”，指出劳动“分叉”为专业和“附加”，例如，医生在个人情节上的工作，这是在非专业水平上进行的。

额外的工作有时需要一个人投入大量的时间和精力，结果却很低。

经济作为一种社会制度，主要是为了满足人的物质需求。

4.政治事业单位

政治作为一种社会制度，是一组按照公认的规范、法律和规则规范人们的政治行为的组织（当局和行政部门、政党、社会运动）。

每个政治机构都开展某种类型的政治活动，包括一个社会共同体、层次、群体，专门从事政治活动的实施，以管理社会。 这些机构的特点是：

1) 管理政治机构内部和之间以及社会的政治和非政治机构之间关系的政治规范；

2) 实现目标所需的物质资源。

政治制度确保政治活动的复制、稳定和规范，即使在组成发生变化的情况下也能保持政治社区的身份，加强社会联系和群体内部凝聚力，对政治行为进行控制。

政治的焦点是社会的权力和控制。

政治权力的主要承担者是国家，国家依靠法律和法律对社会进程进行强制调控，以确保社会正常稳定运转。

国家权力的普遍结构是：

1) 立法机构（议会、理事会、国会等）；

2) 执行机构（政府、部委、国家委员会、执法机构等）；

3) 司法机关；

4）军队和国家安全机构；

5）状态信息系统等。

国家和其他政治组织活动的社会学性质与整个社会的运作有关。

政治应该有助于解决社会问题，同时，政治家倾向于利用国家权力和代表机构来满足某些压力群体。

作为社会学系统核心的国家提供：

1）社会的社会融合；

2) 人的生命安全和整个社会的安全；

3）资源分配和社会效益；

4）文化教育活动；

5) 对越轨行为的社会控制。

政治的基础是与使用武力相关的权力，对社会、组织、运动的所有成员的强制。

权力的从属地位基于：

1）传统和习俗（传统的统治，例如，奴隶主对奴隶的权力）；

2）献身于拥有更高权力的人（领袖的魅力，例如摩西、佛陀）；

3）有意识地相信形式规则的正确性和遵守它们的必要性（这种从属关系是大多数现代国家的特征）。

社会政治活动的复杂性与社会地位、利益、人民立场和政治力量的差异有关。

它们影响政治权力类型的差异。 N. Smelser 引用了以下类型的国家：民主和非民主（极权主义、威权主义）。

在民主社会中，所有政治机构都是自治的（权力分为独立的分支——行政、立法、司法）。

一切政治制度都影响着国家和权力结构的形成，形成社会发展的政治方向。

在专制和极权社会中，政治机构的自然功能被扭曲，政党和公共组织或多或少地从属于统治精英。

民主国家与代议制民主有关，即人民在一定时期内将权力移交给选举中的代表。

这些国家，主要是西方国家，具有以下特点：

1）个人主义；

2) 宪政形式；

3) 被控制者的普遍同意；

4) 忠诚的反对派。

在极权主义国家，领导人寻求保留权力，完全控制人民，使用统一的一党制，控制经济、媒体和家庭，对反对派进行恐怖袭击。 在威权国家，在私营部门和其他各方存在的条件下，以较温和的形式实施大致相同的措施。

社会的社会政治子系统是一系列不同的权力、控制和政治活动载体。

在一个完整的社会体系中，他们处于不断斗争的状态，但没有任何一条路线的胜利。 在斗争中越过衡量的边界会导致社会权力的偏差：

1）极权主义，以军政方式为主；

2）自发市场，权力转移到与黑手党合并并相互开战的企业集团；

3) 停滞，当相对的力量和控制方法建立了相对和暂时的平衡时。

在苏联和俄罗斯社会中，可以找到所有这些偏差的表现，但斯大林的极权主义和勃列日涅夫的停滞尤其明显。

5. 教育科学社会机构

教育系统是最重要的社会机构之一。 它确保个人的社会化，通过这些社会化他们发展必不可少的生活过程和转变所必需的品质。

教育机构具有从父母到孩子的主要知识转移形式的悠久历史。

教育服务于个人的发展，有助于个人的自我实现。

同时，教育对社会本身至关重要，确保完成具有实际和象征意义的最重要任务。

教育系统对社会的融合做出了重大贡献，有助于形成共同的历史命运感，属于这个单一的社会。

但教育系统还有其他功能。 索罗金指出，教育（尤其是高等教育）是人们提高社会地位的一种渠道（电梯）。 同时，教育对儿童和青少年的行为和世界观进行社会控制。

作为一个机构的教育系统包括以下组成部分：

1) 教育机关及其下属机构和组织；

2) 教育机构网络（学校、学院、体育馆、中学、大学、学院等），包括高级培训和教师再培训机构；

3) 创意联盟、专业协会、科学和方法学委员会和其他协会；

4）教育和科学基础设施机构、设计、生产、临床、医疗和预防、药理、文教企业、印刷厂等；

5）教师和学生的教科书和教具；

6）期刊，包括期刊和年鉴，反映科学思想的最新成果。

教育机构包括一定的活动领域，根据既定的权利和义务，组织规范和官员之间的关系原则，被授权执行某些管理和其他职能的一群人。

规范人们关于学习的互动的一套规范表明，教育是一种社会机构。

符合现代社会需要的和谐均衡的教育体系是社会得以保存和发展的最重要条件。

科学与教育一样，可以被视为一种社会宏观制度。

科学与教育系统一样，是所有现代社会的中心社会机构，是人类智力活动中最复杂的领域。

社会的存在越来越依赖于先进的科学知识。 不仅社会存在的物质条件，而且其成员对世界的观念也取决于科学的发展。

科学的主要功能是发展关于现实的客观知识并使其理论系统化。 科学活动的目的是获取新知识。

教育目的 - 将新知识传授给新一代，即青年。

如果没有第一，那么就没有第二。 这就是为什么这些机构被视为密切相关并被视为一个单一系统的原因。

反过来，没有教育的科学也不可能存在，因为新的科学人才正是在教育过程中形成的。

提出了科学原理的表述 罗伯特·默顿 1942年

其中包括：普遍主义、社区主义、冷漠和组织怀疑主义。

普遍主义原则 意味着科学及其发现具有单一的、普遍的（普遍的）特征。 个别科学家的个人特征（性别、年龄、宗教等）在评估其工作的价值时并不重要。

应仅根据其科学价值来判断研究结果。

根据共产主义原则，任何科学知识都不能成为科学家的个人财产，而应该为科学界的任何成员所用。

无利益原则是指追求个人利益不符合科学家职业角色的要求。

有组织的怀疑主义原则意味着科学家必须避免得出结论，直到事实完全一致。

6. 宗教作为一种社会制度

宗教机构属于非世俗文化，但作为一种文化行为规范体系，即为上帝服务，在许多人的生活中起着非常重要的作用。

6世纪初的信徒人数统计证明了宗教在世界上的社会意义：在世界4亿人口中，有超过2亿人是信徒。 大约有 XNUMX 亿人信奉基督教。

基督教中的东正教在天主教和新教之后排名第三。 信仰伊斯兰教的人数超过 1 亿，犹太教 - 超过 650 亿，佛教 - 超过 300 亿，儒教 - 大约 200 亿，犹太复国主义 - 18 万，其余的人信奉其他宗教。

宗教作为社会机构的主要功能如下：

1) 对人类过去、现在和未来的解释；

2) 规范一个人从出生到死亡的道德行为；

3）对社会社会秩序的认可或者批评；

4）在困难时期团结人民和支持。

宗教社会学非常注重阐明宗教在社会中所发挥的社会功能。 结果，社会学家就宗教作为一种社会制度形成了不同的观点。

因此，E. Durkheim 认为 宗教 - 个人或社会群体的产物，是道德统一所必需的，是集体理想的表达。

上帝是这个理想的反映。 涂尔干看到的宗教仪式的功能：

1) 团结人民——表达共同利益的会议；

2) 复兴——过去的复兴，现在与过去的联系；

3）欣快感——对生活的普遍接受，从不愉快中分心；

4）秩序与训练——自律与生活的准备。

M.韦伯特别关注新教的研究，并强调了它对资本主义发展的积极影响，这决定了它的价值观，例如：

1) 吃苦耐劳，自律自律；

2）不浪费钱；

3) 个人成功作为得救的关键。

宗教因素通过信仰的个人、团体、组织在这些地区的活动影响经济、政治、国家、民族关系、家庭、文化领域。

宗教关系存在于其他社会关系上的“叠加”。

宗教机构的核心是教会。 教会是一个组织，它使用各种手段，包括宗教道德、仪式和仪式，在它的帮助下，它迫使人们采取相应的行动。

社会需要教会，因为它是数百万人的精神支持，包括那些寻求正义的人，区分善恶，以道德规范、行为和价值观的形式为他们提供指导。

在俄罗斯社会，大部分人口信奉东正教（70%），大量穆斯林信徒（25%），其余为其他宗教教派的代表（5%）。

几乎所有类型的信仰在俄罗斯都有代表，并且有许多教派。

值得注意的是，在 1990 年代，由于该国的社会经济转型，成年人的宗教信仰呈积极趋势。

然而，在第三个千年伊始，人们对宗教组织的信任度下降，其中包括最受信任的俄罗斯东正教教会。

这种下降与对其他公共机构的信心下降一致，这是对未实现的改革希望的反应。

他每天祈祷，每月至少访问一次寺庙（清真寺），大约五分之一，即大约三分之一的人认为自己是信徒。

目前，庆祝基督教2000周年时大力讨论的基督教各教派统一问题仍未得到解决。

东正教认为，这只有在古老的、不可分割的教会信仰的基础上才有可能，东正教认为自己是其继承者。

相反，基督教的其他分支认为东正教需要改革。

各种观点都证明了在世界范围内联合基督教是不可能的，至少目前是这样。

东正教忠于国家，并与其他教派保持友好关系，以克服种族间的紧张关系。

宗教机构与社会必须处于和谐状态，相互影响形成普世价值，防止社会问题发展为宗教领域的种族冲突。

7. 家庭和婚姻作为社会的社会制度

家庭 - 这是社会的社会生物系统，确保社区成员的繁殖。 该定义包含家庭作为社会机构的主要目标。 此外，要求家庭履行以下职能：

1）社会生物学 - 性需求和生育需求的满足；

2）儿童的养育、社会化；

3) 经济，体现在组织所有家庭成员的家庭生活，包括提供住房和必要的基础设施；

4) 政治，与家庭权力及其生活管理有关；

5) 社会文化——对整个家庭精神生活的调节。

上述功能证明了对所有成员的家庭的需要以及将生活在家庭之外的人们团结在一起的必然性。

家庭类型的选择及其分类可以出于各种原因进行：

1) 按结婚形式：

a) 一夫一妻制（一男一女）；

b) 一妻多夫（一个女人有几个配偶）；

c) 一夫多妻制（一个男人与两个或多个妻子的婚姻）；

2) 组成：

a) 核心（简单）- 由丈夫、妻子和孩子组成（完整）或没有父母之一（不完整）；

b）复杂 - 包括几代人的代表；

3) 按子女人数：

a) 没有孩子；

b) 独生子女；

c) 小孩；

d) 大家庭（来自三个或更多孩子）；

4) 按文明进化阶段：

a) 传统社会的父权制家庭，拥有父亲的专制权力，所有问题的解决方案都掌握在父亲手中；

b) 平等民主，建立在夫妻关系平等、相互尊重和社会伙伴关系的基础上。

根据美国社会学家的预测 E.吉登斯 и N·斯梅尔策 在后工业社会，家庭制度正在发生重大变化。

Smelser 表示，不会再回到传统的家庭。 现代家庭将发生变化、部分丧失或改变某些功能，尽管家庭对调节亲密关系、生育和照顾幼儿的垄断将持续到未来。

同时，即使是相对稳定的功能也会部分衰减。

因此，生育的功能将由未婚妇女来承担。

育儿中心将更多地参与社会化。

友谊和情感支持不仅可以在家庭中获得。

E. Giddens 注意到家庭对性生活的调节功能逐渐减弱的趋势，但他认为婚姻和家庭仍将是强有力的制度。

从功能主义和冲突理论的角度分析家庭作为一个社会生物系统。 家庭，一方面通过其功能与社会紧密相连，另一方面，所有家庭成员都通过血缘关系和社会关系相互联系。

还应该指出，家庭是矛盾的载体，无论是与社会还是其成员之间。

家庭生活与解决丈夫、妻子、孩子、亲戚、周围人在履行职能方面的矛盾有关，即使是基于爱和尊重。

在家庭中，在社会中，不仅有团结、诚信、和谐，也有利益斗争。

冲突的本质可以从交换论的角度来理解，这意味着所有的家庭成员都应该在他们的关系中争取平等的交换。 紧张和冲突源于某人没有收到预期的“奖励”这一事实。

冲突的根源可能是家庭成员之一的低工资、酗酒、性不满等。

代谢过程中严重的违规行为导致家庭解体。

1916年，索罗金确定了现代家庭危机的趋势，其特点是：离婚人数增加，结婚人数减少，公证婚姻增加，卖淫增加，出生率、妻子解除对丈夫的监护和改变他们的关系、破坏婚姻的宗教基础、削弱国家对婚姻制度的保护。

现代俄罗斯家庭的问题与全球问题不谋而合。

所有这些原因让我们可以谈论某种家庭危机。

危机的原因包括：

1) 在经济意义上减少妻子对丈夫的依赖；

2) 增加流动性，尤其是迁移；

3）在社会、经济、文化、宗教和民族传统以及新的技术和环境状况的影响下家庭功能的变化；

4) 男女同居，未办理结婚登记的；

5) 家庭中子女人数减少，因此即使人口的简单再生产也不会发生；

6）家庭核心化过程导致代际联系减弱；

7) 劳动力市场中的女性人数正在增加；

8）女性公众意识的成长。

最严重的问题是由于社会经济、心理或生物学原因而出现的功能失调的家庭。 以下类型的功能失调的家庭被区分：

1）冲突——最常见（约60%）；

2）不道德 - 忘记道德标准（主要是醉酒、吸毒、打架、粗口）；

3）教学上站不住脚——一般文化水平低，缺乏心理和教学文化；

4) 反社会家庭——无视普遍接受的社会规范和要求的环境。

功能失调的家庭使儿童的人格畸形，导致心理和行为上的异常，例如早期酗酒、吸毒、卖淫、流浪和其他形式的越轨行为。

为支持家庭，国家制定了家庭政策，其中包括一系列切实可行的措施，为家庭和儿童提供一定的社会保障，以确保家庭的功能符合社会利益。 因此，在一些国家，正在实施计划生育，正在建立专门的婚姻和家庭协商来调解有冲突的夫妻，婚姻合同的条件正在发生变化（如果以前夫妻必须互相照顾，现在他们必须彼此相爱，不遵守这一条件是离婚最令人信服的原因之一）。

解决家庭制度存在的问题，需要增加对家庭的社会支持成本，提高其使用效率，完善立法，保障家庭、妇女、儿童和青少年的权利。

第 8 讲。社会行为和关系

一、社会学中的社会行动理论

概念 “社会行动” 首先介绍 M.韦伯。 正是这位研究者定义了新的社会学术语并阐述了它的主要特征。 韦伯将这个术语理解为一个人的行为，根据行为者的假设，其意义与其他人的行为相关或受他们的引导。 因此，根据韦伯的说法，社会行为最重要的特征如下：

1）社会行为的主观意义，即个人对可能行为的理解；

2）在个人行动中的重要作用是有意识地定向他人的反应，即对这种反应的期望。

韦伯确定了四种类型的社会行为。 这种类型学是通过类比他的理想类型学说的：

1) 有目的的行动 - 个人的行为完全是在理性层面形成的；

2) 价值理性 - 个人的行为是由信仰决定的，采用某种价值体系；

3) 情感的 - 个人的行为是由感觉和情绪决定的；

4) 传统活动 - 行为是基于一种习惯，一种行为模式。

对社会行动理论做出了重大贡献 T.帕森斯. 在帕森斯的概念中，社会行为被认为有两种表现形式：作为一种单一现象和作为一个系统。 他确定了以下特征：

1）规范性——对普遍接受的价值观和规范的依赖；

2）唯意志论——依赖于主体的意志；

3) 标志调控机制的存在。

根据帕森斯的说法，社会行动在一个人的生活中执行某些功能，以确保他作为生物社会存在而存在。 在这些功能中，可以根据个人生活的子系统来区分四种功能：

1）在生物学层面，社会行为的适应功能发挥作用；

2）在价值观和规范同化的子系统中，社会行为发挥个人功能；

3) 社会角色和地位的总体由社会功能提供；

4）在同化目标和理想的层面上，发挥文化功能。

因此，社会行为可以被描述为对社会社区或整个社会的其他个人和群体具有重要意义的个人或群体的任何行为。 此外，行动表达了人和社会群体之间关系的性质和内容，作为不同性质的活动的不断载体，社会地位（状态）和角色也不同。

社会行动的社会学理论的一个重要部分是建立行为的理论模型。 该模型的主要元素之一是社会行动的结构。 该结构包括：

1）行动人（主体）——主动行动的载体，拥有意志；

2) 目标——行动所指向的目标；

3）主动行为的需要，可以认为是主体的一种特殊状态，由对生存手段、生活和发展所必需的客体的需要而产生，从而成为主体活动的源泉；

4) 行动方法——个人用来实现目标的一套手段；

5）结果 - 在行动过程中发展的元素的新状态，目标的综合，对象的属性和主体的努力。

任何社会行动都有自己的成就机制。 它从来都不是瞬间的。 要启动社会行动的机制，一个人必须对这种行为有一定的需要，这叫做动机。 活动的主要因素是 兴趣 и 方向.

兴趣 ——这是主体对满足其内在需要的必要手段和条件的态度。 方向 - 这是一种根据社会现象对主题的重要性程度来区分社会现象的方法。 在社会学文献中，有多种分析社会行为动机的方法。 因此，在其中一个中，所有动机都分为三大类：

1) 社会经济. 该组首先包括与实现某些物质和社会利益（认可、荣誉、尊重）相关的物质动机；

2) 执行规定和学习的规范. 该组包括具有社会意义的动机；

3) 生命周期优化. 该组包括与某种生活状况相关并受其制约的动机。

在主体的动机出现之后，目标形成阶段就开始了。 在这个阶段，理性选择是中心机制。

理性选择 - 是根据该分析的数据分析几个目标的可用性和适用性以及它们的等级。 目标的出现可以通过两种不同的方式进行：一方面，目标可以形成为一种具有潜在特征的人生计划； 另一方面，目标可以表述为命令式，即具有义务和义务的性质。

目标将主体与外部世界的客体联系起来，并作为它们相互变化的程序。 外部世界通过需要和利益的系统、情境条件来占有主体，这反映在目标的内容上。 但通过一套价值观和动机体系，以对世界的选择性态度，以实现目标的手段，主体寻求在世界中确立自己并改变它，即自己掌握世界。

社会行为充当互动链中的链接。

2. 人际交往分析模型

社会互动是一个由因果循环依赖联系起来的相互制约的社会行为系统，其中一个主体的行为是反应行为的原因和结果。 互动是社会生活的各个领域、现象和过程的相互影响，通过社会活动进行。 它既发生在单独的对象之间（外部交互），也发生在单独的对象内，在其元素之间（内部交互）。

社会交往有客观和主观的一面。

互动的客观方面是独立于个人的联系，但调解和控制他们互动的内容和性质。

主观方面被理解为个人对彼此的有意识态度，基于对适当行为的相互期望。

在社会学中，有四种主要的社会互动分析模型：

1）社会交换理论。 它的作者和开发者是 J.霍曼斯. 根据这个模型，人们相互交流，权衡可能的成本和红利。 基于这个模型，人际交往的过程可以看作是人与人之间不断交换利益的过程。 在该模型的框架内，可以区分人际沟通的 4 条原则：

a) 对某些类型的行为的奖励越大，重复的次数就越多；

b) 如果某种行为的奖励取决于某些条件，那么这个人会尝试重新创造它们；

c) 如果奖励很大，那么这个人准备花费更多的努力来获得它；

d) 当一个人的需求接近饱和时，他就不太愿意努力去满足他们；

2）发展了符号互动论 J.米德 и G.布卢默. 米德认为，人们的行为取决于他们赋予行为对象的意义。 从互动论者的观点来看，人类行为的一个重要因素是意义的形成。 意义形成是一组行动，在这些行动中，个人注意到一个对象，将其与他的价值观联系起来，赋予它意义，并决定根据该意义采取行动。 米德认为人类行为是基于交流的社会行为。 米德确定了两种类型的行动：

a) 一个微不足道的手势；

b) 一种重要的姿态，它不仅包括理解行动，还包括理解意图。

这种方法论的本质是人们的互动被视为一种持续的对话。 现代社会学这一方向的支持者非常重视语言符号学。

它们的特点是将活动理念视为一组社会角色，以语言和其他符号的形式拟人化。

民族方法学的主要内容是研究日常规范、行为规则、交流语言的含义，这些都规范了人与人之间的关系。

符号互动主义的方向之一是民族方法论。 这个模型是由 Garfinkel 开发的。

该模型的精髓在于，研究的主题应该是对信仰采取的规则，规范人与人之间的交往；

3）印象管理（欧文霍夫曼）。 社交场合让人想起戏剧。 因此，人们在社会交往过程中只扮演某些角色；

4）弗洛伊德的精神分析理论。 人际交往深受儿童早期经历的影响。

3. 社会关系

在社会学中，有一种观点认为，社会互动是形成新社会关系的基础。 社会关系可以定义为个人与社会群体之间相对稳定、独立的联系。

社会关系是建立在社会中持久的社会价值分配不均的基础上的。 正是这种不平衡决定了社会关系的最初特征。 这正是权力和从属关系、经济关系、友谊、爱情等社会关系的性质。一个群体中价值分配的水平和性质在社会学中用“群体的价值样本”一词来指定。” 该指标的测量是使用分布指数进行的。 该指数表示特定值在组中的分散程度。 同时，分配指数与价值分配之间存在反比关系，即指数越高，该价值在群体成员中的分配越少。 在个人层面，价值分配由社会学家定义为“价值立场”。

个人在社会关系形成过程中的活动由两个指标决定：

1）期望水平，即期望，它显示了一个或另一个价值模型与个人的距离；

2）要求的层次，即个人在价值分配的实施中寻求占据的位置。

通过对这些指标的分析，可以确定个人的价值潜力。

价值潜力 - 这是在价值分配过程中获得一个或另一个位置的可能性。 同时，在社会学理论中形成了一定等级的价值观。 根据这个等级，一个人主要努力实现幸福的价值观。 福利价值观是那些被认为是维持身心活动的必要条件的价值观：幸福，财富，技能，启蒙。 幸福就是健康和安全； 财富——物质商品的提供； 技能 - 获得的专业素质； 启蒙是知识和意识，以及个人的文化联系。

其他的价值用行动来表达。 其中，对个人来说最可取的是权力、运动、道德价值观、情感。 在这种情况下，情感是指爱情和友谊等价值观。

社会关系产生的必要条件有以下几个因素：

1) 周期性重复的社交互动；

2) 存在获得价值的有意识需要；

3) 资源可用性达到预期值。

社会关系的内容和意义，是由个人价值需要和价值占有相互作用中的联系性质决定的。

第 9 讲。社会冲突

一、社会学理论中的社会冲突

社会的社会异质性、收入水平、权力、声望等的差异，往往会引发社会冲突。

它们是社会生活的组成部分，总是与人们的主观意识、某些社会群体的利益不一致联系在一起。 矛盾的激化只有在人们深刻体验并意识到目标和利益不相容的情况下才会产生公开或封闭的冲突。

冲突 - 这是对立目标、观点、利益、对手立场或互动主题的冲突。

社会冲突 - 这是追求具有社会意义的目标的个人或团体之间的对抗。 当一方试图实现其目标或利益而损害另一方时，就会发生这种情况。

英国社会学家 E.吉登斯 对冲突给出了如下定义：“通过社会冲突，我理解行动者或群体之间的真正斗争，无论这种斗争的根源是什么，各方动员的方法和手段。”

冲突 是一种普遍存在的现象。 每个社会、每个社会群体、社会社区都在某种程度上受到冲突的影响。

在科学中，有一个特殊的社会学知识分支直接研究这种社会现象——冲突学。

冲突的主要主体是社会群体，因为他们的需求、要求和目标只能通过使用权力来实现。 这就是为什么国家机器、政党、议会团体、派系、“势力集团”等政治力量参与冲突的原因，是他们是社会大集团意志的代言人，是社会大集团意志的主要承担者。社会利益。

在冲突学中，人们对社会冲突参与者的力量概念给予了极大的关注。

强制 - 这是对手违背互动伙伴意愿实现目标的能力。 它包括许多不同的组件：

1) 体力，包括用作暴力工具的技术手段；

2) 一种使用社会力量的信息文明形式，需要收集事实、统计数据、分析文件、研究专家资料，以确保完全了解冲突的本质，了解自己的对手，以便制定行为策略和策略，使用诋毁对手的材料等 d.；

3) 社会地位，以社会公认的指标（收入、权力水平、声望等）表示；

4）其他资源——金钱、地盘、时限、心理资源等。

冲突行为阶段的特点是冲突参与者最大限度地使用武力，使用他们可以支配的一切手段。 周围的社会环境对冲突的发展有重要影响，它决定了社会冲突发生的条件。

它既可以作为冲突参与者的外部支持来源，也可以作为威慑因素，或者作为中立因素。

社会冲突通常经历主要阶段。

在冲突学中，习惯上区分冲突过程的以下阶段：

1）一个隐藏阶段，在这个阶段，冲突参与者之间的矛盾还没有被认识到，只表现在对情况的明确或隐含的不满；

2）冲突的形成 - 对索赔的清晰理解，通常以要求的形式向对方表达；

3) 事件——将冲突带到主动行动阶段的事件；

4）各方的积极行动有助于达到冲突的最高点，然后平息；

5）冲突的结束，并不总是通过满足各方的要求来进行。

还必须记住，在这些阶段中的任何一个阶段，冲突都可以独立结束，也可以通过双方的协议，或在第三方的参与下结束。

2. 冲突类型

在现代社会学文献中，基于各种理由对冲突类型进行了许多分类。

从发生冲突的主体的角度来看，可以区分四种类型的冲突：

1) 内省的（可以采取以下形式：角色——当对一个人提出关于他的工作结果应该是什么的冲突要求时发生；内省——也可能由于生产要求与个人要求不一致而产生需要或价值观）；

2）人际关系（可以表现为具有不同性格特征，态度，价值观的个性冲突，并且是最常见的）；

3) 个人与团体之间（如果个人的立场与团体的立场不同，则发生）；

4) 群际。

冲突可以按生活领域分为政治、社会经济、民族和其他领域。

政治 - 这些是关于权力分配、支配地位、影响力、权威的冲突。 它们产生于政治和国家权力的获取、再分配和行使过程中的不同利益冲突、竞争和斗争。

政治冲突与有意识地制定目标有关，这些目标旨在赢得政治权力结构中的机构领导地位。 主要的政治冲突是：

1) 政府部门之间；

2）议会内部；

3) 政党和运动之间；

4）管理设备的各个环节之间。

社会经济 - 这些是关于生活资料、工资水平、专业和智力潜力的利用、商品和服务的价格水平、物质和精神财富分配的冲突。

民族民族 ——这些是在争取民族和民族权益的过程中产生的冲突。

根据分类 D.卡茨 冲突是：

1) 间接竞争的子群之间；

2) 直接竞争的子群之间；

3）内部等级和关于报酬。

冲突浏览器 K. 博尔丁 识别以下类型的冲突：

1）真实的（客观地存在于某个社会子系统中；

2）随机（取决于与引起冲突的基本矛盾有关的小问题）；

3）替代性（这是隐藏冲突的可见表现）；

4）基于知识贫乏（管理不善的结果）；

5）隐藏、潜伏（参赛者因各种原因不能公开战斗）；

6) false（只创建外观）。

目前的观点是，一些冲突不仅是可能的，甚至可能是可取的。

因此，有两种类型的冲突：

1) 如果冲突导致组织效率的提高，则认为冲突是功能性的；

2) 冲突也可能是功能失调的，并导致个人满意度、团队合作和组织效率下降。

3. 妥协和共识作为社会冲突的完成形式

解决冲突的外部迹象可能是事件的结束。

消除事件是必要的，但这不是解决冲突的充分条件。 只有当冲突局势发生变化时，冲突局势才能完全解决。

这种变化可以采取多种形式，但最根本的变化是消除冲突原因的变化。

也可以通过改变一方的要求来解决社会冲突：对方做出让步，改变他在冲突中的行为目标。

在现代冲突学中，可以区分两种成功的冲突解决方式：妥协和共识。

妥协是一种解决冲突的方式，当冲突双方通过相互让步或较弱的一方或设法向自愿放弃部分的一方证明其主张的有效性的一方的让步来实现其利益和目标时他的主张。

共识 - 两个或多个在任何方面具有相似倾向的人之间的存在，一种或另一种程度的协议和行动的一致性。 不难看出，正是在解决冲突的阶段，在一定条件下才有可能出现这种情况。

M. Weber 认为共识是任何人类社区的一个不可或缺的特征，只要它存在并且不会瓦解。

他将共识与团结进行对比，认为基于共识的行为并不需要它作为条件。

同时，必须记住，共识并不完全排除各方之间的利益冲突。 此外，共识并未完全排除爆发新冲突的可能性。

根据 M. Weber 的说法，共识是客观存在的概率，即尽管没有初步协议，但以一种或另一种形式的互动的参与者会将彼此的期望视为对自己很重要。 因此，共识并不总是与冲突行为相关联。

很容易看出，韦伯的解释从最广义的角度考虑了这种社会现象。

由此我们可以得出结论，共识并不总是由冲突产生，正如冲突并不总是以共识结束。

有了这种对共识的理解，基于同意的行为就不同于基于契约的行为。 同时，共识是主要的形式——它出现在人们的脑海中。

条约是次要的，因为它是共识的规范巩固。

达成社会共识的前提是达成政治共识。

它通常被理解为就特定政治进程或其个别方面达成一致的状态。

同时，这种同意并不等同于联合行动，并不一定意味着合作实施相关目标和目的。 共识中的一致程度可能会有所不同，但可以理解的是，它必须得到支持，如果不是压倒性的，那么至少是绝大多数的支持。

因问题而异，在对更普遍、更抽象的条款的看法上，共识程度通常更高。

这就是为什么冲突各方为了更成功的谈判，需要准确地从这些话题开始，因为这会给他们更多机会找到共同的共识。

为了在社会上保持共识，必须考虑三种情况。

首先，大多数人自然愿意遵守现行的法律、法规和规范。

其次，对旨在实施这些法律和法规的机构有积极的看法。

第三，归属于某个社区的感觉，这有助于对差异的作用进行一定的平衡。

第 10 讲。文化作为一种​​社会现象

1. 文化作为社会学知识的对象。 研究和理解文化的多种理论方法

文化社会学 - 这是社会学知识的一个分支，研究文化的社会模式及其在人类活动中的表现形式，与思想、思想、文化规范和价值观的创造、同化、保存和传播有关，以及调节关系的行为模式在社会中，以及在社会与自然之间。

从广义上讲，文化社会学不仅仅是社会学知识的一个分支，它从某个角度涵盖了社会生活的一切问题。

在文化社会学理论中积累了相当多的材料，并且已经开发了许多方法来定义这个术语。

其中最常见的是以下方法：

1) 描述性的，定义所考虑概念的对象；

2）历史性的，将这一概念的这种现象表征为连续性；

3）规范性，注重用词固定人们的生活方式；

4）心理，强调适应的过程；

5）结构，将文化表征为某种结构；

6）遗传，从起源位置考虑文化；

7）功能主义，标记定义术语的每个元素的含义；

8）象征主义，注重文化的外在固着。

社会学这一领域的社会学研究对象是：

1) 社会上存在的文化物品的创作和转让的形式和方法的分布；

2）文化生活中稳定而多变的过程；

3）社会因素和导致它们的机制。

文化内容可以在社会主体的任何有目的的活动中被识别：工作、政治、日常生活等。

在文化的社会学研究中，价值成分的分配尤为重要，这使得将文化组合成一个系统，确保它们在各个层面上的联系成为可能：整个社会； 社会团体； 性格。

现代社会学知识中的“文化”概念是指人们为生存和自我实现而创造的一种人工环境：这些是在主体环境中找到表达的习俗、信仰、价值观、规范、符号，是由人类建立的行为模式。人，代代相传，是调节社会互动和行为的重要来源。 每个特定的社会都创造了自己的文化，随着历史的发展而代代相传，从而产生了不同类型的文化。

文化社会学的一个重要方向是分析文化普遍性等现象。 文化共性 - 这些是所有文化固有的规范和价值观，无论地理位置、历史时期或社会条件如何。

美国社会学家 J·默多克 确定了 70 多个存在的文化普遍性，因为它们满足了最重要的需求。 这些普遍性包括：语言、宗教、符号、伦理、艺术、教育、习俗、仪式、行为规则等。

很明显，每种文化都包含数千种文化元素，它们融合成一个整体。 文化要素是文化的主要组成部分的集合。

文化元素的概念首次由一位美国研究人员提出 E.霍贝尔 1949 年，他将文化元素定义为行为模式或不可分割的物质对象的主要的、被认为更不可分割的单位。

例如，物质文化的元素可以是螺丝刀、铅笔、手帕等物品。 非物质文化的元素可以是握手或靠左行驶。

文化元素组合成一个文化综合体，各部分相互关联。 文化综合体是文化要素与制度文化之间的中间环节。 每种类型的人类活动都包含特定的文化复合体，可以通过分析将其分解为许多单独的文化元素。

文化社会学的一个重要问题是种族中心主义和文化相对主义等普遍现象。

民族中心主义 - 这是一种通过自己的棱镜，从优势地位来评估其他文化的趋势。 这种倾向的表现可以采取多种形式（传教活动、十字军东征）。

在社会不稳定、国家权力削弱的情况下，民族中心主义会发展为仇外心理、好战的民族主义。

历史实践表明，民族中心主义以更宽容的形式表现出来，这使社会学家有理由从中找到积极的方面，将其与爱国主义、民族自我意识和群体团结联系起来。

文化相对主义 - 任何文化的身份。 正如美国研究员 R. Benedict 指出的那样，如果从整体中分离出来分析，就无法完全理解一种文化的单一价值、单一特征。 文化相对主义软化了民族中心主义的影响，促进了对不同文化合作和相互丰富的方式的探索。

社会中最理性的文化发展和认知方式是民族中心主义和群体相对主义特征的结合，当一个人为自己的群体文化感到自豪时，同时能够理解其他文化、行为其他社会群体的成员，评估他们的身份和意义。

二、文化的基本要素和功能

社会学家将文化视为一个复杂的系统，挑出它的基本要素。 它们分为两种类型：有形的和无形的。

物质文化 - 这就是将人们的知识、技能和信仰具体化的原因。

精神文化包括语言、知识、信仰、规范、价值观等等，即在人们头脑中产生并决定他们行为的一切。

在文化社会学中，主要关注将文化作为一种​​象征性的、规范的、价值体系来指导和规范人们的活动的研究。

文化作为一种​​规范社会交往的价值规范机制，确保了社会和社会秩序的完整性。

语言、社会价值观、社会规范、传统和仪式被认为是文化的主要和最稳定的元素。

选择语言 - 具有特定含义的符号和符号系统。 它是任何社区形成的初始条件，执行各种功能，主要是信息的创建、存储和传输。 语言还扮演着文化传播者的角色，即它的传播者。

社会价值观 - 这些是社会认可和接受的关于一个人的基本愿望的信念。 在文化对社会关系的影响机制中，文化建立价值体系和决定价值体系的标准尤为重要。 一个人的行为是由他的需要决定的，在此基础上形成兴趣，也就是对某些需要给予更多的重视。 个人和团体必须不断选择满足其需求的方式。

在这种选择情况下，决定价值尺度的价值和标准开始生效。

应该指出，价值调节机制是一个复杂的有组织的系统，其中除了价值观之外，人类行为的一般调节也由规范 - 特殊的行为规则来执行。

社会规范 - 这些是符合特定文化价值观的行为规则、模式和标准。 规范的起源和内容与价值观密切相关。

通常，这种或那种文化价值表现为一种理想的特定行为模式。 因此，规范表达了它们在其中形成和发挥作用的文化的特殊性和独创性。 指向正确行为标准的文化，即一个人应该（或不应该）做什么，被称为规范文化。

因此，文化规范是一种行为预期系统，是人们应该如何行动的模型。

从这个角度来看，规范性文化是一个复杂的系统，由这些规范和标准化的感觉和行为方式组成，社会成员或多或少地完全遵循。 规范还规定了允许的活动限制，这是属于一个群体的条件。

因此，规范是对个人和社会群体的行为进行社会调节的一种手段。

海关 - 这些是推荐进行的通常、最方便和相当普遍的团体活动方式。

非正式制裁适用于违反社会习俗的行为 - 评论，谴责等。如果习俗一代一代传下去，那么它们就会获得传统的特征。

传统 是社会和文化遗产的元素，代代相传并长期保存。

通常，传统滋生保守主义并导致社会停滞不前。 例如，在君主制中通过继承来转移权力。

仪式 是一组象征性的集体行动，受习俗和传统的制约，体现了规范和价值观。

仪式伴随着人类生活的重要时刻：洗礼、订婚、婚礼等。仪式的力量和意义在于它们对人们行为的情感和心理影响。

仪式和仪式与仪式密切相关。 仪式被理解为在某些庄严事件之际进行的一系列象征性动作，例如，学生的入会仪式。 仪式与与神圣或超自然有关的象征性行为有关。

它通常是一组程式化的文字和手势，其目的是唤起某些集体情感和感受。

因此，文化要素作为人们行为的价值规范体系，构成了社会文化的核心。

除了主要元素之外，还有其他一些元素在社会中发挥着某些作用。 特别是，习惯是在某些情况下对行为的刻板印象。 礼仪——受他人评价的外部行为形式； 礼仪 - 某些社交圈采用的特殊行为形式； 时尚 - 作为个性的体现和保持其社会声望的愿望。

基于对构成文化的主要元素的分析，可以得出关于这种社会现象所发挥的功能的某些结论。 在社会学文献中，社会系统执行的主要功能是不同的：

1）认知。 这一功能体现在文化作为一种​​方式、一种现实价值发展的方法。 现实的同化体现在人们的实际活动中（在生产、日常生活、政治、科学、教育活动中）。 从这个逻辑上遵循文化的另一个功能 - 实践变革;

2）实用的变革。 要求组织、确定群众实践活动的内容和方向；

3）监管，规范。 文化通过社会规范、价值观、传统、知识，为人们的生活创造稳定的社会条件，简化经验，规范社会和特定社会群体中人们的行为。 因此，大多数研究人员并不将随机、零星归因于文化；

4) 交际。 它的基础是语言、交流。 它们帮助个人、团体、社会相互了解。 理解问题在诠释学代表的社会经济著作中得到了深刻的发展（来自希腊语 - 解释，解释）。 在社会学中，这些观点在“理解社会学”中得到发展和具体化；

5）人类社会化的功能。 社会化是其形成为社会成员、活动主体、社会关系的最重要手段。 文化带来责任、内在、道德的局限；在社会化、个性化的过程中，形成了个体的独特性；

6）享乐主义。 文化作为一种​​娱乐手段，满足审美和道德需求。

3. 文化形式

因此，文化由许多元素组成，并在社会中发挥着各种功能。

而且，每个社会、每个群体都有自己独特的文化。

与此相关的是，各种文化形式的问题在社会学中得以实现。 根据谁创造了文化，它分为大众、精英和民间。

大众或公共文化出现在 XNUMX 世纪中叶，当时大众媒体渗透到世界上大多数国家，并可供所有社会阶层的代表使用。

在现代社会学中，大众文化被认为是商业的，因为科学、艺术、宗教等作品作为消费品，只要考虑到大众观众的口味和需求，就可以在出售时获利。

现代社会学研究大众文化的一个重要方向是它对人格形成的影响。

因此，奥地利心理学家Z.弗洛伊德指出，当大众文化被消费时，暗示和感染的机制就会起作用。

可以说，一个人不再是他自己，而是成为群众的一部分，与群众融为一体。

大众文化出现的前提是以下现象：民主化、工业化、大众传媒的发展、新型工商业生产的出现和标准化精神商品的传播。

流行音乐是流行文化的一个例子。

它的受众群体通常比较广泛，但与精英文化相比，它的艺术价值较低。

精英文化 由社会的特权部分或由专业创造者的命令创造。 它包括特定的文化形式，其创造的目的是希望只有少数具有特殊艺术敏感性并因此被称为社会精英的人才能理解它们。

高雅文化 对于一个没有准备的人来说很难理解。 它的消费者圈子是受过高等教育的社会成员。 然而，精英文化往往只是某些社会群体根据社会或年龄特征而脱颖而出的一种暂时的、短暂的审美自我肯定形式。 歌剧或芭蕾舞可以作为精英文化的一个例子。

大众文化和精英文化并不相互对立。

一些研究人员认为，它们之间的界限非常灵活，而且相当随意。 因此，在现代社会学中，有一种观点认为需要将这些类型的文化相互融合，从而优化社会中的文化生产过程。

二十世纪一个非常具体的文化领域。 是人民的文化。

民俗文化在其产生的古典民俗传统与大众文化之间的社会空间中展开。 最初，民间文化是由没有受过特殊训练的匿名作者创造的。

民俗文化的元素既可以是个体的，也可以是群体的，也可以是群体的。

民俗文化的范围很广：英雄史诗、敬酒、童话、舞蹈、轶事、歌曲。 大众文化和流行文化之间的关系是非常矛盾的。 大众文化一方面把一定的思维方式和表达方式强加给人们，另一方面它本身又是从人民那里得到的。

文化在社会的各个层面以特定的形式发挥作用。 为了在社会学中反映这种特殊的存在形式，使用了亚文化的概念。

亚文化 是区分特定社区或特定社会群体的一组符号、信仰、价值观、规范、行为模式。 每个社会都创造了自己的亚文化。

应区分作为对社会和文化需求的积极回应而出现的社会亚文化，以及对主导社会的现有社会结构和文化（例如某些青年文化）作出消极回应的亚文化。

现代文化似乎是一种区分民族文化和地域文化的特定方式，在这种方式中，除了主导文化之外，还有许多与主导文化传统在形式和内容上都不同的文化奇特形态。 例如，您可以谈论一般的佛教、基督教、穆斯林宗教。

不同的分支、世界宗教的方向创造了自己的亚文化，例如东正教、天主教、新教。

亚文化形成的社会基础可以是年龄组、社会阶层、大型的非正式人群等。

然而，也有这样的亚文化，不仅不同于主流文化，而且反对主流文化，与主流价值观相冲突。 他们被称为反主流文化。

反主流文化的一个强制性特征是它的反对。

青年文化可以归结为反文化，其中年轻一代对现代文化的排斥表现得最为尖锐。

它包括毒品文化、东方神秘主义和神秘主义等。

4. 社交沟通

社会交往是文化的重要机制。 这就是社会学家对这一现象产生广泛兴趣的原因。

在社会学中，已经形成了许多定义社会传播的方法：

1）通过符号、符号传递信息、思想、情感；

2) 将社会系统的各个部分相互连接起来的过程；

3) 实现权力的机制（权力作为决定他人行为的尝试）。 对社会传播理论的发展做出了重大贡献： G.拉斯韦尔.

他开发了一个沟通模型，其中他确定了五个要素：

1）谁是传播者（传递和形成信息的人）；

2) 消息是什么；

3）how - 传输消息的方法，通道；

4) 发给谁——信息的受众；

5）为什么——有什么效果，效率。

Lasswell 模型的另一个要素是社会传播对一个人的影响所造成的影响系统，它也可以被描述为函数：

1）行为效应；

2) 评价（价值论）效果；

3）情绪影响——对一个人的激情的影响；

4）认知（认知）效应。

社会传播作为一种现象的社会学发展的另一个方向是其类型的分配。 已经开发了各种分类基础，每一个都反映了这种社会现象的一个或另一个特征。

根据观众的性质：

1）人际的（个性化的）；

2）专业（组）；

3) 质量。

根据消息来源：

1）官方（正式）；

2) 非正式的。

按传输通道：

1) 口头的；

2）非语言。

社会传播最重要的元素之一是社会刻板印象。

社会刻板印象 - 这是社会对象或事件的简化图像，具有显着的稳定性。 刻板印象的持续存在可能与传统感知和思维方式的再现有关。 反过来，这种感知和思考方式可以再现某些社会群体对其他群体的支配地位。

刻板印象的存在可能是正在出现的“敌人形象”的一部分。 在这种情况下，可以人为地施加它们。

任何社会刻板印象都有正面和负面的特征。 积极的价值可以归因于在不需要分析思维的情况下帮助定位。 社会刻板印象的消极点与民族群体之间可能出现的敌意和敌意有关，以及它们用复制行为和评估标准取代了对信息的分析这一事实。

大众传播对公众舆论有很强的影响。 舆论是一群人对现实问题和事件的价值判断。

舆论的存在意味着存在一个可以讨论的问题情境，以及一个能够实现自身利益并讨论其实施的集体主体。 舆论在表达（即与情绪的表达相关联）、控制和指导功能中发挥作用。

必须考虑到社会交流的过程并不总是正确地进行。

这可以通过所谓的“信息障碍”来防止。

信息壁垒 是在信息传输和感知过程中出现的障碍。

可以区分以下主要类型的信息障碍：

1) 技术；

2）心理生理学，与一个人的注意力集中能力、草书能力有关；

3) 符号和语义，即识别符号、了解特殊语言的词语和术语的能力； 在特定上下文中恢复符号含义的能力；

4) 情境性的，在给定情况下的信息与某人无关的情况下出现。

非正式社交交流最引人注目和最广泛的例子是听力。

听力 - 这是信息，其可靠性尚未确定，通过口语在人与人之间传播。

谣言的出现，往往是由于一些客观和主观的情况，可以说是谣言传播的因素。 这些包括：

1) 产生信息需求的问题情境；

2) 不满意或缺乏信息； 信息不确定性；

3）个体的焦虑程度。

根据当时的情况，谣言对人们的意识有或多或少的影响，但一点也不能否认，因为它始终存在。 所施加的影响可以以各种形式和不同层次表现出来：

1）个人层面：

a) 对环境的适应；

b) 个人的解体；

2）组级：

a) 集会；

b) 断开；

3) 质量等级：

a) 舆论和集体行为的变化。

谣言影响结果的模棱两可，让他们几乎无法控制。 谣言预防可以归结为及时、广泛和有说服力的信息的传播。

LECTURE No. 11. 应用社会学研究

一、社会学研究的阶段和类型

与其他社会科学不同，社会学积极使用实证方法：问卷调查、访谈、观察、实验、统计数据和文件分析。 社会学研究 - 这是一个由逻辑一致的方法、系统和组织技术程序组成的过程，由一个目标连接 - 获得有关正在研究的现象的可靠数据，以供随后的实际应用。

社会学研究主要分为三种类型：智能（探索性、试点）、描述性和分析性。

情报研究 - 这是最简单的社会学分析类型，可让您解决有限的问题。 其实在使用这种类型的时候，还有一个测试工具（方法论文件）：问卷、问卷、卡片、研究文件等。

这种研究的程序和工具包都被简化了。 调查人口很少——从 20 人到 100 人不等。

通常，情报研究先于对问题的深入研究。 在此过程中，指定了目标、假设、任务、问题及其表述。

描述性研究 是一种更复杂的社会学分析。 在它的帮助下，研究了经验信息，从而对所研究的社会现象提供了一个相对整体的观点。 分析对象 - 大型社会群体，例如大型企业的劳动力。

在描述性研究中，可以应用一种或多种收集经验数据的方法。 方法的组合提高了信息的可靠性和完整性，使您能够得出更深入的结论并证实建议。

最严肃的社会学研究类型是分析研究。 它不仅描述了所研究的现象或过程的要素，还可以让您找出其背后的原因。 它研究了证明特定现象合理的许多因素的总体。 分析研究通常是完成探索性和描述性研究，在此过程中收集信息，初步了解所研究的社会现象或过程的某些要素。

在社会学研究中，可以区分三个主要阶段：

1) 制定研究计划和方法；

2) 进行实证研究；

3）处理和分析数据，得出结论，出具报告。

所有这些步骤都非常重要，需要特别注意。 第一阶段将在下一讲中详细讨论。 第二阶段取决于所选择的社会学研究类型和方法。 因此，让我们更详细地讨论编写社会学研究报告的阶段。

在实证研究过程中获得的信息的分析结果通常反映在包含客户感兴趣数据的报告中。 研究结果报告的结构通常与主要概念的操作化逻辑相对应，但准备这份文件的社会学家遵循演绎的道路，逐渐将社会学数据简化为指标。 报告中的章节数量通常对应于研究计划中提出的假设数量。 最初，报告主要假设。

通常，报告的第一部分包含所研究社会问题相关性的简要理由，对研究参数（样本、收集信息的方法、参与者人数、时间等）的描述。 第二部分根据社会人口特征（性别、年龄、社会地位等）描述研究对象。 随后的部分包括搜索程序中提出的假设的答案。

如有必要，报告的部分可以分成几段。 建议以结论结束每一段。 报告的结论最好以基于一般结论的实用建议的形式提出。 报告可以在 30-40 或 200-300 页上呈现。 这取决于材料的数量、研究的目标和目的。

报告的附录包含方法和方法研究文件：程序、计划、工具、说明等。此外，报告中未包含的表格、图表、个人意见、未解决问题的答案最常被取出附录。 这可以用于未来的研究计划。

2. 社会学研究计划

社会学研究计划是最重要的社会学文献之一，它包含研究社会对象的方法、方法和程序基础。 社会学研究计划可以被视为对个体经验对象或现象进行具体研究的理论和方法论，是研究、收集、处理和分析信息的所有阶段的程序的理论和方法论基础。

它执行三个功能： 方法论、方法论和组织.

该计划的方法论功能使您可以清楚地定义正在研究的问题，制定研究的目标和目的，确定并对研究的对象和主题进行初步分析，建立本研究与先前进行的关系或关于这个问题的平行研究。

该计划的方法论功能使制定一般逻辑研究计划成为可能，在此基础上进行研究周期：理论 - 事实 - 理论。

组织职能确保研究团队成员之间建立明确的职责分工系统，使您能够确保研究过程的有效动态。

作为科学文献的社会学研究计划必须满足一些必要的要求。 它反映了社会学研究的一定顺序、阶段性。 每个阶段 - 认知过程中相对独立的部分 - 都以特定任务为特征，其解决方案与研究的总体目标相关。 程序的所有组件都是逻辑连接的，以搜索的一般含义为准。 严格分阶段的原则对节目的结构和内容提出了特殊要求。

社会学研究计划包括两个主要部分：方法和程序。 理想情况下，该计划包含以下部分：问题陈述、研究目标和目的、研究对象和主题、基本概念的解释、研究方法、研究计划。

问题与问题情境之间的关系取决于研究的类型、对象的社会学研究的规模和深度。 确定实证研究的对象涉及获得时空和定性定量指标。 在现实生活中的对象中，某些属性是被区分的，被定义为它的侧面，这是由问题的性质决定的，从而指定了研究的主题。 在这种情况下，主体是指研究特定对象的边界。 接下来，您需要设定研究的目标和目的。

目标 专注于最终结果。 目标可以是理论上的和应用的。 理论 - 对社会计划进行描述或解释。 理论目标的实现导致科学知识的增加。 应用目标旨在为进一步的科学发展制定切实可行的建议。

任务 - 有助于实现目标的各个部分、研究步骤。 设定目标在某种程度上意味着实现目标的行动计划。 任务制定了为实现目标而必须回答的问题。 任务可以是基本的和私人的。 主要是解决主要研究问题的一种手段。 私人 - 用于测试侧面假设，解决一些方法问题。

为了在社会学研究计划中使用单一的概念工具，主要概念被定义，它们的经验解释和操作化，在此期间主要概念的元素根据严格指定的标准来检测，这些标准反映了主题的定性方面的研究。

逻辑分析的整个过程被简化为将理论抽象概念转化为操作概念，并借助这些工具来收集经验数据。

对象的初步系统分析是对研究中的问题进行建模，将其划分为元素，详细说明问题情况。 这使您可以更清楚地呈现研究主题。

研究计划发展的一个重要地方是假设的制定，它具体化了其主要的方法工具。

假设 - 这是关于现象的原因、所研究的社会现象之间的关系、所研究问题的结构、解决社会问题的可能方法的概率假设。

假设给出了研究的方向，影响了研究方法的选择和问题的提出。

研究必须确认、拒绝或纠正假设。

有几种类型的假设：

1）主输出；

2) 基础和非基础；

3）初级和次级；

4）描述性的（关于对象属性的假设，关于个体元素之间关系的性质的假设）和解释性的（关于所研究的社会过程和现象中联系和因果关系的密切程度的假设）。

提出假设的基本要求。 假设：

1) 不应包含未经经验解释的概念，否则无法验证；

2）不应与先前确定的科学事实相矛盾；

3) 应该简单；

4) 应在给定的理论知识水平、方法论设备和实践研究能力上进行验证。

提出假设的主要困难在于需要符合他们的研究目标和目的，其中包含清晰准确的概念。

社会学研究计划的程序部分包括研究方法和技术，即描述从社会学研究中收集、处理和分析信息的方法。

对样本人群进行实证研究。

确定样本的类型和方法直接取决于研究的类型、目标和假设。

分析研究对样本的主要要求，即代表性：样本总体代表一般总体主要特征的能力。

抽样方法基于两个原则：对象与研究的定性特征的关系和相互依存性，以及从整体上考虑其部分的结论的合法性，在其结构上是整体的微观模型，即一般人群。

根据对象的具体情况，选择收集社会学信息的方法。 信息收集方法的描述涉及选择方法的合理性、工具包主要元素的固定以及使用它们的技术方法。 信息处理方法的描述暗示了如何使用应用计算机程序来完成。

拟定研究计划后，开始组织实地研究。

社会学研究计划是按一定顺序组织和指导研究活动的文件，概述了其实施方式。 准备社会学研究计划需要高素质和时间。 实证社会学研究的成功很大程度上取决于项目的质量。

三、社会学研究方法

方法 - 收集、处理或分析数据的主要方式。 技术 - 一组用于有效使用特定方法的特殊技术。 技术 - 表示与此方法相关的一组技术的概念，包括私有操作、它们的顺序和关系。 程序 - 所有操作的顺序，一般的行动系统和组织研究的方法。

以下是社会实证研究中使用的主要方法。

看着 - 有目的地感知客观现实的现象，在此期间，研究人员获得有关正在研究的对象的外部方面、状态和关系的知识。 固定观察数据的形式和方法可以不同：观察表或日记、照片、电影或电视摄像机以及其他技术手段。 作为一种收集信息的方法，观察的一个特点是能够分析对研究对象的多种印象。

有可能确定行为、面部表情、手势、情绪表达的性质。 有两种主要类型的观察：包含和不包含。

如果社会学家作为一个群体的成员来研究人们的行为，那么他就会进行参与观察。 如果社会学家从外部研究行为，那么他会进行不涉及的观察。

观察的主要对象是个人和社会群体的行为，以及他们的活动条件。

实验 - 一种方法，其目的是检验某些假设，其结果可直接用于实践。

其实现的逻辑是，通过选择某个实验组（groups），将其置于一个不寻常的实验情境中（在某个因素的影响下），我们可以追踪感兴趣的特征变化的方向、幅度和稳定性给研究人员。

有现场和实验室实验，线性和平行。 在选择实验参与者时，使用成对选择或结构识别以及随机选择的方法。

实验的计划和逻辑包括以下程序：

1）作为实验组和对照组的对象的选择；

2) 控制、因子和中性特征的选择；

3）确定实验条件，创造实验情境；

4) 提出假设和定义任务；

5) 指标的选择和监测实验进展的方法。

文件分析 - 收集主要信息的广泛使用和有效的方法之一。

该研究的目的是寻找指示文档中存在对分析具有重要意义的主题的指标，并揭示文本信息的内容。 对文件的研究使您可以识别某些现象和过程的变化和发展的趋势和动态。

社会学信息的来源通常是包含在协议、报告、决议、决定、出版物、信件等中的短信。

社会统计信息发挥着特殊的作用，在大多数情况下，它用于研究所研究的现象或过程的特征和特定的历史发展。

信息的一个重要特征是聚合性，即与某个群体作为一个整体的相关性。

信息来源的选择取决于研究计划，可以使用特定或随机选择的方法。

区分：

1）文件的外部分析，研究文件发生的情况； 他们的历史和社会背景；

2）内部分析，在此过程中研究文档的内容，源文本所证明的一切，以及文档报告的那些客观过程和现象。

通过定性（传统）或形式化的定性和定量分析（内容分析）对文件进行研究。

Опрос - 收集社会学信息的方法 - 规定：

1）研究人员对某一组人（被访者）提出的口头或书面陈述，其内容在实证指标的层面上代表了所研究的问题；

2) 对收到的答案进行登记和统计处理，对其进行理论解释。

在每种情况下，调查都涉及直接针对参与者，并针对过程中很少或根本不适合直接观察的那些方面。 这种社会学研究方法是最流行和广泛的。

根据与受访者的书面或口头交流形式，调查的主要类型是问卷调查和访谈。 它们基于提供给受访者的一组问题以及形成一系列原始数据的答案。 通过问卷或问卷向受访者提出问题。

访问 - 有目的的对话，其目的是获得研究计划提供的问题的答案。 与问卷调查相比，访谈的优势：能够考虑到受访者的文化水平、他对调查主题的态度和个人问题，用国情表达，灵活地改变问题的措辞，考虑到回答者的个性和之前回答的内容，提出必要的附加问题。

尽管有一定的灵活性，但采访是根据特定的计划和研究计划进行的，其中记录了所有主要问题和附加问题的选项。

可以区分以下类型的访谈：

1）按内容（纪录片、意见访谈）；

2）根据传导技术（自由和标准化）；

3）按照程序（密集，集中）。

问卷根据提问的内容和设计进行分类。 当受访者以自由形式发言时，请区分开放式问题。 在封闭式问卷中，所有答案均提前提供。 半封闭式问卷结合了这两种程序。

社会学调查的准备和实施分为三个主要阶段。

在第一阶段，确定调查的理论前提：

1) 目标和目的；

2）问题；

3）客体和主体；

4）初步理论概念的操作定义，寻找经验指标。

在第二阶段，样本是合理的，以下是确定的：

1) 普通人群（调查结果应该扩展到的那些阶层和人群）；

2）样本最后阶段的受访者搜索和选择规则。

在第三阶段，调查问卷（问卷）得到证实：

1) 在为受访者设计的问题中有意义地代表研究问题；

2) 证实调查问卷关于被调查人口作为所需信息来源的可能性；

3) 标准化问卷和访调员在组织和开展调查、与受访者建立联系、登记答案方面的要求和说明；

4) 提供在计算机上处​​理结果的初步条件；

5) 确保调查的组织要求。

根据主要信息的来源（载体），可以区分大众调查和专业调查。 在大规模调查中，信息的主要来源是各种社会群体的代表，他们的活动与分析的主题直接相关。 大规模调查的参与者称为受访者。

在专业调查中，信息的主要来源是有能力的人，他们的专业或理论知识和生活经验可以得出权威的结论。

此类调查的参与者是能够对研究人员感兴趣的问题进行平衡评估的专家。

因此，社会学中另一个广泛使用的名称是专家评估方法。

作者：Davydov S.A.

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